كيفية الاستعلام عن رصيد موبايلي يمكنك معرفة ما تبقى من رصيدك بكل سهولة من خلال إرسال رسالة نصية بها رقم 4 إلى رقم 1411 وسوف تظهر لك رسالة بها الرصيد المتبقي. إقرأ أيضا: حذف الزوجة الموظفة من حساب المواطن شرح الطريقة بالتفصيل يمكنك تفعيل باقة المكالمات المحلية من موبايلي بكل سهولة ويسر من خلال الرمز الذي قمنا بذكره في الأعلى حتى تستفيد من مميزات باقات الدقائق للشبكات الأخرى. اقرأ المزيد: هل السجل التجاري يؤثر على حساب المواطن
يستطيع جميع العملاء في الشركة بإضافة بعض الأرقام التي تسمح لها الاتصال على حسابك بدون الحصول على إذن منك ولا موافقة بإجراء تلك المكالمة ويمكنك استخدام تلك الخدمة بكل سهولة مع جميع الأرقام التي تسمح لها بذلك سواء كانت أفراد العائلة أو أرقام خاصة بالعمل والعمال لديك أو الأصدقاء. تقوم الشركة بعرض قائمة قبول من خلالها يستطيع جميع الأرقام التي بها الاتصال بك ولكن تلك الخدمة ليست الوحيدة بل هناك قائمة الرفض أيضًا. ومن خلالها يمكنك وضع الأرقام التي لا ترغب في إجراء تلك الخدمة معهم في الأرقام التي سوف تقوم بوضعها في القائمة سوف يتم رفض طلبهم تلقائياً وهذا بدون الرجوع إليك في الاختيار ولن تصل اتصالاتهم لك التي بها تلك الخدمة ولكن سوف يصلك اتصالاتهم في حالة وجود رصيد لديهم. خدمة اتصل بي على حسابك موبايلي الإلكترونية. هناك خدمة أخرى للأرقام الموضوع في قائمة الرفض حيث أنه يمكنك اختيار ما إذا كان الشركة تقوم بإرسال لك رسالة تعلمك بأن الرقم حاول الاتصال بك ولكن تم رفض المكالمة. يمكن لأصحاب المكالمات على نظام الفاتورة بأن يقوموا بدفع المبلغ الذي يجب عليهم دفعه عند إجراء مكالمة للغير على حسابه الشخصي وعند الفاتورة سوف يجد المبلغ منفصل عن الفاتورة الخاصة بيه.
كيف وجد الله
راس العبد غندور - YouTube
"زيدان": معمل انتج "رأس العبد" ادخلنا في محنة عمون - أكد مصنع زيدان لشيكولاته أن ما تم اغلاقه مؤخراً ليس سوى أحد المعامل الذي لا يحوز التراخيص القانونية ولا الصفه الشرعية لانتاج بعض الاصناف ومنها رأس العبد والتي اصبحت تنتشر وبكثرة بقصد المنافسة غير المشروعه لمثل مصنعهم - على حد بيان صدر عنه -. وقال المصنع مساء الثلاثاء في رد بعثه لـ "عمون" بعد ان اغلق معملا كان ينتج سلعاً بلا ترخيص وصفة شرعية " نسجل عتبنا على من نشر خبراً ادى الى احداث اللبس والخلط بين مصنعنا وبين بعض المعامل التي لا تمتع بالقانونيه والشرعيه" ، واضاف " كنا لنتوقع منها ان تكون عونا لنا في محاربة مثل هذه الظاهرة والمنافسة غير المشروعة". راس العبد غندور Archives - أكلات لجميع الأذواق. واعلن المصنع للمستهلك الاردني ان مصنع زيدان يعمل بكامل طاقته الانتاجيه وبالجودة التي حازت على ثقتهم دوما وقال " سنستمر في التمتع بهذه الثقه انشا الله والتي فتحت لنا ابواب الاسواق الامريكيه والكنديه والسعوديه والعراقيه وغيرها ". وشكر المصنع المستهلك الاردني على ثقته بمنتوجاته ووقوفه الى جانبه في هذه المحنه التي وضعوا بها قصدا او دونما قصد. وأكد المصنع أنه سينتج منتجا جديدا من راس العبد والذي يحمل اسم "سوبر سامبو وبلوتو" والتي تتم وفقا لاحدث المواصفات العالميه وبجودة تنافس منتجات الشكولاته الاوروبيه نتيجة للاستثمارات التي تم توظيفها لمواكبة المصنع للمصانع العالميه في هذا المجال.
