نستعرض اليوم بحث عن الكتابة الوظيفية Functional Writing التي تحمل في طياتها العديد من المهارات الابداعية والعقلية، فعندما نرى كلمة الوظيفية يأتي على الأذهان فكرة الربط بين الوظائف وعلاقتها بالكتابة؛ أو الكتابة المتعلقة بالتقارير الوظيفية التي نرفعها إلى المدراء؛ ولكنها تشمل أيضاً الأبحاث والتقارير التي يُقدها الطلاب إلى المعلمين والأساتذة المتخصصين في المجال البحثي الذي يقوم به الطالب. وكذا فهي التي يُطلق عليها مصطلح الكتابة العلمية؛ الجدير بالذكر أن هذا النوع من الكتابة هو الذي يُعد من أشهر أنواع والذي يأتي في المرتبة الثانية بعد الكتابة الإبداعية، فماذا عن طبيعة الكتابة الوظيفية وأنواعها، وخصائصها. فالكتابة بشكل عام ليست وسيلة لعرض المعلومات فحسب بل من خلالها يتمكن الكاتب من تثقيف القراء في مختلف المجالات سواء في العلوم أو الأدب أو التاريخ أو الدين، كما أنها وسيلة لتوعيتهم تجاه الظواهر السلبية من خلال كيفية التعامل معها ومواجهتها، وهي أيضًا وسيلة لإعلام الجمهور بأهم أحداث العالم الخارجي المحيط به، فتختلف الأغراض وفقًا لأنواعها المتعددة مثل الكتابة العلمية والإبداعية، في موسوعة سنسلط لكم الضوء على واحدًا من أهم أنواعها وهي الكتابة الوظيفية من خلال التعرف عن قرب عن خصائصها.
الإعلانات: وهي مجموعة من الكلمات التي تُصاغ للترويج لشخصٍ أو فكرةٍ أو جهةٍ أو رأيٍ ما، وهدف النص الإعلاني هو إقناع القارئ أو المستمع بالقيام بسلوكيات معينة تصُب في صالح هذا الشخص أو تلك الفكرة.. إلخ. ما هي خصائص الكتابة الوظيفية؟ – e3arabi – إي عربي. كتابة البيانات الشخصية: من أنواع الكتابات الوظيفية، وفيها يقدم الكاتب ملخصاً عن مؤهلاته ومهاراته وتخصصه، أي أنها تمثل سيرةً ذاتيةً للشخص، ولا بد فيها أن تكون قادرةً على التسويق لصاحبها ومساعدته في الحصول على فرصة عمل. كتابة البحوث العلمية: وهي عبارة عن تقرير يقدمه الباحث حول موضوعٍ ما قام بدراسته، من ثم الوصول إلى نتائج حول هذا الموضوع، وفيه يشير الباحث إلى كافة خطواته وإجراءاته البحثية التي اتبعها للوصول إلى نتائجه. ثمة أنواع عدة لتلك الكتابات البحثية؛ منها بحوث قصيرة كتلك التي يُكلَّف بها طلبة المدارس، ويُشترط فيها أن تُظهر اطلاعاً موسعاً على الموضوع من جانب الطالب، وأن يتعلم من خلالها طرق استخدام المصادر وتحليلها والاستعانة بها. والنوع الثاني، هو البحوث المتقدمة؛ سواءً كانت رسائل ماجستير أو دكتوراه، ويُفترض فيها أن تكون أصيلة لم يسبق تناولها، وأن تضيف جديداً للمجال البحثي، بحيث تصل إلى نتائج حقيقية وليس فقط مجرد إثبات اطلاع الباحث على الموضوع وتعمقه فيه.
الموضوعية يجب على الكاتب نقل الحقائق كما وصل إليها، وبالاعتماد على المقاييس العلمية التي اعتمد عليها، حتى ولو كانت تخالف وجهة نظره، شرط أن تكون منطقية، كما يجب أن يبتعد عن التنمق في اللغة، والابتعاد عن المحسنات البلاغية المتبعة في الكتابة الأدبية. الاستهداف تستهدف الكتابة العلمية شريحة مخصصة ومهتمة بموضوع الكتابة. استعمال المصطلحات العلمية يحتاج هذا النوع من أنواع الكتابة إلى مصطلحات دقيقة ومعروفة، تعمل على إيصال المعلومة كما يجب، وعادةً ما تختلف هذه المصطلحات من مجال علمي لآخر، لذا يجب على الكاتب التأكد من استعمال المصطلح في مكانه المناسب.
