آخر تحديث مايو 7, 2019 0 السيليكون هو عبارة عن بوليمر يدخل في مجموعة واسعة من الاستخدامات منها منتجات العناية الشخصية والعمليات الجراحية ، ويمكن العثور عليه على هيئة سائل هلامي أو أشكال صلبة مثل المطاط ، ويكثر استخدام السليكون في عمليات زرع الثدي. مقاسات حشوات السيليكون موصل للكهرباء. بالنسبة للمرضى الذين يزرعون ثدياً مليئاً بجيل السيليكون ، يوصى بأن يحصلوا على فحص تصوير بالرنين المغناطيسي للتمزق الصامت بعد ثلاث سنوات من الزرع وكل عامين بعد ذلك ، التمزق الصامت هو تسرب السيليكون من الزرع إلى الأنسجة التي تتشكل حول الزرع ، يمكن أن تتسبب عملية زرع ثدي السيليكون في تمزق في الثدي أو حدوث تغيرات في شكل الثدي. مقاسات حشوات الثدي أحجام الحشوات تتوفر أحجام عديدة للحشوات ، حيث تبدء من 50 مليمتر وحتى 600 مليمتر أو أكثر ، أما قطر الحشوة فيكون صغير أو متوسط أو كبير ، ويقوم الأطباء بانتقاء الحجم الذي يتناسب مع كل مرأة ، حيث يختلف ذلك بناءًا على ضخامة القفص الصدري والبطن وعرض الكتفين ، بالإضافة إلى حجم الثدي الأساسية ومطاطية الجلد ورغبة المريضة. ارتفاع الحشوات هناك مستويات عديدة لحشوات الثدي وهي تكون مختلفة في مقاساتها من شركة لأخرى ، والمستويات الأساسية هي: منخفض ، متوسط ، مرتفع.
طور مصنعي حشوات الثدي الصناعية العديد من الأساليب والأشكال والأحجام من الثدي الصناعى لتلبية مختلف الإحتياجات والرغبات وفيما يلى مواصفات حشوات التكبير سواء السليكون أو المحلول الملحى. حجم الحشوة: فإن كل الاحجام متوافرة ابتداء من 50 مليمترا إلى 600 مليمتر أو اكثر وقطر الحشوة (صغير، متوسط, كبير) ، وينتقي الجراح الحجم الذي يلائم تكوين المرأة، أي بعد الأخذ في الإعتبار ضخامة القفص الصدري والبطن وعرض الكتفين وصغر الثدي الاساسي ومطاطية الجلد ورغبة المريضة. إرتفاع الحشوة (البروفايل): تتوفر حشوة تكبير الثدي في عدة مستويات تختلف مقاساتها من شركة لأخرى, والمستويات الرئيسية هى (منخفض, متوسط, مرتفع). بهذه الطريقة نختار مقاس حشوة السيليكون - YouTube. أنواع سطح الحشوة: هناك نوعان من حشوات الثدي, ناعم وخشن, وهذان النوعان من الاسطح يعطيان الجراح بعض الخيارات الإضافية في عمليات تجميل الثدي. -1- الحشوة ذو السطح الناعم تتميز هذه الحشوة بأن سطحها ناعم ويكون أرق من الحشوة ذو السطح الخشن, ولا تتوفر إلا فى الحشوات المستديرة فقط. المميزات لا تتماسك مع أنسجة الثدى. أقل عرضة للتموج و التجعد. أقل تكلفه عن الحشوة ذو السطح الخشن. توجد لحشوات السيليكون و المحلول الملحى المسديرة فقط.
السلبيات أكبر عرضة لتمزق غلاف الحشوة. أكثر عرضة لحدوث التليف حول الحشوة. يزداد نسبة إحتمال التسرب فى حشوات المحلول الملحى ذو السطح الناعم. نسبة تحركها داخل الثدى كبيرة. -2- الحشوة ذو السطح الخشن الحشوة ذو السطح الخشن تكون سميكة, ويكون ملمس سطحها مثل حبيبات الرمل, و تتوفر فى الشكلين المستديرة و شكل الدمعة. أقل عرضة لتمزق غلاف الحشوة. مقاسات حشوات السيليكون للكمبيوتر. أقل عرضة لحدوث التليف حول الحشوة. تقلل من نسبة تحرك الحشوة فى الثدى. تقلل من نسبة التسرب فى حشوات المحلول الملحى. تتماسك مع أنسجة الثدى, لذا فهى أكثر عرضة للتموج و التجعد. لا تتناسب مع الأثداء الصغيرة جداً. لرقة جلد الصدر مما يؤدى لظهور التموجات و خاصة لو كان وضع الحشوة تحت غدة الصدر مباشرةً. أكثر تكلفه عن الحشوة ذو السطح الناعم. الشركات المنتجة: حاليا هناك ثلاث مصانع معتمدة من منظمة الأغذية والدواء العالمية لزراعة الثدي في الولايات المتحدة وهم Allergan, Mentor Corporation, Sientra. * وفي كل الأحوال، الجراح محكوم لدى إنتقائه للحشوة بمدى إتساع جلد الثدى لها, فمطاطية الجلد لها حدود لا يمكن تخطيها دون الوقوع في مشكلات كبيرة، كذلك يجب تنبيه المريضة الى أنه كلما كبر الثدي زاد وزنه وبالتالي صار عرضة للترهل مع مرور الزمن.
