وعندما دخل إلى حجرة الإعدام قال للشنّاق: «شوف شغلك كويس، شد واربط زى ما أنت عاوز.. كله موت». وكانت ألفاظه عن العواهر وبيع الأعراض خشنة لا تكتب وقد ظل يكررها بصوت عال حتى سقط فى حفرة الإعدام. وفى اليوم التالى، الخميس 22 ديسمبر 1992، كان أول الذين أعدموا هو عبدالرازق يوسف وآخر ما نطق به هو «مظلوم». بديعة بنت ريا ابي راشد. وفى الثامنة جاءوا بـ«محمد عبدالعال» وكان رابط الجأش صلب العود ولما تلى الحكم عليه قال: «صلى ع النبى أنا قتلت 7 مش 17»"، و كان آخر ما قاله قبل أن ينطق بالشهادتين: «كتّف.. شد حيلك». وفى الثامنة و40 دقيقة جئ بالأخير «عرابى حسان» وقد أكثر من تبرأ من الجرم وقال أنه سيلقى ربه طاهر اليدين وكان خائر القوى وآخر ما طلبه كان شربة ماء وآخر ما قاله قبل النطق بالشهادتين هو: «مظلوم». وفى اليوم الأول لتنفيذ أحكام الإعدام أحاطت بالسجن مجموعة من نساء منطقة «جنينة العيونى» بحى اللبان يهتفن ويزغردن، وكانت إحداهن تغنى: «خمارة يا أم بابين.. وديتى السكارى فين؟» والباقيات يرددن المقطع خلفها وعندما خرج محافظ الاسكندرية هتفن: عاش اللى قتل ريا.. عاش اللى قتل سكينة. أما بديعه فطبقاً لما ورد في كتاب «حكايات من دفتر الوطن: رجال ريا وسكينة» لـ"صلاح عيسى": فقد أودعت بديعة أحد الملاجئ بالاسكندرية وتوفيت بعد ثلاثة أعوام من تنفيذ الأحكام أى عام 1924، توفيت بديعة بنت ريا محروقة إثر حريق في الملجأ.
وعندما دخل إلى حجرة الإعدام قال للشنّاق: "شوف شغلك كويس، شد واربط زى ما أنت عاوز.. كله موت. " وكانت ألفاظه عن العواهر وبيع الأعراض خشنة لا تكتب وقد ظل يكررها بصوت عال حتى سقط فى حفرة الإعدام. وفى اليوم التالى - الخميس ٢٢ ديسمبر ١٩٢١ كان أول الذين أعدموا هو "عبد الرازق يوسف" وآخر ما نطق به هو "مظلوم". وفى الثامنة جاءوا بـ"محمد عبد العال" وكان رابط الجأش صلب العود ولما تلى الحكم عليه قال: "صلى على النبى أنا قتلت سبعة مش سبعتاشر! "، وكان آخر ما قاله قبل أن ينطق بالشهادتين: "كتّف.. شد حيلك. " وفى الثامنة و40 دقيقة جئ بالأخير "عرابى حسان" وقد أكثر من تبرأ من الجرم وقال إنه سيلقى ربه طاهر اليدين وكان خائر القوى وآخر ما طلبه كان شربة ماء وآخر ما قاله قبل النطق بالشهادتين هو: "مظلوم". الطفلة بديعة في مسلسل 'ريا وسكينة'.. هكذا أصبحت بعد 15 عاماً - الوكيل الاخباري. وفى اليوم الأول لتنفيذ أحكام الإعدام أحاطت بالسجن مجموعة من نساء منطقة "جنينة العيونى" بحي اللبان يهتفن ويزغردن، وكانت إحداهن تغنى: «خمارة يا أم بابين.. وديتى السكارى فين؟»، والباقيات يرددن المقطع خلفها وعندما خرج محافظ الاسكندرية هتفن: عاش اللى قتل ريا.. عاش اللى قتل سكينة. أما بديعه فطبقًا لما ورد في كتاب «حكايات من دفتر الوطن.. رجال ريا وسكينة» للكاتب صلاح عيسى، فقد أودعت "بديعة" ابنة "ريا" بأحد الملاجئ بالإسكندرية، وتوفيت بعد ثلاثة أعوام من تنفيذ الأحكام أي عام ١٩٢٤، توفيت بديعة بنت ريا محروقة إثر حريق في الملجأ.
