عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- و أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- مرفوعاً: «ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه من السوء مثلها، ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحم»، فقال رجل من القوم: إذا نُكثِر قال: «اللهُ أكثر». وفي رواية أبي سعيد زيادة: «أو يَدَّخر له من الأجر مثلها». [ صحيح. ] - [رواه الترمذي، وبالزيادة رواه أحمد. كل مسلم يدعو الى الله بحسب ما عنده – المكتبة التعليمية. ] الشرح الحديث يرغب كل مسلم أن يكون على صلة بربه -عز وجل-، قولاً وعملاً، والدعاء الصادر من قلب صادق متعلق بمحبة الله -عز وجل-، تفتح له أبواب السماء، ويستجيب له الله -عز وجل- الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويكشف السوء، فالدعاء لا يضيع، فهو إما أن يستجاب ويحصل المطلوب، أو أن يمنع الله به من السوء بقدره، أو يدخر له من النفع مثله وما عند الله من الخير أكثر مما يطلب الناس ويسألون. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
2- وروى مسلم عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا بحدة في جسده. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: باسم الله، وقل: سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» قال ففعلت ذلك مرارا فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلى وغيرهم. 3- وروى الترمذي عن محمد بن سالم قال: قال لى ثابت البناني: يا محمد إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي، ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة الله من شر ما أجد من وجعي هذا، ثم ارفع يدك، ثم أعد ذلك وترا، فان أنس بن مالك حدثني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك. 4- وعن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك. إلا عافاه الله من ذلك المرض» رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. 5- وروى البخاري عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين: «أعيذ كما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة. كل مسلم يدعو الى الله بحسب ما عنده من - حقول المعرفة. ومن كل عين لامة ويقول: إن أباكما كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق». 6- وروى مسلم عن سعد بن أبي وقاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال: «اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا».. النهي عن التمائم: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمائم.
وأما كون الرسول صلى الله عليه وسلم معصوماً لم يأت ما يأثم عليه فأمر صحيح، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم تجرد للعبودية بالتحرج من عمل عُوتب عليه وهو مرفوع عنه إثمه كالعتاب في أسرى بدر، والعتاب في سورة عبس,, وتخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي تقصير في العبادة لا يليق بكونه المصطفى فهذا غاية العبودية لله والبراأة من الاتكال على العمل,, والأمة داخلة في الخطاب، وهذا الدعاأُ بها اولى. وأما القول الرابع فموافق لرواية بعد إلا أن اتفاق الحفاظ دل على أنها غير محفوظة، وفي معناها بعض نكارة، لأن مآلها: ومن شر ما سأعمل مما لم أعمل بعد، فكان ذلك وعداً بعمل ما يأثم عليه! !,, والدعاء في مثل هذا طلب العصمة من الفعل أساساً، وليس طلب رفع حوبه فقط. كل مسلم يدعو إلى الله بحسب ماعنده من أجل. والقول الخامس باطل، لأن الإعجاب من عمل القلوب، فلا يصدق عليه ما لم أعمل,, والإعجاب يرد أيضا على فعل الطاعات, والقول السادس صحيح بنصوص أخرى في التعاوذ من الفتن، ولا يتناوله عموم الحديث، لأن الحديث كما أسلفت عما ينبغي للمسلم من الترك، وهو القسيم لما ينبغي له من الفعل. والقول السابع باطل، لأن الحب من عمل القلوب، فلا يصدق عليه ما لم أعمل. الحواشي 1) صحيح مسلم بشرح النووي 8/41 2) سنن أبي داوود 2/92.
3- وروى مسلم عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ باذن الله».. التداوي بالمحرم: ذهب جمهور العلماء إلى حرمة التداوي بالخمر وغيرها من المحرمات، واستدلوا بالأحاديث الاتية: 1- روى مسلم وابو داود والترمذي عن وائل بن حجر الحضرمي، أن طارق بن سويد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر يصنعها للدواء؟. فقال: «إنها ليست بدواء، ولكنها داء» فأفاد الحديث حرمة التداوي بها، وأخبر بأنها داء. 2- وروى البيهقي وصححه ابن حبان، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» وذكره البخاري عن ابن مسعود. 3- وروى أبو داود عن أبي الدرداء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء. ، فتداووا، ولا تتداووا بحرام. » وفي سنده إسماعيل بن عياش. وهو ثقة في الشاميين، ضعيف في الحجازيين. 4- وروى أحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث - يعني السم. كل مسلم يدعو إلى الله بحسب ماعنده من - عربي نت. والقطرات القليلة غير الظاهرة، والتي لا يكون من شأنها الاسكار، إذا اختلطت بالدواء المركب لا تحرم، مثل القليل من الحرير في الثوب، أفاده في المنار.. الطبيب الكافر: وفي كتاب الاداب الشرعية لابن مفلح: وقال الشيخ تقي الدين: إذا كان اليهودي أو النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الإنسان جاز له أن يستطب كما يجوز له أن يودعه المال وأن يعامله، كما قال الله تعالى: {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده اليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما}.
اقرأ أيضًا: دعاء لتيسير الأمور وقضاء الحوائج اتباع سنة رسول الله عند الإصابة بالبلاء أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن المصائب التي تصيب المسلم في حياته هي تكفير لما يقوم به من ذنوب ويكون لها فضل كبير في إثبات صبر المسلم وثباته على تمسكه بطريق الله، حيث كان يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء لدفع المصيبة والبلاء وهو: (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). كما قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمها دعاء ثمين وقد نصحها بترديده عند طلب من الله رفع البلاء والتخلص من المصائب وهو: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتَ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ). بالإضافة إلى قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بترديد دعاء الستر ورفع البلاء ويقول: (اللهم إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيتَهُ لِي خَيْرًا) ، كما روى أبي هريرة رضي الله عنه: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ).
يهدف المنتدى إلى توحيد الجهود المختلفة داخل الدولة وتضافرها من أجل خدمة المجال الصحي. قدمت وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية موقعا إلكترونيا خاصا بالمنتدى الصحي الذي تنظمه ، مما يسهَلْ الاشتراك فيه من خلال هذا الموقع المتاح للجميع. نظام العمل في منتدى منسوبي وزارة الصحة نظرا لحرص المملكة العربية السعودية على إقامة المنتدى في موعده المحدد ، وأن يأخذ الاهتمام الكافي من المشاركين فيه فقد وضعت نظاما للعمل به داخل المنتدى ، حيث تم اعتماد نظام العمل بالساعات في منتدى ملتقى منسوبي وزارة الصحة السعودية. تم اعتماد 30 ساعة يتم تخصيصها للتدريب للمشاركين في المنتدى ، على ان يتم العمل يوميا لمدة خمس ساعات. من الجدير بالذكر أن التدريب داخل المنتدى يكون بطريقة مجانية تماما. منتديات ملتقى وزارة الصحة السعودية تكثر المنتديات المتعلقة بالمجال الصحي داخل المملكة العربية السعودية ، وكلها تدور حول محور واحد وهو خدمة الحقل الصحي وتحسين الرعاية الصحية للمواطنين ، ومن ضمن هذه المنتديات ما يلي: منتدى صحة المرأة. منتدى صحة الطفل. نظام العمل في منتدى منسوبي وزارة الصحة - موقع فكرة. منتدى الصحة والتغذية. منتدى الأسنان. منتدى الصحة النفسية والاجتماعية. منتدى العلاج الطبيعي.
منتدى التعقيم المركزي ومكافحة العدوى. منتدى الطوارئ والإسعافات الأولية. منتديات الصحة النفسية والاجتماعية. منتدى الجودة وسلامة المرضى. رابط المنتدى الخاص بموظفي وزارة الصحة من خلال الملتقى الخاص بوزارة الصحة، يتبادل الموظفون والموظفون الذين يعملون في إدارات الوزارة المختلفة الأفكار والخبرات، وكذلك العمل على تقديم الدعم والمساعدة والمساعدة لمن يرغب في التقدم للوظائف بوزارة الصحة. نماذج و قوالب: نموذج و صيغة و ايصال استلام نقدية. الصحة. ، أو لتحديد طبيعة العمل أو الأمور الأخرى المتعلقة بالعمل وتحتاج إلى دعم ومساعدة لإنشاء مجتمع إداري تعاوني، ويمكن الوصول إلى المنتدى من خلال الرابط الرسمي للوصول إليه "" وإنشاء حساب للتفاعل معه مستخدمين، أو تصفح الموضوعات والإجابات المعروضة في المنتدى دون إنشاء حساب، مع العلم أن المتصفح لا يمكنه التفاعل أو الرد على أي موضوع دون إنشاء حساب خاص به. منتدى تويتر لوزارة الصحة تم إطلاق حساب موظفي وزارة الصحة السعودية عبر موقع تويتر بهدف توفير كافة الأخبار المتعلقة بالوزارة وموظفيها. يتم نشره من خلال الحساب، ويمكن الوصول إلى الحساب الرسمي لموقع ملتقى موظفي وزارة الصحة السعودية "" للتعرف على آخر الأخبار والقرارات التي تتخذها الوزارة.
وأخيراً نكون قد ختمنا هذا المقال الذي عرفنا خلاله أقسام ملتقى منسوبي وزارة الصحة في السعودية 1443 ، في مختلف أنحاء المملكة العربية السعودية، نتمنى أن نكون قد أفدناكم.
ولمزيد من المعلومات الاتصال على الهاتف رقم 012124256.
ملتقى التشغيل الذاتي ملتقى منسوبي وزارة الصحة استخدام معالج إعداد Office 365 في مركز استخدام معالج إعداد Office 365 مركز الإدارة ملتقى منسوبي وزارة الصحة السعودية تجربتك في مركز إدارة Office 365 ليكون استخدام معالج تبديل الخطط في مركز الإدارة ملتقى منسوبي وزارة الصحة tapatalk الخطط في مركز الإدارة بتوفير تجربة استخدام Office 365 ناجحة إعداد Office 365. ملتقى منسوبي الصحة @moh_staff) | twitter تشغيل معالج إعداد Office 365.