الرئيسية المقالات لوحات دعوية إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله " إذا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّه ، و إذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّه ". رواه الترمذي أي إذا أردتَ طلبَ المعونة المتعلِّقة بأمر الدنيا و الآخرة ، فاستعِنْ بالله ؛ إذ لا معينَ و لا فاتحَ باب و لا مانعَ عطاء إلا الله وحده سبحانه لا شريك له ، و هو قريبٌ مجيب ، فلا حاجةَ لجعل الواسطةِ بينَه و بين عبده. مقالات مرتبطة بـ إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله معرفة الله | علم وعَمل It's a beautiful day
حين يتكالب الناس على أهل العلم ويستهزءون ويستخفون بأهل الدين، فيُلجؤونهم إلى ركن ضيق في مكان مظلم، أو سجن مغلق.. فقل يا ألله. حين يعلو الباطل وينتشر وينتفش، وينخفض الحق ويستخزي وينكمش. حين يحدث ذلك فيضيق له صدرك، وتلتاع له نفسك.. فقل يا ألله. واجأر إليه بالدعاء فإنه لا مخرج ولا ملجأ إلا في الدعاء.
+2 Admin FC PARCELONA 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة FC PARCELONA عضـــــو فـضـــــــي عدد المساهمات: 401 نقاط: 5301 تاريخ التسجيل: 02/09/2009 موضوع: إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى..... الثلاثاء أكتوبر 06, 2009 6:09 am إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى..... -------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الفردوس ربوة الجنة و أعلاها و أوسطها ، و منها تفجر أنهار الجنة". اذا سالت فاسال الله واذا استعنت. (صحيح). *عن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألتم الله فسألوه الفردوس ، فإنه سر الجنة". *عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن في الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، والفردوس أعلاها درجة ،ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس". * عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ذر الناس يعملون ، فإن الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض ، و الفردوس أعلاها درجة و أوسطها ، و فوقها عرش الرحمن ، و منها تفجر أنهار الجنة ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس"....... [size=21]هكذا يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كيف تكون هممنا عاليه، لا ترضى بالدون إطلاقا.
7- أن بعد كل كرب فرَجًا، وبعد كل عسرٍ يسرًا. 8- لن يصيب الإنسان إلا ما كتب الله له. 9- من أراد أن يسأل فليسأل الله. 10- الأعمال الصالحة ترفع البلاء. 11- وسؤال الخلق في الأصل محرم، لكنه أبيح للضرورة، والضرورة التي أبيحت لأجلها المسألة يوضِّحها حديث (قَبيصة)، وتركه توكلًا على الله أفضل [14]. [1] السير (3/ 331) الحلية (1/ 314) الإصابة (2/ 330 رقم 4781) أسد الغابة (3/ 290 رقم 3035). [2] كتاب الأذكار للنووي (516). اذا سالت فاسال الله. [3] جامع العلوم والحكم (1/ 361) نور الاقتباس (40). [4] فتح المبين (155). [5] رواه الحاكم في المستدرك (3/ 623ح6301)، وقال: هذا حديث كبير عالٍ، من حديث عبدالملك بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما، إلا أن الشيخين رضي الله عنهما لم يخرجا شهاب بن خراش ولا القداح في الصحيحين، وقد روي الحديث بأسانيد عن ابن عباس غير هذا. [6] الحَمَالة: المال الذي يتحمله الإنسان؛ أي: يستدينه ويدفعه في إصلاح ذات البين؛ كالإصلاح بين قبيلتين، ونحو ذلك. [7] الجائحة هي الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها، وكل مصيبة عظيمة. [8] أي إلى أن يجد ما تقوم به حاجته من المعيشة. [9] ذوو العقل والنهى والفطنة. [10] رواه مسلم (1044).
◙ الرخاء: سَعَة العيش، والأمن، والراحة. شرح الحديث: ((كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم)): يحتمل أنه راكب معه، ويحتمل أنه يمشي، ولكن نقل الواحدي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: أهدى كسرى للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها بحبل من شعر، ثم أردفني خلفه وسار بي مليًّا، ثم التفت فقال: يا غلام، إلخ [5].
« ومن أنزلها بالله » بأن اعتمد على مولاه، « أوشك الله » أي أسرع وعجّل « بالغنى » أي اليسار « إما بموت عاجل » قيل بموت قريب له غني فيرثه، ولعل الحديث مقتبس من قوله تعالى { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [ الطلاق:2-3]. « أو غنى » أي يسار « عاجل » أي بأن يعطيه مالاً ويجعله غنياً (انظر عون المعبود ــ كتاب الزكاة ــ ج5 ص 46 ط دار الفكر، وفيض القدير للمناوي ج2 ص 132). إذا سألت فاسأل الله - منتديات قبائل شمران الرسمية. وسؤال الله تعالى وحسن الالتجاء إليه مع الاستعفاف عن سؤال الناس أصل عظيم من أصول الدين، شواهده كثرة من الكتاب والسنة. قال تعالى: { لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة:273]، قال المفسرون: { يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ} أي بحالهم { أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ} أي من أجل تعففهم عن السؤال والتلويح به قناعة بما أعطاهم مولاهم، ورضا عنه.
جاهز للاستخدام في خلال أيام إلى 3 إلى 4 أسابيع سهل الزرع التنسيب هو إجراء للمرضى الخارجيين لا يستمر طويلا مثل الناسور الشريانى الوريدى الإبر لا تزال مطلوبة عرضة للتخثر قسطرة غسيل الكلى البريتوني PD تُستخدم قسطرة غسيل الكلى البريتوني PD، في بطانةالبطن ومحلول سائل لتنظيف الدم، وهو نوع سهل الاستخدام ومرغوب لدى الأشخاص الذين يتنقلون دائمًا، باستخدام قسطرة غسيل الكلى البريتوني، يمكن إجراء غسيل الكلى في المنزل ويستغرق وقتًا أقل لإنجازه. لاينصح استخدام قسطرة غسيل الكلى البريتوني للمرضى الذيم لديهم فتق في البطن أو مرض التهاب الأمعاء، أو التهاب رتج متكرر أو ندوب جراحية كبيرة على البطن.
تعمل الوصلة الوريدية الشريانية على تدفق معدل أعلى من الدم ذهابًا وإيابًا من الوريد إلى جهاز غسيل الكلى، ويعتبر الناسور الشرياني الوريدي أفضل أنواع قسطرة الغسيل الكلوي. نصائح لرعاية الوصلة الوريدية الشريانية راقب جيدًا علامات العدوى، مثل التورم، الاحمرار، السخونية، النزيف، تقشر الجلد. راقب صوت تدفق الدم عبر الناسور الشرياني الوريدي عن طريق وضع أذنك فوق موقع الوصول.
غسيل الكلى الصفاقي: يتم القيام بهذا النوع، عن طريق إيصال جهاز خاص في جسم المريض، وتتم هذه العملية منزلياً حيث يتم تبادل وتوصيل السوائل الداخلية إلى الكلى عبر الأوعية الدموية بضخ سائل خاص يقوم بغسيل الكلى، ويتم إيصاله إلى داخل التجويف البطني حيث وجود غشاء الصفاق الغني بالأوعية الدموية والتي يتم من خلالها التخلص من السائل الموجود في التجويف البطني، ويتم تكرار الأمر مرات عدة يومياً. حالات يتم استخدام الغسيل الكلوي فيها: هناك دواعي وأسباب تحتاج للقيام باعسيل الكلوي، وإجراء العملية بشكل سريع لأنقاذ المريض ومنع مضاعفات الفشل الكلوي، وتنقسم دواعي القيام بالعملية إلى نوعان، «حادة ومزمنة». الأول.. دواعي استعمال حادة: الإصابة الكلوية الحادة التي تؤدي إلى قلة في كمية البول المخرجة من الجسم. الإصابة الكلوية التي لا تستجيب إلى زيادة استهلاك السوائل. 3. فرط بوتاسيوم الدم 4. فرط سوائل الجسم الذي لا تستجيب للعلاج ب«مدرات البول»، الذي يؤدي في حالة إهماله إلى الإصابة بالاستسقاء الرئوي. الالتهابات المصلية الناتجة عن زيادة اليوريا في الدم «التهاب التامور». 6. زيادة نسبة البوتاسيوم في الدم. اعتلال دماغي يوريمي.