وقت التحضير 0 دقيقة وقت الطهي 0 دقيقة الكليجة من انواع الحلويات القديمة المعروفه لدى العراقين، تعرفوا على طريقة تحضيرها بطريقة بسيطة وسر الكليجة هشة المقادير مكوّنات الكليجة: 3 كوب دقيق متعدّد الاستعمالات. 1 كوب ماء دافئ. 1 كوب من السمن، ويمكن استبداله بالزبدة. 1 ملعقة كبيرة (ملعقة طعام) خميرة فورية ( الحبيبات). 1 ملعقة كبيرة (ملعقة طعام) من السكر. 1 ملعقة صغيرة (ملعقة شاي) هيل. 1 ملعقة صغيرة (ملعقة شاي) القرفة المطحونة. نصف كيلو أو أكثر من التمر المطحون. رشة صغيرة ملح. 1 حبة بيض كبيرة الحجم. 2 ملعقة كبيرة (ملعقة طعام) حليب مجفف. 1 ملعقة صغيرة (ملعقة شاي) بيكنج باودر طريقة تحضير الكليجة العراقية الهشة: نقوم أولاً بنخل الطحين ووضعه في وعاء كبير وعميق. نضيف البيكينج باودر، والحليب المجفّف، ورشة الملح فوق الطحين، ونقلّبهم مع بعضهم البعض. نقوم بتذويب الخميرة الفورية مع القليل من الماء الدافئ، ونضيف عليها السكّر ليساعد الخميرة كي تقوم بعملها بشكل أسرع. طريقة عمل الكليجة العراقية - موضوع. ونتركها جانباً. نبدأ بإضافة الخميرة بعد أن تخمّرت فوق الطحين، ثمّ نبدأ بعمليّة العجن بهدوء. نعمل على تذويب كميّة السمن على النار، ونضيفها فوق العجين، ونتابع العجن جيّداً، ثمّ نضيف البيضة ونعجن المكوّنات مع بعضها البعض.
ثم نغلقها بشكل جيد، ثم نضع الكرات فى الصينية المبطنة بقليل من الزيت. نشعل الفرن على درجة حرارة متوسطة ونتركه لمدة 5 دقائق حتى يحمي، وتصبح الكليجة جاهزة للخبز. نضع الكليجة العراقية فى الفرن الساخن، ونتركها لمدة عشرون دقيقة حتى يتغير لونها إلى الذهبي الفاتح. نزيل الكليجة الهشة برفق من الفرن ونتركها فى مكان جانبي حتى تبرد بشكل تام. ثم نوزعها فى طبق التقديم ونقدمها. وصفات أخرى لذيذة وصحية طريقة عمل بسكويت الكليجا مثل المحلات طريقة عمل المعمول الهش طريقة عمل البسبوسة بالمقادير طريقة عمل بسكويت العيد طريقة عمل البيتي فور بالكوب لا تترددي في نشر حلقة اليوم على فيسبوك تويتر، مع طريقة عمل الكليجة العراقية مثل الشيفات في المنزل.
إضافة السمن، والبيض إلى المزيج السابق. نضيف البيكينج باودر، والحليب المجفّف، ورشة الملح فوق الطحين، ونقلّبهم مع بعضهم البعض. طريقة سهلة وبسيطة لعمل كليجة العيد الهشه بثلاث حشوات مختلفة وبدون قالب وباشكال رائعة المكونات 4 1/2 كوب من. ضعي الطحين مع الزيت ويدلك براحة اليد جيداً ضيفي الخميرة والسكر ورشة ملح والبيكنكج باودر وضيفي لهم الماء تدريجيًا، وابدئي في العجن لتحصلي على عجين متماسك، ثم. نقوم أولاً بنخل الطحين ووضعه في وعاء كبير وعميق. طريقة عمل الكليجة العراقية الاصيلة الهشة منال العالم. محتويات١ الكليجة الهشة٢ الكليجة العراقية الاصيلة الهشة٢. ٢ طريقة التحضير٥ الكليجة العراقية. طريقة تحضير الكليجة العراقية الهشة: قومي بضغط كرات الكليجا القصيمية، بأصابعك قليلًا على طريقة كعك العيد مثل الجاهز، ولكن لا تجعلي كرات الكليجا سميكة، حتى تنضج من كل الاتجاهات، وهذا سر نجاح الكليجا.
تاريخ الإضافة: 18/3/2012 ميلادي - 25/4/1433 هجري الزيارات: 90598 الخطيبة المفوّهة أسماء بنت يزيد صحابية مجاهدة متعددة المواهب صحابية متميّزة ضربت مثالاً رائعاً في الإيمان والصبر والعلم.. إنّها الصحابية الجليلة أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية رضي الله عنها وافدة النساء إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم. نسَبها: يعرِّفنا الحافظ الإمام ابن حجر العسقلاني بهذه الصحابية الكريمة في كتابه ((الإصابة في تمييز الصحابة))؛ فيقول: هي أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس الأنصارية الأسدية ثم الأشهلية. ومن الجدير بالذكر أن نسَب أسماء بنت يزيد رضي الله عنها يلتقي مع نسَب الصحابي سعد بن معاذ رضي الله عنه في جدّهما امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل. إسلامها: أسلمت أسماء على يد مصعب الخير أو مصعب بن عمير، كما ذكر ابن سعد صاحب الطبقات عن عمرو بن قتادة رضي الله عنه قال: أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم أم سعد بن معاذ كبشة بنت رافع، وأسماء بنت يزيد ابن السكن، وحواء بنت يزيد بن السكن. وكانت أسماء رضوان الله عليها تعتـز بهذا السبق إلى المبايعة فتقول: ((أنا أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم)).
فانصرفت المرأة وهي تهلّل. مكانتها عند السيدة عائشة ولأسماء مكانة خاصة في نفس أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فهي التي زينتها يوم زفافها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخلتها عليه ، وأصبحت بعد ذلك تدعى أسماء عائشة أو أسماء مقينة عائشة. نشأت أسماء بنت يزيد رضي الله عنها في أسرة عرف أفرادها بالتضحية والجهاد منذ أن أعلنت كلمة التوحيد ، ومنذ أن صادف نور الإيمان قلوبهم الصافية خالية ، فتمكن منهم. لقد كان لها باع طويل في عالم الجهاد ، ففي غزوة أحد استشهد أبوها يزيد بن السكن ، وعمها زياد بن السكن ، وأخوها عامر بن يزيد ، وابن عمها عمارة بن يزيد بن السكن ، فلما بلغها مقتلهم ، وعلمت بسلامة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتبرت كل مصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هينة. جهادها من الخندق إلى اليرموك وشهدت أسماء كثيراً من الأحداث الهامة في الإسلام ، وكانت تشارك فيها ، فحضرت غزوة الخندق ، وخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية وبايعت بيعة الرضوان ، ثم شاركت في غزوة خيبر. ولم تتوقف أسماء عن الجهاد ، فما إن أقبلت السنة الثالثة عشرة من الهجرة حتى خرجت إلى بلاد الشام لتأخذ مكانها في جيش المسلمين في اليرموك لتسقي العطشي وتضمد الجرحى ، ولم يكن عملها مقتصراً على ذلك ، بل انغمرت في الصفوف ، وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها ، وعاشت بعد ذلك دهراً إلى أن توفيت في زمن يزيد بن معاوية.
بقلم | خالد يونس | الثلاثاء 24 نوفمبر 2020 - 09:43 م السيدة أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية ، هي صحابية جليلة ضربت أورع الأمثلة في الإيمان والعلم والجهاد والصبر، فكتب اسمها بحروف من نور في سجلات الخالدين. أسلمت في السابقين من الأنصار على يد مصعب بن عمير ، مصعب الخير الذي انطلق من خير دور الأنصار ، دار بني عبد الأشهل قوم بن معاذ – رضي الله عنه – ذلك الصحابي الجليل الذي كان إسلامه بركة على قومه ، حيث روي أنه يوم أسلم ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلماً ومسلمة. وأسماء بنت يزيد هذه هي بنت عمة معاذ بن جبل الصحابي الجليل – رضي الله عنه – ويلتقي نسبها مع نسب سعد بن معاذ – رضي الله عنهما – في جدهما امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل. وكانت رضي الله عنها نموذج رائع من النساء اللاتي كن يسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم – عن أمور دينهن ، لتصل إلى طريق الصواب ، ولذلك وصفت بأنها كانت من ذوات العقل والدين. روت أسماء بنت يزيد فقالت: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم – وأنا في جوار أتراب لي - ، فسلم علينا وقال: ((إياكن وكفر المنعمين)). تقول: وكنت من أجرئهن على مسألته ، فقلت: يا رسول الله ، وما كفران المنعمين ؟ قال: ( لعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها ، ثم يرزقها الله زوجاً ، ويرزقها منه ولداً ، فتغضب فتكفر فتقول: ما رأيت منك خيراً قط).
فالتفت النبي r إليها فقال: "افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله". فانصرفت المرأة وهي تهلل [3]. بعض ما روت أسماء بنت يزيد عن رسول الله r: قالت أسماء بنت يزيد: مر بنا رسول الله r ونحن في نسوة فسلم علينا وقال: "إياكن وكفر المنعمين", فقلنا: يا رسول الله, وما كفر المنعمين؟ قال: "لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس, فيرزقها الله U زوجًا ويرزقها منه مالاً وولدًا فتغضب الغضبة, فراحت تقول: ما رأيت منه يومًا خيرًا قط, وقال مرة: خيرًا قط" [4]. وروي الإمام أحمد عدة أحاديث لها منها: عن أسماء بنت يزيد عن النبي r قال: "العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان, وعن الجارية شاة". وعن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله r: "إني لست أصافح النساء". وعن أسماء بنت يزيد أن النبي r قال: "ألا أخبركم بخياركم؟", قالوا: بلى يا رسول الله, قال: "الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى", ثم قال: "ألا أخبركم بشراركم؟ المشاءون بالنميمة, المفسدون بين الأحبة, الباغون للبرآء العنت". وعن أسماء بنت يزيد أن رسول الله r قال: "من بنى لله مسجدًا فإن الله يبني له بيتًا أوسع منه في الجنة".
وفاتها: روى ابن حجر في الإصابة والهيثمي في مجمع الزوائد حيث قال أم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن، شهدت اليرموك، وعاشت بعد ذلك دهرًا. وورد في سير أعلام النبلاء أن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها سكنت دمشق. وأما بعض المؤرخين فقد ذكرها في وفيات سنة تسع وستين للهجرة في خلافة عبد الملك بن مروان. رحم الله أسماء بنت يزيد خطيبة النساء ورسولهنّ (أي مبعوثتهن) إلى المصطفى وأسكنها فسيح جناته.
ملخص المقال هي أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية هي أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية [1]. أهم ملامح شخصية أسماء بنت يزيد: 1- الجرأة في الحق: فقد كانت تسأل رسول الله r عن الحلال والحرام، وهو يتعجب من حسن بيانها وشجاعتها. 2- حسن المنطق والبيان: فقد كان يطلق عليها خطيبة النساء. 3- الشجاعة: وقد شهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطِها وعاشت بعد ذلك دهرًا [2]. من مواقف أسماء بنت يزيد مع الرسول r: أتت أسماء النبي r وهو بين أصحابه فقالت: بأبي وأمي أنت يا رسول الله, أنا وافدة النساء إليك, إن الله U بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك. وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم, وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج, وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله U, وإن الرجل إذا خرج حاجًّا أو معتمرًا أو مجاهدًا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم. أفما نشارككم في هذا الأجر والخير.. فالتفت النبي r إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: "هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مساءلتها في أمر دينها من هذه؟" فقالوا: يا رسول الله, ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا.
وورد في حلية الأولياء عَنْ أَسْمَاءَ بِنْت يَزِيدَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ (أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَاركُمْ)؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ (خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُؤُا، ذُكِر اللهُ عَزَّ وَجَلَّ). (إذا رؤا) أي أنهم من الخشية والخوف من الله، أو من كثرة ذكر الله، بحيث إن الناس يذكرون الله عند حضورهم. فالأخيار هم الذين إذا تكلموا كان كلامهم لعز الإسلام ونجاة النفوس وصلاحها لا لعز النفوس وطلب الدنيا، وكانوا لعلمهم مستعملين ولرأيهم متهمين ولسبيل أسلافهم متبعين وبكتاب الله وسنة نبيه متمسكين، الخشوع لباسهم والورع زينتهم والخشية حليتهم، كلامهم الذكر وصمتهم الفكر نصيحتهم للناس مبذولة، وشرورهم عنهم مخزونة وعيوب الناس عندهم مدفونة ورثوا جلاسهم الزهد في الدنيا لإعراضهم وإدبارهم عنها ورغبوهم في الآخرة لإقبالهم وحرصهم عليها. الكريمة المِضيافة وتبركها بآثار النبي المصطفى: الكرم صفة طيبة من صفات الانصار، فقد طرح الله بركة في طعامهم، فقد أخرج ابن عساكر في تاريخه بسنده عن أسماء قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مسجدنا المغرب، فجئت منزلي فجئته بعَرق (عظم عليه لحم) وأرغفة، فقلت بأبي أنت وأمي تعشَّ.