ويفهم من هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم عندما صلى يوم الفتح ثمان ركعات ضحى إنما كانت من أجل الفتح. أنه يستحب فعلها تارة وتركها أخرى وهذا رأي آخر وهم يحتجّون ببعض الأخبار عن أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث تحدّث عكرمة حيث قال: كان ابن عباسٍ يصليها يومًا ويدعها عشرة أيام، ويعني بذلك صلاة الضحى. أنها بدعة وهذا آخر الأقوال ودليلهم ما تحّدث به مجاهد حيث قال: دخلت أنا و عروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله ابن عمر جالس إلى حجرة عائشة، وإذا ناس يصلون الضحى فسألناه عن صلاتهم فقال بدعة. وبعد كل هذا فإن جمهور الفقهاء اجتمعوا على أنها سنة مستحبة من شاء ثوابها فليؤدبها، ومن شاء تركها ولا إثم عليه. فضل صلاة الضحى إن فضل صلاة الضحى عظيم، فهي الحصن الحصين والدرع المتين لمن أدّاها، وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أحاديث كثيرة في فضل هذه الصلاة منها: أن الرسول عليه الصلاة والسلام أوصى أصحابه بأدائها حيث حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه، أن الرسول عليه الصلاة والسلام أوصاه بثلاث: "صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام ". فضل صلاة الضحى » مجلتك. وإن هذا الحديث هو دليل على استحباب صلاة الضحى. أنها تكون جزأ عن صدقات كثيرة قال أبا ذرّ رضي الله عنه: أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " يصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميده صدقة، وكل تهليله صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وتُجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى" (والسُلامى معناه مفصل من مفاصل الأعضاء والأصابع).
-يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن رَبِّه جل جلاله: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: "يا ابنَ آدمَ لا تُعجِزْني من أربعِ ركعاتٍ في أولِ نهارِك أكفِكَ آخرَهُ" رواه أبو داود. -عن أبي ذرّ الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى" رواه مسلم. -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صلَّى الصبحَ في جماعةٍ، ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ، ثم صلَّى ركعتَينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ" قال رسولُ اللهِ: (تامَّةً تامَّةً) رواه التّرمذي. الأزهر للفتوى: «الضحى» هي صلاة الأوابين. -وفيما قيل عن تلك الصلاة أنه حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول ما حدثنا أحد أنه رأى النبي يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت إن النبي دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود.
الأسئلة: س: هل له أن يجهر بالقراءة في صلاة الضحى ليسمع نفسه؟ الشيخ: نعم، في جميع الصلوات يقرأ قراءة يسمع فيها نفسه. س: وكذا لو قضى الوتر؟ الشيخ: وفي الوتر كذلك. س: صلاة الضحى يصليها في بيته أو في عمله؟ الشيخ: في بيته أفضل، وإذا ما تيسر وصلاها في عمله فلا بأس. س: رجل عليه وتر وأراد أن يوتر بركعة واحدة فدخل المسجد ليلا فهل هذه الركعة ؟ الشيخ: لا، يصلي تحية المسجد أولا ركعتين ثم يوتر، تحية المسجد ركعتان ثم يوتر بواحدة، السنة ركعتين تحية المسجد ما زاد فليس من تحية المسجد تطوع. س: هل سنة الإشراق تدخل في سنة الضحى؟ الشيخ: نعم، تكفي عن سنة الضحى، سنة الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس لكن أفضلها إذا اشتد الضحى، يقول النبي ﷺ: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني حين يشتد الحر، إذا اشتد الضحى هذا أفضل، وإن بكر بها فلا بأس. أسرار وفضائل سورة الضحى - موضوع. س: من جلس في المسجد ليحضر درسا ونحوه ثم انتقض وضوؤه، هل يلزمه أن يعيد الوضوء؟ الشيخ: لا ما يلزم، لكن إذا كان على جنابة لا يجلس في المسجد، أما إذا كان ما هو على جنابة ولو كان على غير طهارة يجلس يستمع الدرس والفائدة ولو كان على غير طهارة إلا الجنب لا، الجنب لا يجلس حتى يغتسل.
إقرأ أيضًا: كيفية صلاة الحاجة
تألقّي بإطلالة ناعمة وأنيقة وانعمي بلوك عصري وملفت مع تسريحة الكعكة المرفوعة بالفيديو: شاهدي طريقة رفع الشعر مع ضفيرة من مجيد زهر تابعي أيضاً: تسريحة شعر مرفوع مع ضفيرة تسريحة رفع نصف الشعر مع ضفيرة بالخطوات خطوات تسريحة شعر كعكة مع ضفيرة
تسريحة كلاسيكيّة أنيق تليق بالحفلات. من خلال الألبوم ستجدين العديد من الطرق العصريّة والمبتكرة لتسريحة الشينيون المنخفض بأسلوب يلائم وجهكِ وفستانكِ وكامل إطلالاتكِ سواء النهاريّة أو المسائيّة.