+ الخاتمة: اختيار خاتمة مناسبة للموضوع. النص المساعد: الكتاب المدرسي ص 88-89. ت- المرحلة الأولى: + قراءة متأنية + تحديد نوعية النص: مقالة. + تحديدالفكرة العامة: مفهوم التراث و دوره في حضارتنا.. + تحديد الأفكار الأساسية:مفهوم الحضارة – مفهوم التراث – دور التراث في بناء الحضارة و إشعاعها- ضرورة المحافظة على التراث – أهمية التراث بالنسبة للأمة. ب - المرحلة الثانية:تحديد العناصر المهيكلة للموضوع: العامة – معطيات التحليل (دور التراث في إبراز مظاهر الحضارة– المحافظة على التراث... ) + العرض:التوسع في الفكرة – تفريعها إلى أفكار أساسية– الإجابة عن أسئلة التحليل– الاستشهاد بأمثلة مناسبة. عرض بوربوينت عن اللغة العربية – Logos for Design. + الخاتمة: إبداء رأي حول أهمية التراث و المحافظة عليه. بعد القراءة و الملاحظة و الوصف و التحليل و المناقشة ،نستنتج ما يلي: أولا: التعريف بالمهارة: التصميم هو هندسة للموضوع وبناء لهيكله وخطواته وعناصره ، وتفيد مهارة التصميم في حالتين: 1- التخطيط لكتابة موضوع معين حيث نضع خطة منظمة تعيننا على كتابته. 2- اكتشاف التصميم المعتمد في موضوع مكتوب مسبقا.
*** ملاحظة: في الموضوع ككل نلتزم باستعمال أدوات الربط ، وعلامات الترقيم ، ونحرص على سلامة اللغة ، والكتابة على شكل فقرات متناسقة. أنشطة التطبيق: اختر موضوعا من المواضيع الأربعة المقترحة في الكتاب المدرسي ص 90. وضع له تصميما ،مطبقا ما اكتسبته. تصميم عن اللغه العربيه و اهميتها. أنشطة الإنتاج: اقرأ نص الموضوع (ص 91)،و ضع له تصميما مناسبا ، مستثمرا ما اكتسبته في الأنشطة السابقة. الحاسوب الكتاب: مرشدي في اللغة العربية النص: الحاسوب أولا:عتبة القراءة 1- ملاحظة مؤشرات النص أ - صاحب النص: فؤاد زكريا مفكر... الفجر الصادق أولا: عتبات القراءة 1- ملاحظة النص: - صاحبة النص: + عائشة عبد الرحمان. + لقبت ببنت الشاطئ.... ضرورات لا حقوق أولا: عتبات القراءة 1- ملاحظة النص: - صاحب النص: + محمد عمارة. + ولد بمصر سنة 1931. + مفكر... كتاب مرشدي في اللغة العربية النص القرائي: من قيم الإسلام قال الله سبحانه وتعالى في سورة القصص: وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَن...
مهارة التصميم كتاب مرشدي في اللغة العربية تقديم: إن كتابة موضوع ما تتطلب وضع خطاطة تنظم أفكاره،و تضمن انسجام عناصره و تناسقها،ذلك أن قيمة الموضوع لا تنحصر فقط فيما يحتويه من افكار،بل تتجلى كذلك في الشكل الذي يعرض به الموضوع و في طريقة بناء فقراته. و من هنا تاتي أهمية وضع تصميم مسبق للموضوع قبل كتابنه. فما التصميم؟و ما مراحل إنجازه؟و ما منهجية إعداده؟ هذا ما ستتعرف عليه من خلال الأنشطة الاتية: أنشطة الاكتساب: نص الموضوع (تقديم ص 88):للتراث دور أساسي في إبراز مظاهر الحضارة،و المحافظة على معالمها. أكتب موضوعا حول هذه الفكرة مبرزا أهمية المحافظة على تراثنا،مستدلا بأمثلة. - عناصر مهارة التصميم(الانطلاق من نص الموضوع أعلاه) أ- المرحلة الأولى: + قراءة متأنية لنص الموضوع. تصميم عن اللغه العربيه قصيره. + تحديد المعطى: للتراث دور أساسي في إبراز مظاهر الحضارة،و المحافظة على معالمها. + تحديد المطلوب: كتابة موضوع حول فكرة المعطى. + تحديد شروط الإنجاز: إبراز أهمية المحافظة على تراثنا – الاستدلال بأمثلة. ب- المرحلة الثانية:تحديد العناصر المهيكلة لنص الموضوع: + المقدمة: طرح الفكرة العامة – معطيات التحليل (مفهوم التراث – المحافظة على التراث – أهميته – أمثلة) + العرض:التوسع في الفكرة – تفريعها – التطرق لمعطيات المطلوب – الاستشهاد بأمثلة مناسبة.