ما هي فنون الكتابة الوظيفية حيث إن الكتابة تشكل الأداة الرئيسية لعمليات التواصل بين البشر، فهي ما يمنح اللغات المتنوعة قابلية القراءة، مما يدل على أن الإنسان يستطيع عن طريقها تحويل الكلام المنطوق، حتى يكون مقروءًا، بالإضافة إلى إمكانية توثيقه والاحتفاظ به لمدى طويل، لذا يتطلب الأمر من الناس التعرف على الكثير من أنواع الكتابة المختلفة، وكذلك الخصائص التي يتمتع بها كل نوع، وعبر موقع المرجع سوف نوضح ما هي فنون الكتابة الوظيفية.
أنواع الكتابة الوظيفية تحوي الكتابة الوظيفية عدد من الأنواع التي من الممكن أن نتعرض لها بشكل يومي، نذكر تلك الأنواع في السطور التالية: السيرة الذاتية يقوم الفرد بإنشاء ما يسمى بالسيرة الذاتية التي تتضمن كل المعلومات الشخصية عن الفرد مثل، تاريخ الميلاد والمؤهلات التي يحملها، ومن ثم يتم الاستعانة إلى هذا النوع في حالة التقدم إلى الوظائف المراد شغلها. تتضمن السيرة الذاتية نوعين وهم، السيرة المختصرة التي يقوم فيها الفرد بذكر إنجازاته وخبراته السابقة في العمل بشكل موجز، وأما النوع الثاني فيقوم الفرد بسرد كافة المعلومات عنه بشكل مفصل للغاية. التخليص يعمل تلك النوع من الكتابة الوظيفية والذي يسمى بالتلخيص بكتابة العبارات القصيرة، التي تقوم بالتعبير عن موضوع ما بشكل سريع، ويتكون الموضوع في هذا النوع من مقدمة ومتن وخاتمة. تتجلى أهمية التخليص في كونه يستخدم في البرقيات والرسائل في المجالات الإدارية والاجتماعية. التقرير يتم الاستعانة بهذا النوع من الكتابة الوظيفية في تناول الأحداث وظواهر بشكل مفصل، مع مراعاة الدقة في تلك المعلومات والإحصائيات التي يختص بها موضوع التقرير. يتم قبل الدخول في متن التقرير إخبار القارئ بالغرض من تلك التقرير، ومن الجدير بالذكر أنه يستخدم في حالة التركيز عللا شخصية أو موضوع معين.
سابعاً: هذا السيل العظيم آية من آيات الله وصدق الله العظيم: [وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً](الإسراء الآية 59). وهو ابتلاء وامتحان من الله جل وعلا والله يبتلي عباده المؤمنين وصدق الله العظيم: [وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنْ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ](البقرة الآية155). فعلينا أن نصدق مع الله جل وعلا ونصدق في توبتنا ونكثر من الاستغفار والعمل الصالح وندعو لمن مات ونبذل ما نستطيع لمساعدة المحتاجين والمتضررين وأقل ما نقوم به الدعاء لهم والشعور بشعور الجسد الواحد (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى). ان مع العسر يسرا دعاء. رواه مسلم. ثامناً: هذا الحدث العظيم أظهر بعض الناس على حقائقهم فهناك طائفة لا هم لها إلا التجريح والتوبيخ وإلصاق التهم والدعاوى وهي مع ذلك لم تفعل شيئاً تساهم به فهذه الطائفة تهدم ولا تبني وتفسد ولا تصلح. وطائفة أخرى استغلت الحدث للسرقة ونهب البيوت واستغلال انشغال الناس وتلك طائفة خاسرة أعمى الطمع أعينها عن التفكر والاتعاظ والشعور بمصيبة الجسد الواحد وطائفة ثالثة استغلت الحدث ورفعت الأسعار فيما يحتاجه الناس وكأنه لا يهمهم إلا أنفسهم وربحهم المادي.
أكد معالي رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف على الأهمية البالغة لما تضمنته كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله - حول جائحة فايروس كورونا في التوقيت والمضمون. وأوضح معاليه أن كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - أيده الله - اتسمت برؤية شاملة للمرحلة الحالية التي يمر بها العالم أجمع، واشتملت على تحليل دقيق وواضح لجميع جوانب الأزمة، والعزم في الوقت ذاته على تجاوزها التزامًا بالمنهج القرآني، وإيمانًا بوعده عز وجل في كتابه بقوله: ( فإن مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا). ونوّه معاليه بما تضمنته من إشادته - حفظه الله - بمستوى الوعي لدى مواطني ومقيمي هذه البلاد ، وما أبدوه خلال الأيام الماضية من تجاوب مع الإجراءات الاحترازية وتعليمات الجهات المختصة، وتعاونهم التام معها، مؤكدًا على تلقيهم توجيهات خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله- بالارتياح والاطمئنان والامتثال لما تضمنته من توجيهات سديدة؛ طاعة لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأخذًا بالأسباب المشروعة، للمحافظة على الضرورات الخمس، ومن أهمها المحافظة على النفس، مبينًا أهمية ما تضمنته كلمته -أيده الله- من توجيهات لتجاوز المرحلة القادمة، ومشددًا على ضرورة مضاعفة الالتزام بالتعليمات الرسمية.
وجاء ايضاً من حديث أنس بن مالك رواه الطبراني في الأوسط(2/145) والحاكم في المستدرك (2 / 280) وغيرهما وفي اسناده عائذ بن شريح ضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد. ومن حديث جابر ذكره ابن حجر في الفتح وضعفه (9/ 730) وجاء ايضاً من مرسل الحسن البصري رواه عبد الرزاق في تفسيره وابن جرير والحاكم. ومن مرسل قتادة رواه الطبري في تفسيره. كما روي موقوفاً على ابن مسعود من عدة طرق كلها منقطعة أو ضعيفة انظر الفتح (9/730) وجاء موقوفاً على عمر عند مالك في الموطأ من طريق منقطع, وموقوفاً على ابن عباس في معاني القرآن للفراء باسناد ضعيف. وقال الحاكم في المستدرك: صحت الرواية عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب. اهـ ولم أقف على اسانيدهما, والحاكم مشهور بتساهله فالله أعلم. للفائدة راجع: السلسلة الضعيفة للألباني رقم (4342) أ. جريدة الرياض | كتاب الله يدعونا إلى الثبات عند الشدائد. د. أحمد بن محمد البريدي رأيي في قول الزمخشري في الكشاف عن مصحف ابن مسعود هو: هذا يحتاج إلى سند ثابث ، وهو معارض لما ثبت عن ابن مسعود بإسناد جيد أنه قال: ( لو كان العسر في حجر لتبعه اليسر حتى يدخل عليه ليخرجه، ولن يغلب عسر يسرين، إن الله يقول: فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْراً. )
وأميرنا الكريم الأمير سلطان بن عبد العزيز له القدح المعلى في بذل الخير ومساعدة الآخرين وتحقيق أسمى صور التكافل الإسلامي وبصماته واضحة ظاهرة على مجتمع بلادنا وشواهد بذله غير خافية ما بين منشأة خيرية ومؤسسة اجتماعية وجمعيات وهيئات ومصحات ومرضى كل هذه الجهات والمستفيدين منها امتدت لهم يد سموه الحانية ولامست حاجتهم احتساباً لوجه الله ورغبة فيما عنده حتى شاع بين الناس وصفه ــــ بسلطان الخيرـــ لبذله الخير في كل الاتجاهات والمناسبات والظروف والأحوال ومن يدري لعل دعوة صادقة من رجل أو امرأة امتدت لها يد أميرنا الغالي فأجاب الله هذه الدعوة فكانت سبباً في كل خير لأميرنا المحبوب. عباد الله ونحن نرحب بأميرنا الغالي وقد حل في القلوب قبل أن تطأ قدماه أرض الوطن لأنه عمر ما بينه وبين تلك القلوب فزادت محبتها له وصدق ولاؤها وتوجهت لخالقها تسأله أن يمن عليه بالشفاء والعافية. نرحب بولي عهدنا ليواصل مسيرة البناء مع أخيه خادم الحرمين الشريفين وأيديهم تمتد لكل محتاج تمسح دمعة اليتيم وتعين المحتاج وتفرج كربة المكروب دون صخب أو دعايات بل هي صدقات في السر ونحن نسأل الله أن يصدق عليهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: (وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ) رواه البخاري.
