يقول أبو المعالي الجويني (رحمه الله): "ثم الأحاديث متعرضة للتأويلات القريبة المأخذ الممكنة، فيمكن أن يقال: قوله لا تجتمع أمتي على ضلالة، بشارة منه مشعرة بالغيب، في مستقبل الزمان، مؤذنة بأن أمته لا ترتد إلى قيام الساعة وقال الصنعاني (رحمه الله): "لا يخفى أن نفي اجتماع الأمة على الضلالة لا يدل على وقوع الإجماع الذي نحن بصدده، ولا عدمه، على أن الضلالة هي الكفر، فهو إخبار بأن الأمة لا ترتد القسم الثاني: وهو حمل معنى الضلالة في أحاديث " لا تجتمع أمتي على ضلالة " على معنى الخطأ لوجود رواية تنص على ذلك وهي: " أمتي لا تجتمع على خطأ ، وهي رواية لم تثبت بهذا اللفظ. ثم هناك فرق بين الخطأ والضلالة، فالخطأ يجوز على الناس دون عتب أو مؤاخذة لما ورد عن الرسول أنه قال: " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه والخطأ أيضا قد يثاب المسلم عليه في الاجتهاد لقول الرسول: " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر الوجه الثالث: هناك أحاديث تعارض الأحاديث التي استدلوا بها على عدم إجماع الأمة على خطأ، وقد ذم فيها الرسول العصور المتأخرة.
معنى السواد الأعظم وبارك الله فيكم على المرور والإضافة القيّمة أخوكم في الله فارس السنّة 10-23-2007, 03:39 PM رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم وجعله الله في ميزان حسناتك __________________ الوقت يداهمني والعمر يسرقني لكن لا املك سوى شكر لكل من تقبلني في هذا المنتدى واتمنى من الله ان يجمعنا في الجنان العليا اخوكم سامر البطاوي
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَمِثْلُهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ. وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ: أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ خَرَجَ مِنْ الْكُوفَةِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ عَلَى ضَلَالٍ اِنْتَهَى. وَرَوَى الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ مَرْفُوعًا: "نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" الْحَدِيثَ. هل يستدل على الحق بكثرة العدد ، ومعنى حديث : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ). - الإسلام سؤال وجواب. وَفِي آخِرِهِ: " وَإِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ: لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ، وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ، وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ " وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا: أَنَّهُ قَالَ " اِثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ وَثَلَاثٌ خَيْرٌ مِنْ اِثْنَيْنِ وَأَرْبَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إِلَّا عَلَى هُدًى. ". (تحفة الأحوذي للمباركفوري) إذن ليس المعنى هو اجتماع كُلّ الفرق على تكفير فرقة/جماعة/عصابة واحدة فقط بل العكس؛ أي أن الْحَقَّ لا بد أن يكون في جماعة واحدة من هذه الأمة.
وهذا هو كفر الضلال الذى يكون مستوجبا للعذاب. إذ ليس كل كفر يكون مستوجبا للعذاب، بل الكفر المبني على معرفة مسبقة وعناد لاحق حين تحقق النبوءات. فبعد معرفة تامة بسنن الله في خلقه يقول المسيح الموعود: «وإن كنتم لا تعلمون سنن الله أو تريبون، فانظروا إلى سننكم التي عليها تداومون. وإنكم تسقون زروعكم على أوقاتها، ولا يرضى أحد منكم أن لا يستعمل آلات الحرث عند حاجاتها، وإذا بُشّر مثلا أحدكم بجدارٍ من بيته يريد أن ينقضَّ ظل وجهه مصفرًا، ويقوم ولا يرى بردًا ولا حرًا، ويطلب المعمار ويرم الجدار، شفقة على نفسه وعلى الأهل والبنين. فكيف يُظنّ السوء بالله الكريم الرحيم، ويقول إنه لا يبالي ضعف دينه القويم، مع رؤيته هذا الخلل العظيم؟ ألا ساء ما تحكمون، وتظلمون ولا تقسطون. حديث (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ) – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين. »(6) فمن كان لا يعلم السنن الإلهية فها قد جاء المُذكِّر. كما أن ببيان النبوءات الواردة في الأحاديث النبوية صراحة وتجلي الآيات، وبعد تحققها جميعا أمسى إنكار المُنكرين ظُلمًا، فضلّوا بإنكارهم وأصبحوا كافرين. وهذا هو كفر الضلال الذي يستوجب العذاب. إذ ليس كل كفر يكون مستوجبا للعذاب، بل الكفر المبني على معرفة مسبقة وعناد لاحق حين تحقق النبوءات.
(سورة الإسراء: 16) 6. (المسيح الموعود كتاب «لجّة النور» ص22) 7. (صحيح مسلم، كتاب الإيمان،) 8. (المسيح الموعود كتاب «لجّة النور» ص35). 9. (سورة النحل: 121) 10. (صحيح مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة، حديث رقم 113)
ويجاب عليهم من عدة وجوه: أولاً: أن هذه الأحاديث بمجموعها أخبار آحاد لا تفيد القطع، ولا تنتهض للاستدلال بها على أصل قطعي وهو الإجماع.
قال أبو شامة المقدسي رحمه الله تعالى: " حيث جاء الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعة ، وإن كان المتمسك بالحق قليلاً والمخالف كثيراً ؛ لأن الحق الذي كانت عليه الجماعة الأولى من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ولا نظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم ". انتهى "الباعث على إنكار البدع والحوادث" صـ 22. ومن سنن الله في خلقه: أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ، قال تعالى: ( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ). لا تجتمع أمتي على ضلالة - القسم الفكري - منتدى العقاب. [يوسف: 103] وقال: ( إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ) [هود: 17] وقال: ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ). قال الشيخ السعدي: " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270). فالحق والصواب يعرف بموافقة كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وما أجمع عليه سلف هذه الأمة ، لا بكثرة العدد.
شاهد أيضًا: ما هي اثار اللولب وفي نهاية مقالنا رحلتنا مع سعر اللولب الهرموني والنحاسي، قدمنا لك عزيزي القارئ كافة المعلومات التي وردت عن وسيلة الحمل وهو اللولب وأنواعه وأسعاره المتداولة في الأسواق، أرجو أن ينال مقالنا أعجابكم وأن تقوم بمشاركته مع أصدقائك شكرا لكم على اختيار موقعنا.
قد يحدث لديك نزيف بعد الجماع في حال كنت تضعين اللولب، لأن اللوالب الهرمونية رقيقة ويمكن أن تخفف من بطانة الرحم، وإذا كانت البطانة رقيقة، فقد تنزف قليلاً أثناء ممارسة الجنس. لا يوجد أي سبب يدعو للقلق من أن اللولب قد أزيح أثناء الجماع، حيث تعاني فقط 5% من النساء من نزول اللولب في أول سنة يتم استخدامه، والجنس لا يزيد أو يقلل من احتمالات حدوث ذلك. بالأسعار.. مميزات وأنواع اللولب | الكونسلتو. من المهم تعلمي أن اللولب لا يحميك من الأمراض المنقولة جنسيا. هناك دراسة أثبتت أن اللولب يعمل علىزيادة المتعة الجنسية، لأن المراة تقوم بعملية الجماع براحة نفسية أكثر. ما هي العلامات التحذيرية لاستخدام اللولب؟ من المحتمل أنك لن تعاني من مشاكل في اللولب الخاص بك، ولكن لا يزال من المهم الانتباه إلى جسمك وكيف تشعرين بعد حصولك على اللولب. في ما يلي علامات التحذير التي يجب الانتباه إليها: طول الخيط الممتد من اللولب يبدو أقصر أو أطول مما كان بالأصل. يمكنك أن تشعري أن الجزء السفلي من البلاستيك الشفاف للـ IUD يخرج من عنق الرحم على الرغم من وضع اللولب، إلا أن هناك احتمال ضئيل للحمل لديك تقلصات سيئة، أو ألم في أسفل البطن أو المعدة ألم أو نزيف أثناء ممارسة الجنس تصابين بحمى غير مبررة أو قشعريرة أو لديك صعوبة في التنفس إفرازات أو نزيف مهبلي أكثر من المعتاد.
وعندما يحدث ذلك فهي إشارة إلى اللولب وضع بشكل غير صحيح. إذا بدأت المرأة في الشعور بالتشنجات أو الألم أو الطعن أثناء ممارسة الجنس أو بعده ، فعليها التواصل مع الطبيبة اتي أدخلن اللولب، فهناك احتمال أن يكون اللولب قد تحول مكانه. لا يؤثر استعمال اللولب على تجربة أي نوع من وضعيات الجماع التقليدية أو الجديدة لأنه يوضع داخل رحم المرأة وليس في مهبلها. لذلك فلا يعيق اللولب أي وضعية جنسية يرغب الزوجان في تجربتها سواء كانت من وضعيات الجماع الخلفي ، أو الفراشة ، أو حافة السرير ، أو الاستلقاء، أو الوقوف. استعمال اللولب مع جميع أوضاع الجماع آمن تمامًا حتى تلك الأوضاع التي قد تتطلب جنسًا عنيفًا أحيانًا. تجاربكم مع اللولب والجماع طرح بعض الأزواج سؤالًا في المنتديات الرجالية حول تجارب والخبرات عن ممارسة الجنس بعد تركيب الزوجات للولب. وكشفت المشاركات أن أكثر الرجال كانوا متخوفين من تأثر العلاقة الحميمة نتيجة استعمال الزوجات للولب. وقد أدى هذا التخوف إلى ابتعاد البعض منهم عن العلاقة الحميمة لمدة طويلة خشية أن يتسبب في حدوث نزيف أو تضرر لرحم زوجته. بينما أشار آخرون أنهم فضلوا الإيلاج الضعيف أو السطحي تجنبًا للمشكلات الصحية التي قد تترتب على ما اعتادوا عليه من إيلاج عميق أو عنيف.