من الصعب تخيل أن طفلة تعيش في منزل واحد مع عائلة سفاحة دون أن تتأثر أخلاقها بذلك، ولكن بديعة كانت مختلفة، فلم تجرها أفعال أبويها إلى تعلم السرقة أو النصب أو حتى مشاركتهم في عملية القتل. ما كانت تراه بديعة كان يزرع في قلبها الخوف والجبن وكانت كما يقال باللهجة المصرية "غلبانة أوي"، ورغباتها أقل بقليل مما يطلبه الأطفال في عمرها. بديعة بنت ريا بن راشد. قديماً كانت ترتدي نساء مصر" منديلاً" على رأسهم وكانت البنات الصغيرات يلبسن مناديل مزينة بألوان وأشكال جميلة جعلت بديعة تتوق إلى واحدة من هذه المناديل وطبعاً من الطبيعي أن تقوم بطلب منديل من أمها التي قامت ببساطها بضربها ضرباً مبرحاً، لكن شاء القدر أن تحصل بديعة على منديل.. لكن كيف ؟ يقال أن إحدى المغدور بهن كانت ترتدي منديلاً جميلاً لم تنتبه له ريا وسكينة وشركائهن ، فأخذته بديعة ووضعته على رأسها ، كانت مذهولة فيه وسعيدة لدرجة أنها لم تكن تعي أن هذا المنديل هو لشخص ميت! وبالرغم من فقدان ثقتها بنفسها وبمن حولها إلا أنها كانت تعشق أمها بدرجة جنونياً رغم قسوة الأخيرة معها، فمن الغريب أن نشعر بحب شديد نحو شخص هو السبب في عدم احساسنا بالراحة والأمان والثقة. كانت بديعة تشعر بالذنب تجاه والدتها التي على ما يبدو لم تشعر بها إلى لحظة الإعدام حيث كانت آخر جملة قالتها ريا وقت اعدامها سنة 1921 عن عمر ناهز ال35 سنة " اودعتك يا بديعة بنتى عند الله ونطقت بالشهادتين بعدها.
ثم دخلت إلى غرفة الإعدام، وكانت آخر عبارة قالتها "أودعتك يا بديعة يا بنتى بيد الله. " ثم نطقت بالشهادتين ونفذ الحكم، واستمر نبضها دقيقتين وظلت معلقة لمدة نصف ساعة. وبعد الثامنة بقليل اقتيدت "سكينة" إلى ساحة التنفيذ وكانت كثيرة الحركة والكلام، بينما يقرأ عليها مأمور السجن نص الحكم وكانت تتمتم بعبارات تُعلق بها على ما تسمعه، فعندما ذكر الحكم أنها قتلت 17 امرأة قالت: "هو أنا قتلتهم بإيدى؟! "، ثم قالت بتحدٍ: وأيوه قتلت واستغفلت بوليس اللبان، وأتشنق وما يهمنيش.. أنا جدعة. " وعندما دخلت إلى غرفة المشنقة قالت للجلاد وهو يوثق يديها خلف ظهرها: "هوّ أنا رايحة أهرب ولا أمنع الشنق بإيدى، حاسب.. أنا صحيح ولية لكن جدعة والموت حق". المشهد الأخير في حياة زنوبة الفرارجية - مقاطع ريا وسكينة (126) - YouTube. ولما كانت تحت الحبال قالت: "سامحونا... يمكن عِبنا فيكم. " وقال تقرير طبيب السجن إن "سكينة بنت علي همام دخلت السجن بصحة جيدة ولم تكن تعاني من شيء إلا من جرب فى أنحاء جسدها وكانت عند التنفيذ جريئة ورابطة الجأش، وأن آخر عبارة فاهت بها هى: "أنا جدعة وهاتشنق محل الجدعان وقتلت ١٧ واستغفلت الحكومة. " وفي حوالي التاسعة جاؤوا بحسب الله سعيد، وكان جريئًا هو الآخر وعلق على منطوق الحكم بإعدامه قائلًا: "بتقولوا قتلت ١٧، الحقيقة أنهم 15 بس، ولو عايزين أعدهم واحدة واحدة وأسميهم كمان، ولو كنت عشت سنة واحدة كمان لكنت قطعت لكم دابر العواهر، وحرمتهم يمشوا فـى الشوارع، دول بيستغفلوا رجالتهم، ويبيعوا أعراضهم بربع ريال.. تشنقونا عشان شوية عواهر».
ت + ت - الحجم الطبيعي لا تخفى قصة ريا وسكينة على أحد، السفاحتان اللتان قتلتا النساء بمشاركة أزواجهن، من أجل الحصول على المجوهرات والحلي ، ولكن قلة منا يعرف ماذا حدث بعد صدور حكم الإعدام وتنفيذه على الشخصيات الأربعة "( ريا، سكينة، حسب الله، عبد العال). بديعة بنت ريا ابا راشد. من المعروف أن من قام بالاعتراف على ريا وسكينة ، هي "بديعة ابنة ريا " التي كانت تكن لأمها حباً جما ًبالرغم من تصرفات الأم البشعة معها. في هذا التقرير سنسلط الضوء على شخصية "بديعة " الطفلة التي عانت من ويلات الظلم والفقر المجتمعي والجفاف العاطفي من قبل أسرتها ومن الذنب الكبير الذي حملته في قلبها بسبب ما فعلته بعائلتها ، ماذا حصل لابنة ريا بعد اعدام أسرتها ؟ حقيقة لا يعرفها البعض. بديعة هي الابنة الوحيدة لريا وحسب الله ولم ينجب والديها غيرها ويقال أن ريا قد سبق وأن حملت قبلها وبعدها بما يقارب ال10 أطفال ولكن جميعهم ماتوا إما بعد الولادة مباشرة أو أن تكون قد أجهضتهم في فترة الحمل، حياة بديعة الطفلة البريئة كانت مأساوية جداً، فأي طفل في عمرها يملك أحلام ورغبات أقصاها امتلاك لعبة أو الحصول على فستان أو حذاء جديد، وفي الحقيقة أن بديعة كانت طفلة عادية جداً بالرغم من وجودها في بيئة قذرة بسبب الفقر الذي أحاط بعائلتها و فساد أخلاقهم ومبادئهم.
مصير بديعة ابنة ريا بعد إعدام ريا عام 1921م، عاشت بديعة في ملجئ للأيتام وتعاملت معاملة بشعة جدا وسيئة فهي بنت ريا السفاحة. وبعد 3 سنين إندلع حريق كبير في الملجئ وماتت فيه بديعة محروقة.
من الصعب تخيل أن طفلة تعيش في منزل واحد مع عائلة سفاحة دون أن تتأثر أخلاقها بذلك، ولكن بديعة كانت مختلفة، فلم تجرها أفعال أبويها إلى تعلم السرقة أو النصب أو حتى مشاركتهم في عملية القتل. ما كانت تراه بديعة كان يزرع في قلبها الخوف والجبن وكانت كما يقال باللهجة المصرية "غلبانة أوي"، ورغباتها أقل بقليل مما يطلبه الأطفال في عمرها. بديعــه بنت ريــا ... ماذا بعــد إعــدام أسرتها ؟؟؟؟؟ - أهراجيبت. المنزل الذي عاشت فيه بديعة برفقة والديها بقي على ماهو عليه منذ ذلك الحين: قديماً كانت ترتدي نساء مصر" منديلاً" على رأسهم وكانت البنات الصغيرات يلبسن مناديل مزينة بألوان وأشكال جميلة جعلت بديعة تتوق إلى واحدة من هذه المناديل وطبعاً من الطبيعي أن تقوم بطلب منديل من أمها التي قامت ببساطها بضربها ضرباً مبرحاً، لكن شاء القدر أن تحصل بديعة على منديل.. لكن كيف ؟ يقال أن إحدى المغدور بهن كانت ترتدي منديلاً جميلاً لم تنتبه له ريا وسكينة وشركائهن ، فأخذته بديعة ووضعته على رأسها ، كانت مذهولة فيه وسعيدة لدرجة أنها لم تكن تعي أن هذا المنديل هو لشخص ميت! وبالرغم من فقدان ثقتها بنفسها وبمن حولها إلا أنها كانت تعشق أمها بدرجة جنونياً رغم قسوة الأخيرة معها، فمن الغريب أن نشعر بحب شديد نحو شخص هو السبب في عدم احساسنا بالراحة والأمان والثقة.