الرئيسية ثقافة أونلاين: ثقافة عامة - معلومات عامة - معلومات مفيدة - معلومات دينية - معلومات غريبة معلومات عامة اختراعات معلومات طبية معلومات غريبة نصائح للحياة تكنولوجيا Home كل المعلومات معلومات ثقافية من هو الأعرابي؟ سؤال الزائر: من هو الأعرابي؟ الأعرابي هي مفرد أعراب، وهم سكان البادية. أي الشخص البدوي. تابعنا على فيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: كل المعلومات, الصفحة الرئيسية
هذه بذرة مقالة عن سيرة عالم أو باحث علمي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
والحديث الثَّاني حديث معاذ بن جبل - رضِي الله عنْه - وهو عند ابن حبَّان في صحيحِه وصحَّحه الألباني، قال: ((يطلع الله إلى جَميع خلقِه ليلة النِّصْف من شعبان، فيغفِر لجميع خلقه إلاَّ لمشركٍ أو مشاحن)). هذان الحديثان بيَّنهما المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم - فمَن أراد أن يفوز بهذا الأجر الكريم وهذا الفضل العظيم، فما عليه إلاَّ أن يحقِّق هذين الشَّرطيْن ويَستفيد من قصَّة الأعرابي، وصبر النبي وحِلْم النبي، وخُلق النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. قصة الأعرابي والقسمة المضحكة | المرسال. أيُّها المسلم: لست مطالبًا - أيُّها الأخ الكريم - في هذه الليلة لا بِقيام ولا بصيام، ولا ذِكْر معيَّن مخصوص، ولا عبادة محدَّدة أو معيَّنة أو مخصوصة، بل تَخصيص هذه لمثل هذه الأمور عملٌ محْدَث لا يَجوز، والسنَّة خير، وخيْر الهدْي هدْي محمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم. بل إنَّ الَّذي دلَّنا على فضل هذه اللَّيلة هو رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو أيضًا الَّذي دلَّنا على ما نعمل. أنت مطالب - يا عبد الله ويا أمة الله - مطالبون بتحقيق التَّوحيد، وأن ننقِّي القلوب من الشِّرك وشوائبِه، ومن الحقد والشحناء، نسأل الله أن يُجنِّبنا الشرك وشوائبه. فكان من دعاء النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((اللَّهُمَّ إنِّي أعوذ بك أن أُشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغْفِرُك لما لا أعلم)).
^ عنان 1997 ، صفحة 176 ^ عنان 1997 ، صفحة 187 المصادر [ عدل] عنان, محمد عبد الله (1997)، دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول ، مكتبة الخانجي، القاهرة، ISBN 977-505-082-4. قصة الأعرابي الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل من السماء مرتين_هذا الحديث لا أصل له | موقع نصرة محمد رسول الله. {{ استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |تجاهل خطأ ردمك= تم تجاهله ( مساعدة) ، تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum ( مساعدة) بوابة إسبانيا بوابة أعلام بوابة الأندلس بوابة الدولة الأموية بوابة التاريخ بوابة التاريخ الإسلامي بوابة العرب هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية أندلسية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
روى البخاري ومسلم، عن جابر بن عبد اللَّه قال: غزونا مع رسول اللَّه قِبَلَ نجد ( [1]) ، فأدركنا رسول اللَّه في واد كثير العضاه، فنزل رسول اللَّه تحت شجرة، فعلق سيفه بغصن من أغصانها، قال: وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر، قال: فقال رسول اللَّه: (( إن رجلاً أتاني وأنا نائم، فأخذ السيف فاستيقظت وهو قائم على رأسي، فلم أشعر إلا والسيف صلتاً ( [2]) في يده، فقال لي، من يمنعك مني؟ قال: قلت: اللَّه، ثم قال في الثانية: من يمنعك مني؟ قال: قلت: اللَّه، قال: فشام ( [3]) السيف، فهاهو ذا جالس)) ، ثم لم يعرض لـه رسول اللَّه ( [4]). اللَّه أكبر! ما أعظم هذا الخلق! وما أكبر أثره في النفس! قصة الأعرابي يصحح للأصمعي | قصص. أعرابي يريد قتل النبي ثم يعصمه اللَّه منه، ويمكِّنه من القدرة على قتله، ثم يعفو عنه! إن هذا لخلق عظيم وصدق اللَّه العظيم إذ يقول للنبي: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ ( [5]) ، وهذا الخلق الحكيم قد أثر في حياة الرجل، وأسلم بعد ذلك، فاهتدى به خلق كثير ( [6]). ( [1]) وقع في رواية البخاري التصريح باسمها (ذات الرقاع)، انظر: البخاري مع الفتح، 7/426. ( [2]) والسيف صلتاً: أي مسلولاً. انظر: شرح النووي، 15/45. ( [3]) شام السيف: أي رده في غمده.
أَبْهَى مِنَ البَدْرِ فِي قَلْبِ التّمَامِ وَقُلْ أَسْخَى مِنَ البَحْرِ بَلْ أَرْسَى مِنَ العَلَمِ أَصْفَى مِنَ الشَّمْسِ فِي نُطْقٍ وَمَوْعِظَةٍ أَمْضَى مِنَ السَّيْفِ فِي حُكْمٍ وَفِي حِكَمِ أَغَرُّ تُشْرِقُ فِي عَيْنَيْهِ مَلْحَمَةٌ مِنَ الضِّيَاءِ لِتَجْلُو الظُّلْمَ أَتَى اليَتْيمُ أَبُو الأَيْتَامِ فِي قَدَرٍ أَنْهَى لأُمَّتِهِ مَا كَانَ مِنْ يَتَمِ صلَّى الله عليه وسلَّم، إنَّه النبي المجتبى والرَّسول المصطفى. فيا عباد الله: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾ [الأحزاب: 21]. هذا موقف وحدثٌ وحديث يذكِّرنا به هذان الخبران اللَّذان وردا عن صاحِب هذا الموقِف، رسول الهدى - صلَّى الله عليه وسلَّم - في مثل هذا اليوم المبارك والليلة المباركة من شهر شعبان. أوَّلاً: هذا الحديث حديث ثعلبة الَّذي أخرجه الطَّبراني وصحَّحه الألباني: قال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا كانت ليلة النِّصْف من شعْبان، اطَّلع الله على جَميع خلقه، فيغفر للمؤمنين ويُملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحِقْدهم حتَّى يدعوه)).