فما هي ال١٥ سكاكر او" الشبروقة " التي تحيي خمسينات وستينات بيروت القديمة؟ ١- علكة البازوكا: زهرية اللون وهي مشهورة بتصنيع الفقاقيع، وتمت تسميتها "البازوكا" نسبةً للسلاح الحربي الأميركي الذي تميز بصوته المدوي. ٢- بييرو غورموند: هي عبارة عن سوسيت اشتهرت بسبب طعم الفواكه المركزة والقريبة للطبيعة، عرفت بعدة نكهات: كالتوفي، والحامض، والليمون، والفريز… وكانت تباع في الدكاكين والأحياء القديمة. Farfahinne: من "راس العبد" الى "طربوش غندور". ٣- رأس العبد: من إنتاج شركة غندور وهو لا يزال حتى اليوم موجوداً وهو عبارة عن ناطف مغطى بالشوكولا وتتألف قاعدته من بسكويت وهو على شكل طربوش. وقد نسب إلى شيئين: إلى "طربوش العثمانيين" في عهد الانتداب وإلى "رأس العبد الأسود". ٤- كازوز جلول: هو من المرطبات الغازية القديمة التي اشتهر بها "متجر جلول" في العاصمة بيروت ومن أشهره نكهة التمر الهندي. ٥- بون جوس: المعروفة بشكلها الهرمي والتي كانت ترافق" المنقوشة والكعك والسندويشات " الصباحية خصوصاً، وهي موجودة في جميع محلات المواد الغذائية والدكاكين انذاك وقد كانت توزع في الحفلات الإجتماعية كالأفراح والأعياد. ٦- شوكولا ليرة ذهب: هي عبارة عن شوكولا مغلف بورق ذهبي اللون على شكل قطع الليرة الإنكليزية الذهبية.
و أعتقد هنا أنه بمجرد القبول بتسمية حلوى لذيذة يقبل عليها الأطفال باسم مقتبس من قاطعي الرؤوس و أكلي لحوم البشر ، ما هو إلا تصرف عنصري و عليه يجب أن يقوم العرب بشكل عام و الفلسطينيين بوجه الخصوص ، بتغيير اسم الحلوى في الحال، لأن اسم تلك الحلوى يروج للإرهاب و العنصرية و لجماعات أكلي لحوم البشر الغير طبيعية و المنتشرة في أماكن مجهولة بالعالم. وبالرغم من قلة وعي العرب في مجال استخدام مصطلحات عنصرية إلا و أنه قد انتبه إلي التسمية الخاطئة لتلك الحلوى بعض أصحاب المصانع الغذائية الواعية في بعض الدول العربية ، والتي تتحمل المسئولية الاجتماعية ، مثل شركة غندور في لبنان التي قامت بتغيير اسم الحلوى من " رأس العبد" إلي حلوى "طربوش غندور " ومصنع زيدان بالأردن الذي قام أيضا بتغيير اسم الحلوى العنصري إلي " حلوى سامبو". ومن الجدير بالذكر أن العرب منذ القدم اعتادوا على تسمية الأشخاص الذين يتم جلبهم من إفريقيا للعمل في مجال الخدمة ب "العبيد" ، حيث كان يتم تسخير الأفارقة من أجل خدمة العرب و القيام بالأعمال الشاقة التي يتعفف العربي عن القيام بها ، و بقيت تسمية الأفارقة بهذه التسمية العنصرية حتى عصرنا هذا، فمازال العربي عندما يريد أن يسخر من أي شخص ذو بشرة سوداء يقوم بتلقيبه ب "العبد" ومازال العربي يتعامل مع الإفريقي بتكبر شديد.