وثّق مقطع فيديو سرعة تجاوب أمير منطقة عسير، تركي بن طلال بن عبدالعزيز، ووزير الإسكان ماجد الحقيل، مع شابّ من ذوي الاحتياجات الخاصة، وسجّل المقطع تفاصيل الموقف الإنساني شديد البساطة من أمير منطقة عسير، الذى سارع بالاتصال بوزير الإسكان ماجد الحقيل، من هاتفه الخاص، لعرض مشكلة الشابّ على الوزير. وقال المواطن لأمير عسير، إنه يعيش مع أخيه، قبل اتصال الأمير بوزير الإسكان، طالبًا من الشابّ أن يحادث الوزير مباشرة، ويشرح له ملابسات مشكلته، الذي أوضح لوزير الإسكان أن والده متوفّى، وأن والدته على قيد الحياة، وأنه لا يعمل في أية وظيفة. زواج ماجد الحقيل الخبر. ووعد الأمير تركي بن طلال بالسعي لتحقيق حلم المواطن بالزواج خلال 72 ساعة، بينما وعده وزير الإسكان بتحقيق حلمه في توفير مسكن ملائم له ولعائلته، وأوضح أمير عسير للمواطن، أنه سيزوجه حتى يدخل برنامج الإسكان. وتباسط الأمير مع الشاب، سائلًا إياه: هل يرغب في زوجة معينة؟ فرد عليه الشابّ، أن الأهم أن ترضى بحاله، غير أن الأمير وعد مجددًا بتزويجه خلال يومين، وإن لم يتم هذا الأمر سيتم إدخاله في الإسكان التمويلي. وأكد أمير عسير للمواطن أن وزير الإسكان مهتمّ بموضوعه بكل الطرق، وأشار -خلال المقطع- لأحد أفراد مكتبه في الإمارة، بأن يتم خلال 72 ساعة تجهيز حفل لعرس للشاب، والتواصل مع وزير الإسكان لإنهاء موضوع المسكن.
وتُحدد الوزارة تكلفة المسكن الذي يرغب المتقدم في شرائه أو بنائه بمبلغ القرض أو التمويل وفقا لتقديرها بناء على المعايير ذات العلاقة ومنها موقع المسكن ومساحته ومواصفاته. الثامن عشر: تحذف عبارة "الأراضي والقروض السكنية معا" الواردة بالفقرة (أ) من المادة السادسة والعشرين، وإضافة عبارة "وتحدد الوزارة تقسيم قوائم أنواع الدعم السكني الأخرى" إلى عجز هذه الفقرة. التاسع عشر: تُضاف مادة برقم "السادسة والعشرين (مكرر)" تحت عنوان (مسارات التملك) يكون نصها كالتالي: "تنشئ الوزارة مسارات تملك لتوفير وتخصيص دعم سكني للمتقدمين بعد التحقق من استيفائهم لشروط استحقاق الدعم السكني، ويدرج المستحق في مسار التملك المناسب بعد توقيع عقد دعم سكني مع الوزارة يحدد حقوقه والتزاماته للاستفادة من الدعم السكني الذي يؤدي إليه مسار التملك، وفق الآتي: يتضمن مسار التملك نوع الدعم السكني الذي يخصص للمستفيد وأوصاف وقيمة المسكن الذي ينتج عن هذا الدعم، كما يتضمن آلية توفير الدعم السكني أو المساكن المدعومة للمستفيدين. من هو ماجد الحقيل وزير الاسكان - موقع مفيد. في حال تزاحم المستحقين على مسارات التملك تطبق قواعد الأولوية المنصوص عليها في المواد من (السابعة والعشرين) حتى (الثالثة والثلاثين) من هذه اللائحة.
عمليات البحث ذات الصلة إعفاء ماجد الحقيل وزير الإسكان السابق ماجد الحقيل تويتر أبناء عبدالله بن حمد الحقيل
تلقي علومه في مدارس دار التوحيد في محافظة الطائف. تخرج من كلية اللغة العربية عام 1958م. التحق بالعمل بوزارة المعارف 1959. ثم إلى بيروت للحصول على دبلوم في التربية المقارنة والتخطيط التربوي من معهد الأمم المتحدة عام 1962. ابتعث بعدها إلى الولايات المتحدة الأمريكية للحصول على درجة الماجستير من جامعة أوكلاهوما عام 1973م ، في الدراسات العليا في الإدارة التربوية. زواج ماجد الحقيل الجبيل. بعد أن انتقل إلى الجزائر في سبيل خدمة العلم، ونقل المعرفة والقيام بدوره الوطني ليكون من أوائل المعلمين السعوديين الذين التحقوا بالعمل في الجزائر للإسهام في حركة التعريب من خلال عمله أستاذا للغة العربية وآدابها في كلية المعلمين بوهران لمدة عامين بدأ من 1385هـ، كما انتدب لتدريس اللغة العربية وآدابها في لبنان 1389هـ – 1390هـ. وكذلك لوحدة الإحصاء والبحوث والوثائق الربوية، ثم أميناً عاماً للمجلس الأعلى لرعاية الآداب والعلوم والفنون بوزارة المعارف وأميناً لدارة الملك عبد العزيز منذ 1406هـ، وحتى تقاعده 1413هـ.