وقف مع الأسد ضد ابنه المعارض.. وتميز بصوته الجهوري ولغته الفصحى.. مسيرة الفنان الراحل عبد الرحمن آل رشي والأغاني التي أداها لوطنه أوطان بوست – فريق التحرير ممثل سوري مخضرم, ويعد من المؤسسين للدراما السورية, قدم خلال مسيرته أعمالاً لا تنسى منها فلم "المخدوعون". تميز بصوته الجهوري المميز, وإتقانه للغة العربية الفصحى, ليضيف صوته بجانب موهبته حضوراً مميزاً في أعماله. وله في مسيرته بعض الأغاني من أبرزها أغنية "أنا سوري آه يا نيالي" في ذكرى جلاء المستعمر الفرنسي عن سوريا. كما أدى أغنية أخرى دعماً لنظام الأسد ضمن الأوبريت الغنائي الذي حمل عنوان "بالحب نعمرها". ومع انـ. ـدلاع الحراك الشعبي في سوريا اتخذ الفنان "عبد الرحمن آل رشي" موقفاً مؤيداً لنظام الأسد. بينما كان ابنه الفنان "محمد آل رشي" من الداعمين للثورية السورية, ليقال أنه تبرأ من ابنه لمعارضته الأسد وهو ما نفـ. ـاه الأب. لم يتمكن "محمد آل رشي" من حضور جنازة والده الذي توفي في العاصمة دمشق عام 2014 خوفاً من الاعتقال. نشأة عبد الرحمن آل رشي: ولد الفنان السوري عبد الرحمن آل رشي في حي الأكراد بمدينة دمشق عام 1932, لأب كردي وأم شركسية. ومنذ صغره اكتشف أستاذه فيه جمالا بالصوت وقوة بالحضور ليشجعه على قراءة القرآن الكريم.
7- البداية الفنية للفنان محمد آل رشي كانت عام 1991، عندما قدم دورًا صغيرًا في مسلسل "أيام الخوف"، ثم انشغل بعد ذلك بالدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية، الذي تخرج منه عام 1994، وكان مشروع تخرجه عرض "خادم سيدين" لغولدوني بإشراف الفنان جمال سليمان. 8- عام 1994 شارك الفنان محـمد آل رشي في مسلسلين، هما: "عيلة 5 نجوم" و"قريش"، وفي العام التالي شارك في مسلسلات: "يوميات مدير عام ج1″، "يوم بيوم"، "يوميات أبي المنقذ"، ثم توالت أعماله الفنية. 9- في الفترة ما بين عامي 2011 و2020، شارك في مسلسلات: "الحسن والحسين"، "عمر"، "حدود شقيقة"، "الإخوة"، بالإضافة إلى فيلم "الرابعة بتوقيت الفردوس" وفيلم "زهرة حلب" الذي كان آخر أعماله. 10- قدم الفنان محمد آل رشي عدد كبير من المسرحيات داخل وخارج سوريا، أبرزها: مسرحية "المهاجران"، مسرحية "الشريط الأخير"، مسرحية "وقائع مدينة لا نعرفها". صورة الفنانون السوريون: محمد آل رشي، قصي خولي، باسل خياط في فترة الشباب الحياة الشخصية للفنان محمد آل رشي الفنان محـمد آل رشي متزوج من سيدة من خارج الوسط الفني هي "مريم رحيل"، وقد رزق منها بابنتين هما: جودي وورد، ويعيش مع عائلته في مدينة مرسيليا الفرنسية، وقد اختار تلك المدينة لوجود أصدقاء مقربين له فيها، شجعوه على المجيء إليها بعد كل ما تعرض له من ضغوطات وتهديدات من الأمن السوري، جراء موقفه المعارض لنظام الأسد.
الأحد 24/أبريل/2022 - 01:16 م مقامات ومزارات تقدم "فيتو"، يوميًّا، عبر موقعها الإلكتروني، ومنصاتها المختلفة، برنامج "مقامات ومزارات"، والذي يعرض لمحات مضيئة من حياة آل البيت والصحابة، والأولياء، والعلماء، الذين احتضنتهم أرض مصر. وتتناول حلقة اليوم من البرنامج، الذي يعده ويقدمه الكاتب الصحفي محمد أبو المجد، ومن تصوير سيد حسن، جوانب من حياة الإمام والعالم محمد بن سيد الناس، صاحب "السيرة النبوية". وهو أندلسى الأصل من أشبيلية، ولد فى مصر سنة 671 هـ، وكان حافظا بارعًا، وأديبًا بليغًا، كريمَ الأخلاق، زائدَ الحياء، حسنَ الشكل، وهو من بيت رياسةٍ وعلمٍ، سمع، وقرأ، وارتحل، وكتب، وحدّث، وأجاز. علم الحديث أخذ علم الحديث عن والده وابنِ دقيق العيد. وولي دارَ الحديث بجامع الصالح، وخطب بجامع الخندق، وارتحل إلى دمشق سنة 690 هـ. وكان يحمل، كأعلام أهل عصره، لقبًا عُرِف به هو "فتح الدين". اسم الامام البخاري. وولي والده مشيخة الكاملية بعد ابن دقيق العيد.. وُلِد في بيت علم وفضل ودين، يحرص على أن ينشأ أبناؤه علمية وفق ما تعارفت عليه البيئات العلمية آنذاك، التي كانت تولي التلقي والمشافهة والإسناد الشأن الأكبر في التعليم والتعلم.
وبعدها سافر في العديد من البلدان لهذا الهدف، من بغداد إلى الكوفة ودمشق ومصر وخراسان وغيرها، وكان يحفظ بلا كلل ويجتهد في طلب المزيد والتدوين. وروي أنه لا يكتب الحديث إلا بعد أن يكون قد توضأ وصلى ركعتين. البخاري منهج صارم وقد كان منهجه في الحديث صارماً، يستقصي من الرواة والأسانيد، وأصبح علماً في هذا الباب في حسن التصانيف والتدقيق. موضوع عن أعظم شخصيات التاريخ الإسلامي - مقال. وبالإضافة لمرجعه الأساسي "صحيح البخاري" في الأحاديث، فقد صنّف ما يزيد عن عشرين مؤلفا منها #الأدب_المفرد و #التاريخ_الكبير ، وهو كتاب في التراجم رتب فيه أسماء رواة الحديث على حروف المعجم، و #التاريخ_الصغير وهو تاريخ مختصر للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن جاء بعدهم من الرواة. صحيح البخاري قصة تأليف كتاب الصحيح تعتبر قصة تأليفه لـ #الجامع_الصحيح أو #صحيح_البخاري الذي يعد أول كتاب صنف في #الحديث_الصحيح المجرد، دليلاً عظيماً على الهمة والذكاء والإخلاص، وقد استغرق هذا العمل 16 عاماً في رحلات شاقة بين البلدان. أما مصدر الفكرة، فيذكرها البخاري بنفسه قائلا: "كنت عند إسحاق ابن راهويه، فقال: لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع الجامع الصحيح".
وقد ورد الغنى والفقر في الشرع بأكثر من معنى وذلك من حيث التصرف وفق الحال. قال ابن قدامة في المغني ج7 ص313 (والغنى يختلف فمنه غنى يوجب الصدقة وغنى يمنع أخذها وغنى يمنع المسألة).
روى الإمامُ أحمدُ وأبو داودَ عن أبي رَمثةَ قال: دخلتُ مع أبي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرأى أبِي الذي بظَهرِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (دعْني أعالِجُ الذي بظَهرِك؛ فإنِّي طبيبٌ، فقال: بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِى خَلَقَهَا) فالواجبُ علينَا أيُّها الأخوةُ أن يكونَ تعلّقُ قلوبِنَا بالذي أنزلَ الداءَ، ولا يرفعهُ إلا هو. رابعاً: أنَّ هذا الشفاءَ قد يتأخرُ لِحكمةٍ إلهيةٍ، رفعًا لدرجاتِ المريضِ، وتكفيرًا لسيئاتِهِ: قال تعالى:﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 83، 84]. ذكرَ بعضُ المفسرينَ أنهُ لبِثَ في مرضِهِ ثمانيةَ عشرَ عامًا ابتلاءً من اللهِ لنبيِّهِ، وروى الترمذيُّ في سننِهِ من حديثِ جابرٍ – رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ – صلى الله عليهِ وسلّمَ – قال: (يودُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطي أهلُ البلاءِ الثوابَ، لوْ أنّ جلودَهم كانتْ قُرضتْ في الدنيا بالمقاريضِ).
وهذا ذاته أساس لبقية التكاليف المالية من دفع ضريبة أو مشاركة في دفع دية أو غير ذلك. أما من ملك مالاً غير زكاتي يسد حاجاته ويكفيه فهو غني أيضاً ولا تحل له الزكاة من باب التعريف الثاني للغنى، وهكذا كل من يدفع الزكاة غني وليس كل من لا يدفع الزكاة فقيراً، وكل من يأخذ الزكاة فقير، وليس كل من لا يأخذ الزكاة غنياً. إذاً فمقياس اعتبار الغنى واحد، فنفقة الإنسان على نفسه وعلى غيره تكون بالمعروف، أي بالمتعارف عليه، وذلك لأن الشرع أوجب على الإنسان نفقة زوجته بالمعروف، قال اللـه تعالى:]وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف[ فتكون نفقته على نفسه أيضاً بالمعروف وليس الكفاية فحسب، قال عليه الصلاة والسلام لهند امرأة أبي سفيان: «خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروف» رواه البخاري وأحمد. تعرّف على سيرة الإمام البخاري أشهر من وثق الأحاديث؟. فهو عليه السلام لم يقل: «ما يكفيك» بل زاد: «بالمعروف» أي ما يكفيها وولدها بالنسبة إلى حالهما وأمثالهما، فلا يقدر غِناه – الذي لا بد من توفره حتى تجب عليه التكاليف المالية الشرعية – بما يكفي حاجته الأساسية بل وبما يكفي حاجاته الأخرى التي يعرف بين الناس أنها من حاجاته أيضاً. وذلك لا يقدر بمقدار ثابت بل يترك للشخص ومستوى المعيشة الذي يعيش عليه، فالغني الذي يجب عليه ما يجب على المسلمين من التكاليف المالية هو الذي ملك ما يفضل عن إشباع حاجاته بالمعروف لا حاجاته الأساسية فحسب.
قال الشاطبي: (حدثنا شيخنا الأصولي أبو على الزواوي …). شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق الخطيب التلمساني المتوفى في القاهرة سنة (781هـ). وقد أشار أحمد بابا التنبكتي إلى استفادة الشاطبي من بعض العلماء الذين اجتمع معهم. وذكر منهم الحافظ الفقيه أبا العباس أحمد القباب توفي سنة (779هـ)، والمفتي المحدث أبا عبد الله الحفارإلى غير ذلك من العلماء. 4/ تلاميذه: وقد ذكر منهم التنبكتي ثلاثة وهم: 1ـ أبو يحيى بن عاصم، العلامة الشهيد في ساحة المعركة يوصف بأنه (صاحب الإمام الشاطبي ووارث طريقته). 2ـ أخوه القاضي الفقيه أبو بكر بن عاصم صاحب المنظومة الفقهية الشهيرة (تحفة الحكام). 3ـ الشيخ الفقيه أبو عبد الله البياني. وأضاف الأستاذ أبو الأجفان إلى هؤلاء الثلاثة تلميذين آخرين هما: 1ـ أبو جعفر القصار الذي يذكر أن الشاطبي كان أثناء تأليفه لكتاب (الموافقات) يعرض عليه بعض مسائله ويباحثه فيها ثم يدونها. 2ـ أبو عبد الله المجاري. 5/ مؤلفاته: ألف الشاطبي تآليف نفيسة اشتملت على تحريرات للقواعد وتحقيقات لمهمات الفوائد منها: ـ شرحه الجليل على الخلاصة في النحو. في أسفار أربعة كبار قال التنبكتي لم يؤلف عليها مثله بحثاً وتحقيقاً فيما أعلم.