وفي رواية أخرى عنه أن المسلمة لا تكشف قناعها عند الذمية ولا تدخل معها الحمام. انتهى. وفي أسنى المطالب لزكريا الأنصاري: (وتحتجب مسلمة عن كافرة) وجوبا، فيحرم نظر الكافرة إليها لقوله تعالى: {أو نسائهن} [النور: 31]. والكافرة ليست من نساء المؤمنات، ولأنها ربما تحكيها للكافر، فلا تدخل الحمام مع المسلمة، نعم يجوز أن ترى منها ما يبدو عند المهنة على الأشبه في الأصل. قال الأذرعي: وهو غريب لم أره نصا، بل صرح القاضي والمتولي والبغوي وغيرهم بأنها معها كالأجنبي، وكذا رجحه البلقيني، وهو ظاهر. فقد أفتى النووي بأنه يحرم على المسلمة كشف وجهها لها، وهو إنما يأتي على القول بذلك الموافق لما في المنهاج كأصله في مسألة الأجنبي لا على ما رجحه هو كالرافعي. انتهى. شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - عورة المرأة أمام النسـاء .... وراجع المزيد في الفتوى رقم: 31009 والله أعلم
عورة المرأة أمام النسـاء سئل العلامة: محمد ناصر الدين الألبانـي _ رحمه الله تعالى _ •ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟ •أجاب: هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ، والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ، ففي كثير من كتب فقهيه يقال ( وهذا باطـل يقيـناً) يقال: عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة. هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ، إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره سبحانه القائل: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [سورة محمد. 24] فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى: (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ) لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة) معنى هذا الإطلاق.
أرجو أن تتفضَّلوا بالإجابة، وجزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم، وأثابكم الله حسن الثواب، آمين.
مذهب المالكيَّة: قال في "مواهب الجليل" (1/ 498، 499): "(وهي من رجلٍ وأمةٍ - وإن بشائبةٍ - وحرةٍ مع امرأةٍ، بين سرةٍ وركبةٍ)؛... وأما حُكمها - أي: المرأة مع النساء-، فالمشهور: أنها كحُكم الرجل مع الرجل؛ أن الفخذ كله عورةٌ، وقد صرَّح به الفاكهاني في "شرح الرسالة" في باب ما يفعل بالمحتضر - عند قوله: والمرأة تموت في السفر -: قال: فرع منع الأب والابن من تجريد البنت والأم، وجعل للنساء تجريد المرأة للغسل؛ ففي ذلك دليلٌ على أن عورة المرأة في حقِّ المرأة كعورة الرجل في حق الرجل، وهو من السُّرَّة إلى الركبة فقط"؛ انتهى. وصرَّح به - أيضًا - صاحب المدخل؛ ونصُّه - في فصل لباس الصلاة -: "وحكم المرأة مع المرأة - على المشهور - كحكم الرجل مع الرجل، وحكمهما: أن من السرة إلى الركبة لا يكشفه أحدهما للآخر، بخلاف سائر البدن"؛ انتهى، وقال فيه - أيضًا -: "إذا لبست السراويل تحت السرة، فتكون قد ارتكبت النهي فيما بين السرة إلى حد السراويل". عورة المرأة المسلمة أمام الكتابية - فقه. انتهى، والذي اختاره ابن القَطَّان تحريم النظَر إلى الفخذ، وأما تمكين من يدلك، فذلك حرامٌ؛ نَصَّ عليه في المدخل - في دخول الحمام - فإنه عدَّ مِن شُرُوط جواز دخوله أنه لا يمكن دلاكًا يدلك له فخذيه.
إذاً فربنا عز وجل في هذه الآية ، إنما أباح للنساء أن يُظهرن للمحارم مواضع الزينة من أبدانهن ليس إلا. مواضع الزينة من أبدانهن لا أكثر من ذلك أبداً. ولكي نتأكد من هذا المعنى يجب أن نستحضر قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان"([3]) يعني تطلع إليها وأوحى إليها بما يوحي بإفتانها ، بمثل لو قال الشخص للآخر: أهلاً وسهلاً ، ما أجملك ، ما أحسنك ، ما أحلاك ، وهكذا. "المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان" إذاً هذه المرأة التي هي كلها عورة إلا ما استثنى الشارع. فقد عرفنا من الزينة الظاهرة أن الشارع أكثر ما استثنى بالنسبة لزينتها الظاهرة أما الأجانب ، إنما هو الوجه والكفين فقط. وبالنسبة للمحارم إنما استثنى مواطن الزينة. فما هي مواطن الزينة التي كانت في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟ ذلك محصور في مواضع معروفة. · أول ذلك مثلاً:الأساور في المعصم. · ثاني ذلك: الدبلج التي أو الذي كان يوضع في العضد ، في عضد المرأة. · ثالثاً: الطوق سلسلة توضع على الرقبة ، وعلى شيء من الصدر. · أخيراً: الخلخال الذي أشار ربنا عز وجل إليه ، وبين أنه من الزينة الباطنة حين قال: {وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ (31) سورة النــور.
أصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهاً عن حالة الطقس بمنطقة تبوك، تضمن توقعاً لتساقط الثلوج، تؤدي إلى تدني في مدى الرؤية على جبل اللوز ومركز علقان، مبيناً أن الحالة تبدأ الساعة الثانية من صباح غدٍ، وتستمر - بمشيئة الله تعالى - حتى الساعة الـ 9 صباحاً.
هطلت اليوم أمطار وثلوج خفيفة على جبل اللوز ومركز علقان. توقعات طقس اليوم: وتوقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم- بمشيئة الله تعالى- هطول أمطار رعدية على مناطق الباحة، مكة المكرمة، المدينة المنورة، تبوك، الحدود الشمالية، الجوف، حائل، بريدة، الرياض والشرقية، تسبق بنشاط في الرياح السطحية وتدنٍّ في الرؤية الأفقية. كما لا يستبعد تكوّن الضباب في ساعات الليل والصباح الباكر على مناطق جازان، عسير، الباحة، مكة المكرمة (الطائف) والمدينة المنورة.
تعد «قرية علقان» من المواقع المميزة على خارطة السياحة بمنطقة تبوك، أضفت طبيعة جبالها الشاهقة ونقاء رمالها بعداً جاذباً للسياحة الصحراوية. ومن عدة زوايا التقطت عدسة «واس» مناظر من «علقان» لجبالها وتضاريسها الفريدة.
ثلوج على علقان بتبوك يذكر أن مرتفعات جبال علقان قد شهدت، صباح اليوم، تساقطاً خفيفاً ل لثلوج ، بينما هطلت أمطار خفيفة إلى غزيرة سالت على إثرها الأودية في المناطق الشمالية من المملكة، وذلك بحسب تقرير المركز الوطني للأرصاد. توقعات الحصيني خلال الفترة المقبلة وعن توقعات عبدالعزيز الحصيني الباحث في الطقس والمناخ، خلال الفترة المقبلة، فقد أشار إلى أن السعودية ستشهد تقلبات جوية تبدأ منذ اليوم، حيث يمكن أن تتعرض لرياح نشطة مثيرة للغبار وهطول أمطار على أجزاء من مكة المكرمة وجازان وتبوك والقصيم والباحة وعسير والشمالية والشرقية، وكذلك الأجزاء الغربية والشمالية من منطقة الرياض. طقس الثلاثاء.. انخفاض بالحرارة ورياح نشطة وضباب وأمطار | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأضاف الحصيني أن الأمطار ستكون متفاوتة من خفيفة إلى غزيرة يصحبها انخفاض بدرجات الحرارة ورياح نشطة، لافتاً إلى أن الشتاء سينتهي بعد 18 يوماً لكن البرد لن ينتهي، وسيكون حاضراً مع بداية فصل الربيع. وكشف الحصيني أن الأجواء في شهر رمضان المبارك سيغلب عليها الخصائص الربيعية، بحيث تكون الأجواء مُعتدلة مع ميولها للحرارة بالنهار، ولطيفة وتميل إلى البرودة خلال ساعات الليل، مع إمكانية وجود حالات مطرية. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي ".
محليات > ليل الخميس.. جبل اللوز ومرتفعات علقان على موعد مع زخات الثلوج إخبارية عرعر - محليات: يُتوقع أن تشهد قمم مرتفعات جبل اللوز ومرتفعات علقان بمنطقة تبوك تساقط للثلوج مع ساعات ليل الخميس/الجمعة وصباح الجمعة، وقد تتراكم بشكل محدود. وقال موقع "طقس العرب": تأتي هذه التوقعات على إثر اندفاع كتلة هوائية باردة مصاحبة للمنخفض الجوي الذي يؤثر حالياً على منطقة بلاد الشام، ويمتد تأثيره ليلاً وصباح الجمعة ليطال مرتفعات تبوك، ستعمل على تساقط زخات من الثلج على قمم المرتفعات. الأرصاد يكشف تفاصيل طقس الخميس. Follow @ararnews
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى