تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1429 هـ - 9-9-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 112408 104225 0 282 السؤال أريد معرفة المقصود بالعلم في الحديث الشريف خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وهل المقصود هو تعلم القرآن والتجويد وأحكام القراءة أم المقصود هو تعلم تفسير القرآن؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه حديث صحيح هو في الصحيحين وغيرهما، وهو عام في تعلم القرآن وتعليمه حفظا وتجويدا وتفسيرا. وجدت ضالتى " خيركم من تعلم القرأن وعلمه " | منتديات كتاب العرب. قال العلماء معنى الحديث: خيركم وأفضلكم- يا معشر القراء أو يا معشر المتعلمين والمعلمين أو يا أيها الأمة- من تعلم لقرآن حق تعلمه وعلمه حق تعليمه. ولا يتمكن من هذا إلا بالإحاطة بالعلوم الشرعية أصولها وفروعها، ومثل هذا الشخص يعد كاملا لنفسه مكملا لغيره فهو أفضل المؤمنين مطلقا، ولذا ورد عن عيسى عليه الصلاة والسلام: من علم وعمل وعلم يدعى في الملكوت عظيما، والفرد الأكمل من هذا الجنس هو النبي صلى الله عليه وسلم ثم الأشبه فالأشبه. قال أبو عبد الرحمن السلمي راوي الحديث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا. أي هذا الخير العظيم والفضل الكبير المذكور في الحديث هو الذي جعلني أتفرغ لإقراء الناس، وكان قد جلس في مسجد الكوفة يعلم الناس القرآن عشرات السنين من خلافة عثمان بن عفان إلى أن تولى الحجاج.
(المسألة الثانية): «فإن قيل: فليزم أن يكون المقرئ أفضلَ ممن هو أعظم غناءً في الإسلام بالمجاهدة والرباط والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مثلاً. قلنا: حرفُ المسألة يدور على النفع المتعدي، فَمَنْ كان حصوله عنده أكثر كان أفضل، فلعل «مِنْ» مَضمرة في الخبر، ولا بد مع ذلك مِنْ مراعاة الإخلاص في كل صنف منهم. حديث خيركم من تعلم القران وعلمه بالتشكيل. ويحتمل أن تكون الخيرية وإن أُطلقت لكنها مقيَّدة بناس مخصوصين خَوطبوا بذلك كان اللائق بحالهم ذلك، أو المراد خير المتعلِّمين مَنْ يُعلِّم غيرَه لا مَنْ يقتصر على نفسه، أو المراد مراعاة الحيثية؛ لأن القرآن خير الكلام فمتعلِّمه خَيرٌ مِنْ مُتعلِّمِ غيرهِ بالنسبة إلى خَيريَّة القرآن، وَكَيْفَما كان فهو مخصوص بِمَنْ عَلَّم وتَعلَّم بحيث يكون قد عَلِمَ ما يجبُ عليه عَيْناً»[12]. وقد أدرك السَّلف الصَّالح هذه الخيرية والأفضلية التي يتميز بها معلِّم القرآن ومتعلِّمه، فحرصوا على بلوغها: فعن سَعْدِ بنِ عُبَيْدَةَ قال: وَأَقْرَأَ أبو عَبْدِ الرَّحْمنِ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ حَتَّى كانَ الحَجَّاجُ، قالَ أبو عَبْدِ الرحمنِ الَسُّلَمِي: وَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدي هَذَا[13]. ويتبيَّن من الأثر أنَّ (أبا عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلَمي)، عَلَّمَ الناسَ القرآنَ في مسجد الكوفة أربعين سنة، فقد بدأ يعلم القرآن في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أيام الحج َّاج، وهو الذي روى عن عثمان حديث: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ»[14].
[2] رواه البخاري، (3/ 1620)، (ح5028). [3] أي: تعليمه للناس. [4] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 97). [5] كلام الإمام سفيان الثوري رحمه الله ينسحب على الجهاد غير المُتَعَيَّن، أما إذا انتهكت حرمات المسلمين وتَعَيَّنَ الجهادُ قُدِّم على إِقراءِ القرآن. [6] المصدر نفسه (9/ 96). [7] انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (4/ 229). [8] التذكار في أفضل الأذكار (ص144). [9] عون المعبود شرح سنن أبي داود (4/ 229). [10]مفتاح دار السعادة (1/ 74). [11] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 96). [12] المصدر نفسه، والصفحة نفسها. [13] رواه البخاري، (3/ 1620)، (ح5027). [14] المصدر نفسه، والصفحة نفسها. [15] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 97). [16] فضائل القرآن (ص207). [17] انظر: معرفة القراء الكبار، للذهبي (ص64). [18] سير أعلام النبلاء (19/ 222). حديث خيركم من تعلم القران وعلمه للتلوين. [19] المصدر نفسه (19/ 223). [20] سير أعلام النبلاء (19/ 224).
ومعنى قول أبي عبد الرحمن السُّلَمي: «وذَاكَ الذي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا» ؛ «أي: أَنَّ الحديثَ الذي حَدَّث به عثمانُ في أفضلية مَنْ تعلَّم القرآنَ وعلَّمه حمل أبا عبد الرحمن أَنْ قَعَدَ يُعلِّمُ الناسَ القرآنَ لتحصيل تلك الفضيلة»[15]. ومن أجل ذلك أثنى عليه الحافظ ابن كثير رحمه الله ودعا له بالخير فقال: «رحمه الله وأثابه، وآتاه ما طَلَبَه ورامَهُ، آمين»[16]. وَمِثلُه أيضاً: (الإمام المُقرئ نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم المدني) أحد القراء السَّبعة، فقد أقرأَ الناسَ دهراً طويلاً يزيد عن سبعين سنة ؛ لأنه ممن طال عمره [17]. وكذلك: (الإمام أبو منصور الخَيَّاط البغدادي) تخرَّج على يديه عدد كبير من قُرَّاء القرآن، وقد وصفه الإمام الذهبي رحمه الله بقوله: «جلس لتعليم كتاب الله دهراً، وتلا عليه أمم»[18]. وقد لَقَّنَ العميانَ دهراً لله، وكان يُنفق عليهم، حتى بلغ عدد مَنْ أقرأهم مِنَ العميان سبعين نَفْساً. قال الإمام الذهبي: «ومَنْ لَقَّنَ القرآنَ لسبعين ضريراً، فقد عمل خيراً كثيراً»[19]. «قال السَّمعاني: رُؤيَ بعدَ مَوتِه: فقال: غَفَرَ اللهُ لي بتعليمي الصِّبيانَ الفاتحة »[20]. خير الناس وأفضلهم من تعلم القرآن وعلمه - محمود الدوسري - طريق الإسلام. [1] رواه البخاري ، (3/ 1620)، (ح5027).
ملخصا من شروح الحديث. وللمزيد انظري الفتاوى ذات الأرقام التالية: 51391 ، 96386 ، 101737. والله أعلم.
الرئيسية / وظائف اليوم / وظائف فورية في مجموعة الشايع الدولية بمجال المبيعات بماركة كليرز 3 أسابيع مضت وظائف اليوم اعلنت مجموعة الشايع الدولية عن توفر عدد من الوظائف الشاغرة للشابات السعوديات في ماركة كليرز للإكسسوارات بمدينة ( الرياض) مع العلم أن ( التوظيف فوري)، وسيكون بعدد من الفروع المختلفة ( حياة مول، غرناطة، رياض بارك، رياض جاليري)، وأكثر وذلك في قسم المبيعات بمسمى ( ممثلة مبيعات). المسمى الوظيفي: – مُمثلة مبيعات. مكان العمل: – الرياض بفروع الشركة في (حياة مول، غرناطة، رياض بارك، رياض جاليري). الشروط: 1- اللباقة وحسن المظهر. 2- يرجى احضار السيرة الذاتية. 3- أن يكون المتقدم لديه خبره ولو بسيطة في المبيعات. 4- اجتياز المقابلة الشخصية. المزايا والحقوق الوظيفية: 1- راتب أساسي + بدل سكن. 2- عمولات ربع سنوية (حسب سياسة الشركة). 3- عمولات سنوية (حسب سياسة الشركة). 4- تأمين طبي للموظف. بولينج رياض بارك شين. 5- دورات تدريبية و تطويرية 6- زيادات سنوية بناءً على تقييم الأداء. 7- بطاقة تخفيض على جميع العلامات التجارية التابعة للشركة. 8- إمكانية التطور الوظيفي بناءً على مسار وظيفي واضح. تاريخ المقابلات: – سوف يكون موعد المقابلات غداً الخميس الموافق 2022/04/07م الساعة ( 9:00 مساءً) في داخل محل كليرز فرع الحياة مول – بوابة (3) ، مع التقيد والالتزام بالإجراءات الاحترازية الوقائية والتباعد الاجتماعي وتطبيق كافة الإجراءات الطبية والتعليمات المتعلقة بفيروس كورونا (كوفيد-19).
مجموعة الشايع الدولية تعلن عن وظائف شاغرة بقسم المبيعات في مدينة الرياض Saudi jobs تعلن مجموعة الشايع الدولية عن توفر عدد من الوظائف الشاغرة في ماركة كليرز للإكسسوارات في مدينة (الرياض)، بعدد من الفروع المختلفة (حياة مول، غرناطة، رياض بارك، رياض جاليري)، وأكثر وذلك في قسم المبيعات علماً بأن المقابلات سوف تكون في فرع الشركة الرئيسي في البوابة الاقتصادية. الوظيفة: - مُمثلة مبيعات. الشروط: 1- اللباقة و حسن المظهر. 2- يرجى احضار السيرة الذاتية. 3- أن يكون المتقدم لديه خبره ولو بسيطة في المبيعات. 4- اجتياز المقابلة الشخصية. المزايا والحقوق الوظيفية: 1- راتب أساسي + بدل سكن. 2- عمولات ربع سنوية (حسب سياسة الشركة). 3- عمولات سنوية (حسب سياسة الشركة). بولينج رياض بارك لهما. 4- تأمين طبي للموظف. 5- دورات تدريبية و تطويرية 6- زيادات سنوية بناءً على تقييم الأداء. 7- بطاقة تخفيض على جميع العلامات التجارية التابعة للشركة. 8- إمكانية التطور الوظيفي بناءً على مسار وظيفي واضح. التقديم عبارة عن مقابلات الساعة 9:30 صباحاً في مقر الشركة الرئيسي - البوابة الاقتصادية - بوابة رقم (5)، مع التقيد والالتزام بالإجراءات الاحترازية الوقائية والتباعد الاجتماعي وتطبيق كافة الإجراءات الطبية والتعليمات المتعلقة بفيروس كورونا (كوفيد-19).
موقع المقابلات (Google Map): اضغط هنا للإضافة عبر سناب الوظائف أضغط هنا للإضافة عبر تلجرام الوظائف أضغط هنا
موقع المقابلات (Google Map) اضغط هنا
موقع المقابلات (Google Map): اضغط هنا فضلا لا أمرا إدعمنا بمتابعة ✨🤩 👇 👇 👇 مجموعة الشايع تعلن (توظيف فوري) بالرياض في مجال المبيعات بماركة كليرز – مدونة المناهج السعودية Post Views: 27