لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي الوالد أوسط أبواب الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه. الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ. رواه الترمذي وصححه الألباني "الوالد أوسط أبواب الجنة"، أي: خيرها، أو أنه سبب لدخول الولد من أحسن أبواب الجنة، وفي الحديث: الحث على طاعة الوالدين ومعرفة حقهما. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قال رسول الله (ص):رضا الرب في رضا الوالد, وسخط الرب في سخط الوالد, وقال رسول الله (ص): الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ البيت إن شئت أو ضيع يقال ان للجنة ثماينة ابواب هي: 1. الجهاد: خاص بأهل الجهاد في سبيل الله. 2. التوبة: خاص بالتائبين. 3. الصلاة: خاص بأهل الصلاة. 4. الريان: خاص بأهل الصيام. 5. الصدقة: خاص بأهل الصدقات. الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ | موقع تفريغات العلامة رسلان. 6. الوالد: خاص للذين يبرون والديهم. 7. الفرح: خاص للذين يدخلون السرور والفرح على الأطفال. 8. الضحي: خاص للذين يصلون الضحى. وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (الإسراء23)
وقوله: ( الوالد أوسط أبواب الجنة) أي طاعته سبب لدخول الولد من ذلك الباب، وهو يشمل الأم أيضا، بل هي أولى لكثرة الحث على برها، والحديث مسوق لذلك والمراد من الأوسط الخيار. وظاهر هذا الحديث يفيد استحباب طاعة الأم أو الأب إذا أمراه بطلاق امرأته، ولم يرضيا إلا بذلك وهو من البر، وقد يستدل البعض أيضا بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: ( كانت تحتي امرأة أحبها، وكان أبي يكرهها، فأمرني أن أطلقها فأبيت، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأرسل إلي فقال: يا عبد الله طلق امرأتك فطلقتها) رواه أحمد وغيره.
قَالَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ». هذه الأربعة تتحقق في رمضان:القيام، والصيام، والصدقة، وطيب الكلام؛ والنبي نَهى الصائم عن اللغو والرفث، نهاه عن ذلك حتى يكون سبباً لطيب كلامه، وحسن معاملته. قال بعض السلف: الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق والصيام يوصله إلى باب الملك والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك. 4- الجمع بين الصيام والصدقة أبلغ في تكفير الخطايا واتقاء جهنم: كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:«أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ. قَالَ: ثُمَّ تَلَا«تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ». وفي الحديث المتفق عليه:«اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ». 5- الصدقة تجبر ما في الصيام من الخلل، والصيام لا بد أن يقع فيه من خلل ونقص، وتكفير الصيام للذنوب مشروط بالتحفظ مما ينبغي التحفظ منه، ولهذا وجب في آخر رمضان زكاة الفطر، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:«فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ».
ثم أورد بعد ذلك حديث ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: كانت تحتي امرأة، تحتي يعني: أنها زوجته، يقال: فلانة تحت فلان، زوجته، وذلك أن الرجال قوامون على النساء، فهو ظاهر عليها وهو سيدها ورئيسها. يقول: كانت تحتي امرأة، وكنت أحبها، وكان عمر -يعني أباه- يكرهها، والمظنون في عمر أنه كان يكرهها لسبب ديني، يعني: الكراهية إما أن تكون لأمر دنيوي، ويدخل في ذلك منافاة الطبيعة، الأرواح جنود مجندة [2] لا تلائمه، أو تكون الكراهية لسبب ديني، يعني: لاحظ عليها بعض التقصير فكرهها لذلك، فقال لي: طلقها، الآن الوالد يأمر الولد بالطلاق، هل يجب عليه أن يطيعه أو لا؟ يقول: فأبيت، فأتى عمر النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال النبي ﷺ: طلقها [3]. رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. قال: طلقها ، فهل يفهم من هذا أن الوالد إذا أمر ولده بتطليق امرأته أنه يجب عليه أن يطيع؟ هذا ليس على إطلاقه، ليس بهذا الإطلاق، عمر بمنزلةٍ من الورع، والخوف من الله ، والتحري، فهو أبعد ما يكون عن الهوى، فأمره بتطليقها، فأمره النبي ﷺ أن يطيعه، فعمر إذا سلك فجًّا سلك الشيطان فجًّا آخر، والنبي ﷺ أخبر أنه لو كان في هذه الأمة نبي لكان عمر.
يا حظي فيك | KB - YouTube
يا حظي فيك عسى ربي يخليك - YouTube
ƸӜƷ ▒ β ầ ŤČ ђ ј الأحد يونيو 19, 2011 10:31 pm [url=]p- صدق ( بَدرّ بنْ عًبد آلمحْسنِ).. يُوم قًآإل: أبيّك تَعرفْ إنْ آلنَآسِ أجْنًآآس.... وًلآ كِلْ منْ يًنْطِق ' آحبْك " يِحْبكّ! بَعضْ آلبَشِر يّغْرك بــِ صدْق الاِحْسَآس.. وً بَعضِ آلبَشِر ( سًآكِتْ) و قَلبْه يحِبكْكْ.. كبيييير يابدر بن عبد المحسن... 3> عدل سابقا من قبل β ầ ŤČ ђ ј في السبت ديسمبر 24, 2011 11:43 pm عدل 1 مرات β ầ ŤČ ђ ј عضو مميز المساهمات: 1882 تاريخ التسجيل: 05/04/2010 الموقع: go0ogo0o سابقا,,, β ầ ŤČ ђ ј عضو مميز المساهمات: 1882 تاريخ التسجيل: 05/04/2010 الموقع: go0ogo0o سابقا,,, رد: ƸӜƷ ▒ قِلْتْ "يِآ حَظِيْ " وِشْ فِيْكْـ مَاْيِلْ؟قَالِيْ اِسْكِتِيْ//لااَنْسِدَحْ!! ƸӜƷ ▒ β ầ ŤČ ђ ј الأحد يونيو 19, 2011 10:42 pm آلموٍسوٍعههُ آلسعوديههُ للتحطيمْمْ! يمههُ »» وٍ صمههُ! يبههُ »» وٍ حطبههُ! عميُ »» عمت عينككُ! خآليُ »» تخلخلتُ عظآإمككُ! آخوٍيُ »» خوى جمبككُ! آحبككُ »» حبككُ برٍصُ! آنآإ برٍوٍح »» رٍآإحت روٍحككُ! معٍ آلسلآإمههُ »» آللهُ لآ يسلّم منككُ مغزٍ آبرٍههُ! شلوٍنككُ »» بخيرٍ بلآإ شوٍفتككً! برٍوٍح آنـآإممُ »» نوٍمة آههلٍ آلكهفُ!
فتحت اول درج.... شافت ثياب كثيرة معلقه بترتيب و تبدو المشلح الاسود تذكرت ليلتها تذكرت بؤسها ولا زالت بقايا العطر تزيد من مساحات القلق قفلت الدرج وفتحت السحب الاول شافت مجموعه كبيرة كبيرة من الصور مسكتها و هي تتذكر شكلها اول وش كانت فرحتها اذا شافت له أي صورة عكس الحين كل الصورة بين ايديها بس الفرحة ماتت وانت اللي ذبحتها يا حجرف بيديك...! شافت له صورهـ تحس بعيونه ملامح حزن ملامح بعثرة بعثرة تبي من يلمها و يحطها بالمكان الصحيح!!