أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام، الشيخ الدكتور عبدالله بن عواد الجهني، المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه.
في التاسع والعشرين منه، كتب أحد المستخدمين من الأردن أن نسخاً من المصحف الذي يحمل هذا "التزوير" دخلت بلده من الإمارات، وتساءل "مسؤولية من؟ وكيف دخلت البلد؟". وحاز منشوره على 300 مشاركة. وفي اليوم نفسه، نشرت صفحة " تونس 24 " خبراً مماثلاً مع تعليق "الإمارات تغيّر سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل!!! "، وجمع المنشور أكثر من ألف مشاركة. في كانون الثاني/يناير 2018، أعادت صفحة " هنا أدرار " نشر الخبر، وشاركه منها أكثر من 3400 مستخدم. كما انتشرت مقاطع مصوّرة على يوتيوب تظهر المصحف المذكور وهو يفتح على صفحات تظهر فيها تسمية سورة "بني إسرائيل". وقد حملت بعض الفيديوهات عنوان " الإمارات تطبع مصحفاً وتغير اسم سورة الإسراء إلى بني إسرائيل". - الاسم ليس جديداً - لكن السورة السابعة عشرة من القرآن تحمل في حقيقة الأمر اسمين: "سورة الإسراء" و"سورة بني إسرائيل"، وهي تروي في مطالعها قصصاً عن بني إسرائيل. ماهي السورة التي تسمى بني اسرائيل وايران. وورد اسم "سورة بني إسرائيل" في الكتب الإسلامية الضاربة في القدم، مثل " صحيح البخاري " أحد أشهر كتب جمع أحاديث النبي، والذي يعود إلى القرن التاسع للميلاد. في العام 2015، أثار انتشار مصاحف في الأردن تسمّى فيها السورة باسم "سورة بني إسرائيل" جدلاً في هذا البلد دفع وزارة الأوقاف لتوضيح أن تسمية سورة الإسراء باسمها الآخر "بني اسرائيل" صحيح شرعاً.
رواه مسلم. 2) قال تعالى " وابتلوا اليتامى " الآية نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فأتى عم ثابت إلى النبي فقال إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتى أدفع إليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الآية.
الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية، ط2، 1422هـ، 2002م، 2/ 576. 4. صلاح الخالدي، القصص القرآني: عرض وقائع وتحليل أحداث، دار القلم، دمشق، ط1، 1419هـ – 1998م ، 4/ 164 – 168. كتب ماهي السورة التي تسمى بني اسرائيل - مكتبة نور. 5. عبد الله شحاته، تفسير القرآن الكريم، دار غريب للطباعة والنشر، القاهرة، 2000م، 2/1557. 6. محمد أبو زهرة، زهرة التفاسير، دار الفكر العربي، القاهرة، 2008م، 3/1192- 4/597. 7. مسلم، صحيح مسلم، بعناية محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار الفكر، 1403هـ، 1983م، رقم (165).
– خامساً:الرسول صلى الله عليه و سلم هاجر إلى المدينة المنورة بتاريخ 20/9/622م والإسراء حدث قبل ذلك بسنة واحدة ، أي عام 621م فإذا صحت النبوءة وكانت نهاية إسرائيل عام 1443هـ فإن عدد السنين القمرية من وقت نزول السورة إلى زوال إسرائيل هو 1444 سنة إذا انقصنا منها العام الذي جاءت به الهجرة تكون النتيجة 1443هـ الموافق 2022م وهو العام الذي يتطابق مع النبوءة. -سادساً: سليمان عليه السلام توفي عام 935ق. م كما تقول كتب التاريخ وبعد وفاته انقسمت دولته في فلسطين إلى عدة أقسام بين أبنائه ، وحدثت حرب أهلية ، وفساد كبير في المجتمع ، منذ بداية هذا الفساد عام 935ق. التناسق الموضوعي بين السور المفتتحة بالتسبيح - جريدة الغد. م إلى وقت نزول سورة الإسراء يكون قد مر عليها 1556 سنة شمسية وهو عدد كلمات سورة الإسراء بالتحديد. -سابعاً: سورة سبأ تتحدث عن وفاة سليمانعليه السلام بقوله تعالى (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِين)(سبأ:14) منذ بداية السورة إلى نهاية الآية (14) عدد كلماتها 934 كلمة ، ثم تأتي الفاء في قوله (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ) وهي من حروف الترتيب والتعقيب فيصبح العدد 935كلمة وهو مطابق لرقم العام الذي مات فيه سليمان عليه السلام وبدأ الفساد الأول.
وسُمي ذلك تاريخياً بالسبي البابلي. أما الإفساد الثاني: فقد كانت بدايته متمثلة بإعلان الدولة الصهيونية عام 1948م واكتملت دورة الفساد عندما احتل الصهاينة القدس عام 1967م وعاثوا فيها فساداً ، فكان لابد لسنة الله أن تفعل فعلها ، ليرسل الله عليهم عباداً له ، يزيلون هذا الفساد الصهيوني. ما هي دلائل تلك النبوءة: هناك عدة دلائل نسوق بعضها: – أولاً: يروي الكاتب العراقي محمد أحمد الراشد في محاضرة فلكية عن مذنب هالي قائلاً: عندما أُعلنت دولة إسرائيل عام 1948 دخلت عجوز يهودية عراقية جارة لنا على والدتي باكية ؛ فسألتها أمي: لماذا تبكين ، وقد أصبحت لكم دولة. ماهي السورة التي تسمى بني اسرائيل ولا حرج. قالت العجوز اليهودية: إن قيام هذه الدولة سيكون سبباً في ذبح اليهود. فالنبوءة لدينا تقول: إن عمر دولتنا سيكون (76) سنة قمرية (اليهود يعتمدون التقويم القمري مثلنا). هذه الرواية عادت للظهور عام 1982 أثناء الغزو الإسرائيلي للبنان حيث أعلن (مناحيم بيغن) ـ وهو زعيم سياسي متدين ـ في مؤتمر صحفي أن إسرائيل ستنعم بسلام كما نصت عليه التوراة لمدة أربعين عاماً ، ثم تكون المعركة الفاصلة مع العرب. – ثانياً: عام 1948 وافق بالتقويم الهجري 1367ولو جمعنا 1367هـ +76 عمر دولة إسرائيل كما في النبوءة اليهودية = 1443 هجرياً ويوافق ذلك بالتقويم الميلادي عام 2022.
مارتينا فايز قالت الفنانة أنجلينا جولي، إنها تود العودة مرة أخرى للإخراج، وأنها تصارع أغلب الوقت لتصبح أم جيدة. تحدثت "جولي" في برنامج "The insider بالعربي" المذاع عبر قناة "دبي" عن مشاركتها في فيلم "Those who wish me dead" ، معلقة: "لقد كنت في أوقات كثيرة في حياتي أصارع للبقاء على قيد الحياة ولكي أكون شخص أفضل وأن أنمو بجانب أولئك الذين أحبهم والذين يحتاجون لي بطريقة أو بأخرى ولأكون أم" نرشح لك: على أنغام "عيدك يا حبيبي".. راغب علامة يحتفل بعيد ميلاده نجله أردفت: "أرغب في الإخراج مرة أخرى، وأود أن أقوم بالمزيد من أعمالي الدولية". إكتشفوا طول ووزن نجمات العالم.. من أطول: أنجلينا جولي أم بيونسيه؟!. يذكر أن آخر أعمال أنجلينا جولي هو فيلم "Those who wish me dead" والذي كان من بطولتها هي ونيكولاس هولت، جون بيرثنال، ديلان كينن، فين ليتل وغيرهم، ومن تأليف وإخراج تايلور شرايديان. إعلام دوت كوم صوت الميديا العربية
أيام مُملة وكئيبة عاشها "كمال" منذ إعلان حظر التجول وإلزام الجميع بالعمل من المنزل "لأني مغترب، فالحياة لوحدة مش أحسن حاجة" مرّن الشاب العشريني نفسه على تمرير الوقت "أتعلم حاجة جديدة، أرتب البيت، أطبخ شوية" لم يكن ذلك كافيًا فضلًا عن حنينه إلى ممارسة هوايته المفضلة "إني أروح السينما زي ما اتعودت مرتين على الأقل في الأسبوع وأعيش الأجواء اللي بحبها هناك" تابع الإعلانات المنتشرة حول "سينما السيارات" فكر في تجربة الأمر "لكن التعليقات اللي جاتلي إنها مش أفضل حاجة، هتفضل في عربيتك ومش هتسمع كويس" لم يرغب في كسر متعته القديمة، فضّل الانتظار حتى عودة فتح دور العرض من جديد. في أواخر مايو الفائت، جاء النبأ السعيد، قرار بإعادة افتتاح العمل بدور السينما في دُبي مع الحفاظ على ضوابط بعينها "رتبت على طول مع أصحابي ونزلنا على طول" بحماس شديد اندفع "كمال" إلى مول دبي مع اهتمامه بارتداء كمامة وقفازات طبية، وعند وصوله إلى المكان وجد إجراءات وقائية من قِبل المسؤولين "بوابة تعقيم على مدخل السينما، التأكيد على ارتداء الكمامة طول الوقت، مسافة متران بين كل شخص في طابور حجز التذاكر" تعليمات واضحة بالتباعد الاجتماعي من أجل سلامة الجميع فضلًا عن دخول 20 شخصًا فقط قاعة السينما التي تتسع لنحو 150 فردًا "ولما دخلنا كانت المفاجأة الكبيرة".
نكتب عن هذا الاعتراف انتصاراً للضحايا الذين يتجاوز عددهم الـ200 ألف شخص دون سن الـ18، ونرغب أن تتحمل كل المؤسسات الدينيّة مسؤولية ما يصدر عن أفرادها من أفعال وأقوال ،ونقصد هنا الأزهر، دار الإفتاء في السعوديّة، مكتب المرشد الأعلى للثورة الإيرانيّة، وغيرها من المؤسسات الدينية- السياسية، التي تسببت بموت وقمع وعنف لا يمكن إحصاؤه، إذ لا بد في لحظة ما من أن تتحمل المسؤولية عن الفتاوى والتصرفات التي صدرت منها، والتي تبيح نكاح الصغيرة، رضاع الكبير، قتل الهراطقة وغيرها من أساليب الترعيب التي ما زالت قائمة حتى الآن. نكتب هنا حالمين بلحظة تفقد فيها كل المؤسسات الديني قيمتها وسلطتها على الأفراد والدول، لتتحول إلى مساحات سياحيّة وروحيّة، لا سلطة لها إلا على الله، لا المؤمنين به، ربما هذا الحلم فانتازي، لكن نعلم أن الضحايا في لحظة ما، لا بد أن تعلوا أصواتهم على أصوات رجال الدين. لا يمكن إحصاء كمّ المشاكل في العالم حالياً، والأهم، كمّ المشاكل العصية على الحلّ في لبنان، فالأمر أشبه بمعضلات تاريخيّة حيرت البشرية، كمعرفة من يسبق الدجاجة أو البيضة؟ أو لماذا قطعت البطة الشارع؟ أو لمَ لمْ يتلاشى حزب الله إلى الآن؟ أولاً، الخبر ليس مزاحاً، هناك مسابقة ضمن جائزة كاتارا القطريّة عن فئة شاعر الرسول، وهذا العام يسجل الدورة الخامسة لها، ثانياً، فازت في هذه الدورة الشاعرة بدرية البدرية، لتحصد لقب شاعر الرسول، وجائزة مقدارها حوالي ال275 ألف دولار.
من كتابة صامتة إلى صرخات غاضبة وفي حين يعتبر البعض تلك الشعارات موجة عابرة، إلا إن أحمد الأثوري، اعتبرها مجرد بداية انتفاضة، فبعد الكتابة الجدارية الصامتة هتاف علني وصرخات احتجاج، ويقول: "في سوريا بدأت الثورة هكذا، ليس كل شيء صدفة، وليس كل شيء حدثاً عابراً". وتفاعل عاصم شرف الدين، مع حملة الشعارات المناهضة للحوثيين، فقال لو تكتب في كل شارع، وفي كل صفحة فيسبوك، وقتها ستدرك هذه العصابة المليشياوية حجمهم الحقيقي، ويعرفوا أن الناس ضاق بهم الحال، واقتربت فرصة التخلص منهم ومن حكمهم الظلامي وطرد عملاء إيران من عاصمة اليمن إلى الأبد، لتكون صنعاء عاصمة عربية خالية من رجس الكهنوتيين السلاليين. مغردون يحذرون وغرّد الكاتب الصحفي، سام الغباري، قائلاً "يكتب الناس المضطهدين على طول شوارع #صنعاء_المحتلة "ارحل يا حوثي" كما قالوها يوم غزو بقية المدن، إذ خرجوا هبّة واحدة قائلين "لستَ الشعب يا حوثي". وأضاف "اليمانيون غاضبون، والانفجار لا بد منه، وندعو كل الأسر التي تجاهر بعداوتها لليمانيين وعنصريتها ضدهم أن الوقت حان للتوبة قبل زلزلة الساعة". الشعب اليمني سيكتب بالدم نهاية المليشيات من جانبه، كتب وليد الراجحي، في تويتر، قائلاً "خروج المواطن في صنعاء مطالبا برحيل الحوثي، مقدمة لثورة شعبية عارمة تقتلع المليشيا من جذورها وإلى الأبد".
الأمر الذي اعتاد السوريون على سماعه ومعاينته كلما جرت الدعوة لتظاهرة أو اعتصام أو تحرك سلمي مُعادٍ للنظام.. وهو ما خبرته مدينة السويداء تحديداً سنة 2013 حينما دعا نشطاء فيها لتحرك احتجاجي واسع في المدينة لم يمنعه إلا بيان مصوّر لشخص تكفيري هاجم فيه وهدد أهالي السويداء على خلفية طائفية. السويداء تاريخ من الاحتجاج بسبب السياسات الاقتصادية المجحفة بحق المنطقة الجنوبية التي مارسها النظام طوال عقود اضطر عشرات الآلاف من شباب السويداء للهجرة إلى الخليج وأمريكا الجنوبية، ولم يتوقف الأمر على ذلك فقد اتبع النظام سياسة احتواء السويداء وإركاعها معاً بسبب ماضيها العريق في الثورة ورفض الظلم والذود عن الكرامة، الأمر الذي دفع الشيشكلي لقصفها بالطيران، وخوفاً من استعادة أبنائها هذه الروحية الثورية عند أي ظرف أو حدث طارئين. وكانت مخاوف النظام في محلها ففي سنة 2000 وقبل أحد عشر عاماً من تفجّر الثورة السورية تفجرت انتفاضة في مدينة السويداء وفي كل المناطق التي وجد فيها شبان وشابات من أهالي المدينة كما في مدينتي جرمانا وصحنايا في ريف دمشق وصولاً إلى المدينة الجامعية بدمشق، وكان السبب المباشر للانتفاضة اعتداء البدو على مُزارع وقتله.