وذكر الشيخ البيت الأول من هذه القصيدة وهو: اشتدى أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج. ثم قلت: إن "بعد" العسر يسرا.. فإذا بالشيخ يحدجني بنظرة، ملئت منها "رعبا"، وقال: لقد جئت شيئا نكرا.. خطبة بعنوان: (فاجعة جدة -دروس وعِبَر-) بتاريخ 24-12-1430هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. الله – عز وجل- يقول: "إن مع العسر يسرا"، وأنت تقول: إنا بعد العسر يسرا.. فاستغفرت لذنبي، واستسمحت الشيخ- وأنساني "قريني" الآية الكريمة: "سيجعل الله بعد عسر يسرا". ولو تذكرتها لجادلت فضيلة الشيخ – تذكرت هذه القصة وشعبنا يكابد ما يكابد مما يدفع إلى التشاؤم ولهذا أذكر نفسي، وأذكر الإخوة بقوله تعالى: "إن مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا"، ولن يغلب عسر يسرين. و: إن الجزائر في أمرها عجب ولا يدوم بها للناس مكروه ما حلّ بها عسر أو ضاق متسع إلا ويسر من الرحمان يتلوه
كلمات تاريخية ومثل هذه الكلمات المحذرة والمطمئنة والمبشرة بالوقت نفسه يندر أن تصدر من حاكم لمحكوميه، لأن العلاقة بين الحاكم والمحكوم في بلادنا قائمة على البيعة الشرعية، وهي أساسية في نظام الحكم في الإسلام منذ عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. وهذا ما رسخ حكم ولاة أمرنا آل سعود الميامين، وهذا سر امتداد حكمهم الميمون، يعززه الأمن والاستقرار وتعاون الشعب مع ولاة الأمر منذ أكثر من ثلاث مئة عام. والملك سلمان عندما خاطب إخوانه وأخواته، وأبناءه وبناته، المواطنين والمقيمين على أرض المملكة العربية السعودية بقوله: «إخواني وأخواتي، أبنائي وبناتي، المواطنين والمقيمين على أرض المملكة العربية السعودية»، فقد صارحهم بكل شفافية، بضرورة مواجهة الجائحة، فعكست كلماته عمق الإيمان والثقة الكبيرة بشعبه قبل كل شيء، حيث طمأنهم أن بلادنا مستمرة في اتخاذ كافة الإجراءات الوقائية والاحترازية للحد من آثار هذا الفيروس لحماية المواطن والمقيم على هذه الأرض، وأن الأولوية لدى خادم الحرمين صحة الإنسان وكرامته التي هي فوق كل المجالات. اكتشف أشهر فيديوهات جيت بعد العسر يسرا | TikTok. وقد حملت كلمته -رعاه الله- مضامين قوية وراسخة، معتمدة على الحقائق والمعلومات الدقيقة في مصارحة غير مستغربة من القائد لمجتمعه السعودي بخطورة الموقف الراهن، الذي يعيشه العالم بأسره، والذي يستلزم التكاتف والتجاوب، وإعلاء حس المسؤولية الجماعية في مواجهة فايروس كورونا المستجد الذي تسبب بوفاة الآلاف وخلف أضراراً اقتصادية في العالم.
قلوبهم لا تعرف الحقد أو الكره ،،،!!!! الحياة حب ، لولاه لما كانت حياة، إن القلوب المتحابة ، تعيش لا تهتم بالهموم ، لأنها تدرك أن ما أصابها من هموم في طريقه للزوال لأن الوقت يتغير ويمضي، ولأن الحب يجعلها دائما متفائلة ، ومتمسكة بالأمل بأن القادم افضل ، وأن بعد العسر يسرا..! هكذا المحبين ، هكذا شعورهم ، وهكذا ينظرون إلى الحياة بحب وطمأنينة ، وبشيء من الرومانسية، قد يغضبون! ولكن غضبهم هذا يأتي بعتاب في حب ومودة ، ووفاء لمن يحبونهم ، قلوبهم لا تعرف الحقد أو الكره ، ولا يشغلونها بمثل هذه الأثقال التي تكدر الحياة ، لأن الكره والحقد يأخذ من صاحبه الوقت وفقدان الأعصاب ، والاهتمام الزائد بمن يكره ، لذلك إجعل من تكره نسيا منسيا ، ولا تفكر به لا من قريب ولا من بعيد وعِش الحياة بسلام مع من يودون السلام ، ويبادلونك الحب والاحترام. وليكن هذا العيد ، عيد تحدٍ لتحقيق ما نريد ، ولتبقى قلوبنا تنبض بالحب الى ابد الآبدين.