والفاء للتعقيب، فتفيد دخولهم النار عقب الإغراق مباشرة، ولا يكون ذلك إلا في عذاب القبر، وبقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ ﴾ [الطور: 47]، حيث بين البعض أن المراد به عذابهم في البرزخ، وهو الأظهر؛ لأن كثيراً منهم مات ولم يعذب في الدنيا. ومن السنة النبوية استدل العلماء بعدد من الأحاديث الواردة عن عذاب القبر منها ما ورد في الصحيحين: عن ابن عباس - رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال: أما إنهما ليعذبان - وما يعذبان في كبير- أما أحدهما: فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله، قال: فدعا بعسيب رطب، فشقه اثنين، ثم غرس على هذا واحداً، وعلى هذا واجداً، ثم قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا) [5]. ويدل على ثبوت نعيم القبر ما ورد في الآيات الواردة عن الشهداء، وما يتمتعون به من نعيم، وأنهم ليسوا أمواتاً بل أحياء، يقول تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [آل عمران: 169-170].
قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت. البرزخ هو الحاجز بين – المحيط. «ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل» قال: «وليس من الإنسان شيء لا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة». متفق عليه. وفي رواية لمسلم قال: «كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب" ([4])... * *يبدأ من لحظة الموت إلى لحظة البعث والنشور ، ويبدوا أن هذا البرزخ له علاقة بالرؤية والبصر فهو برزخ ضوئي ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ﴿٢٠﴾ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴿٢١﴾ لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴿٢٢﴾ ق ([5]) وقد فصلت في هذه الآية في معنى يوم *يكشف عن ساق في بحث الساق وبحث معنى الكشف.
ويقول الإمام ابن القيم: «جعل الله سبحانه الدور ثلاثاً: دار الدنيا، ودار البرزخ، ودار القرار، وجعل لكل دار أحكاماً تختص بها، وركب هذا الإنسان من بدن ونفس. وجعل أحكام دار الدنيا على الأبدان والأرواح تبعاً لها، ولهذا جعل أحكامه الشرعية مرتبة على ما يظهر من حركات اللسان والجوارح وإن أضمرت النفوس خلافه. البرزخ هو الحاجز بين - زهرة الجواب. وجعل أحكام البرزخ على الأرواح والأبدان تبعاً لها، فكما تبعت الأرواح الأبدان في أحكام الدنيا فتألمت بألمها والتذت براحتها، وكانت هي التي باشرت أسباب النعيم والعذاب، تبعت الأبدان الأرواح في نعيمها وعذابها والأرواح حينئذ هي التي تباشر العذاب والنعيم. فالأبدان هنا ظاهرة والأرواح خفية والأبدان كالقبور لها، والأرواح هناك ظاهرة والأبدان خفية في قبورها، تجرى أحكام البرزخ على الأرواح فتسرى إلى أبدانها نعيماً أو عذاباً كما تجرى أحكام الدنيا على الأبدان فتسرى إلى أرواحها نعيماً أو عذاباً». وقد ظن بعض الأوائل أنه إذا حرق جسده بالنار وصار رماداً وذرى بعضه في البحر وبعضه في البر في يوم شديد الريح أنه ينجو من ذلك فأوصى بنيه أن يفعلوا به ذلك فأمر الله البحر فجمع ما فيه، وأمر البر فجمع ما فيه، ثم قال: فإذا هو قائم بين يدي الله، فسأله: ما حملك على ما فعلت؟ فقال: خشيتك يا رب وأنت أعلم، فرحمه الله.
ويقول تعالى: ﴿ وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 154]. ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار» [6]. وإذا كان القبر ونعيمه قد ثبتا بهذه الدلائل فيجب علينا الإيمان بذلك، دون أن نسأل عن الكيفية، يقول شارح الطحاوية: "وقد تواترت الأخبار عن رسول الله في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلاً، وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به، ولا نتكلم في كيفيته، إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته، لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما يحيله العقول، و لكن قد يأتي بما تحار فيه العقول، فإن عود الروح إلى الجسد ليس على الوجه المعهود في الدنيا، بل تعاد الروح إليه إعادة غير المألوفة في الدنيا [7]. البرزخ هو الحاجز بي بي. ويقول في موضع آخر: "واعلم أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ، فكل من مات وهو مستحق للعذاب، نال نصيبه منه، قبر أو لم يقبر، أكلته السباع أو احترق حتى صار رماداً ونسف في الهواء، أو صلب أو غرق في البحر، وصل إلى روحه وبدنه من العذاب ما يصل إلى المقبور، وما ورد من إجلاسه، واختلاف ضلوعه ونحو ذلك، فيجب أن يفهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم مراده من غير غلو ولا تقصير، فلا يحمل كلامه ما لا يحتمله، ولا يقصر به عن مراده، وما قصده من الهدى والبيان، فكم حصل بإهمال ذلك والعدول عنه من الضلال، والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله".
إن البرزخ بمعناه اللغوي يعني الحاجز بين امرين أو بين شيئين، والبرزخ بأحاديث النبي عليه السلام تعني الحاجز بين الدارين الأولى والآخرة، فكل انسان بعد خلقه ويعيش ما قدر له من حباة ان بعيش بعدها سيموت، وفي مماته سيكون في حياة تدعى البرزخ ينتظر فيها قيام الساعة ويفصل بين الخلق ويوزع الناس الى جنة أبدية أو نار أبدية. فالبرزخ ليس بمكان وانما هو حياة يعيشها الميتون بكل مناطق الارض ويعيشون ظروفها التي تتعلق بها والتي بينها النبي عليه السلام بأحاديث كثيرة حتى تقوم الساعة.
رجاء علي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز