حسن البلام سني او شيعي، ان هذا السؤال طرح علي الفنان الكويتي القدير حسن البلام في إحدا المقابلات التلفزيونية ورد عليها بنفسه، معبراً عن إستيائه الشديد حول هذا السؤال، وفي إستقراب شديد من قبل المتابعين لم يتضح أمامهم الإجابة الدقيقة من الفنان حيث رد الفنان قائلاً كل اصيل بأصله، ولكن ماذا يقصد الفنان بهذه الكلمات، هل هو فعلا سني، ام أنه شيعي. ولكن هناك ردود أفعال كثير من قبل المتابعين حيث قال أحدهم أنه شاهداً علي أن الفنان الكويتي حسن البلام أنه سني، والدليل علي ذلك انه رأه في أحد المرات وهو يصلى، ولكن تبقى هذه الشهادة مجروحة بعض الشيئ بالنسبة لباقي المتابعين، لما لم يذكر الفنان إجابة واضحة عند سؤاله هذا السؤال هل هو معيب ان تقول اني سني!. وفي أخر المقابلة التي أجرتها إذاعة محلية قال الفنان خاتماً حديثه:" يا عيال الحلال نحن رباوة فيلكا نحن رباوة اهل الكويت الاصليين الحقيقيين الي ما عندهم تفرقة والله سبحانه وتعالى نزل دين واحد ومش دين تفرقة".
حسن البلام شيعي ام سني - YouTube
ويظهر التقرير المنسوب للفنان الراحل الاسم الكامل لمشاري البلام، وهو "مشاري صالح محسن البلام"، وأنه توفي في العناية المركزة بمستشفى جابر بالكويت، في تمام الثامنة من مساء الخميس 25 فبراير عن عمر 49 عاما. وأحدث التقرير الذي تم تداوله بين نشطاء التواصل الاجتماعي، حالة من الجدل بين مشكك في صحته، ورافض لتداول مثل هذا التقرير، معتبرا إياه انتهاكا لخصوصية الفنان الراحل وأنه لا يجوز نشره. ولم يتسن لـ"الوطنية" التأكد من صحة التقرير وإن كان بالفعل يعود للفنان الكويتي الراحل. وفي وقت سابق الجمعة، كشف والد الفنان الكويتي الراحل مشاري البلام تفاصيل وفاة ابنه الخميس، متأثرا بإصابته بفيروس كورونا. وأكد أن "نجله تلقى حقنة كورتيزون أثناء تلقيه اللقاح"، مشددا على أنها "هي السبب في وفاته، خاصة أنه كان مصابا فعليا ولم يخضع لأي فحص طبي". وقال في لقاء تلفزيوني خلال تشييع جثمان نجله: "الحمد لله والشكر لله رب العالمين جزاكم الله خير وما قصرتم.. هذا من طيب الكويتيين ومن أصلهم ولكل من سأل عنا بكل الدنيا مشكورين اللي عزونا وهذا من شيمهم وإن شاء الله ما تشوفون مكروه أبدا". وأضاف: "ابني أخد اللقاح بس كان فيه كورونا وما فحصوه قبل ما يعطوه اللقاح وهم ما يفحصون أحد.. هو كان صحته زينة بعد اللقاح بس عطوه بعد اللقاح حقنة كورتيزون وهاذي اللي نهته للأسف".
شاهدي أيضاً: سبب وفاة مشاري البلام هل مشاري البلام شيعي؟ مع الإعلان عن وفاة الفنان مشاري البلام ، بسبب إصابته بفيروس كورونا في الآونة الأخيرة ، بدأ محبو الفنان في البحث أكثر عن الحياة الشخصية حول الفنان ، من أجل معرفة المزيد عنه ، و ولعل السؤال الأهم هو معرفة مبادئه الدينية والعقيدة التي يعتنقها الفنان الراحل ، حيث نشر الكثير من المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي أنه شيعي ، كما حضر جمعية الرحمة التابعة للإصلاح الشيعي ، وقيل إنه يحتضن المذهب السني ، إذ لا يزال الجدل مستشريًا على مواقع التواصل الاجتماعي ، إذ لم يصرح الفنان بهذه النقطة من قبل. زوجة مشاري البلام معرفة من هي زوجة الفنانة الكويتية مشاري البلام هي أيضا من الأسئلة التي برزت بقوة في الساعات الأخيرة ، لمعرفة المزيد عن شريكها ، بسبب الغموض الكبير الذي شهدته حياة الفنانة ولم تشهدها. يظهر في وسائل الإعلام مع زوجته أو أولاده ، الفنان متزوج من امرأة خارج الوسط الفني لديه خمسة أبناء وثلاثة رجال وامرأتان صالح مشاري البلام. عبدالله مشاري البلام. حمد مشاري البلام. مريم مشاري البلام. الشيخة مشاري البلام. شاهدي أيضاً: من هو فرحان العلي؟ سيرة ذاتية كاملة.
رواه البخاري في العلم (81)، ومسلم في العلم (8 – (2671). بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
آمين. وقد سرّني حفظُك للنّظم، فهو مِن أقوى العُدد. وحاولْ أن يكونَ في درسِك تفكيكٌ لألفاظِ النّاظم، وتثبيتٌ لمعانيها، وكلامُ الشّيخِ محيي الدّينِ يفي بذلك إن كنتَ قادرًا على الرّبطِ بين ألفاظِ المتنِ والنّظم، مجيدًا لمواضعِ الوقفِ في النّظم، منتبهًا للتّقديمِ والتّأخيرِ الّذي يُضطَرُّ إليه النّاظم، مدركًا للألفاظِ الغريبةِ الّتي يعبّر بها، وما إلى ذلك مِمّا يَعرِض في الأنظام، فإن كان ذلك لك، وهو المرجوُّ: فلا عليك أن تستقلَّ بـ"التّحفةِ السَّنيّة"، بل ذلك أَوْلَى؛ لأنّ جمعَ النّفسِ على الشَّيءِ أجدرُ بأخذِه بأطرافِه وحدودِه، وأدعى لضبطِه. أحاديث عن طلب العلم وفضائله.. 27 حديثًا من السُنـة النبـوية. وأمّا إن رأيتَ أنّ درسَك "للتّحفة السّنيَّةِ" لا يفي لك بألفاظِ النِّظامِ حتّى تُفَكَّ لك، فهنا تستعينُ بشرحٍ يحُلُّ الألفاظَ، والأَوْلى أن يقومَ عليك رجلٌ عارفٌ ناصحٌ؛ فهو يختصر الطّريقَ، ويقوِّم السّلوك، ويرحم، ويثبّت، وينصح... فإن لم تجدْ شرحًا يحلُّ لك الألفاظَ، وقد استعجمتْ عليك مواضعُ؛ فأرجو أن تكتُبَها هنا. وأذكّر نفسي وإيّاك بشيءٍ يفيد مَن يزاول الأنظام، إن جريتَ عليه: قلّلتَ على نفسِك، وانتفعتَ أيَّما انتفاعٍ. فإنّ نظمَ العلومِ مرادٌ لتقريبِ ألفاظِها، وتيسيرِ حفظِها، هذا هو الأصلُ، وليستِ الأنظامُ مقصودةً لنفسِها، ولا هي تحفظُ للبركةِ أو التّعبُّد.
ويقول البخارى عن ترحاله "دخلت إلى الشام ومصر والجزيرة مرتين، وإلى البصرة أربع مرات، وأقمت بالحجاز ستة أعوام، ولا أحصى كم دخلت إلى الكوفة وبغداد". وبعد رحلة طويلة شاقة لقى فيها الشيوخ ووضع مؤلفاته رجع إلى نيسابور للإقامة بها، لكن غِيْرَة بعض العلماء ضاقت بأن يكون البخارى محل تقدير وإجلال من الناس، فسعوا به إلى والى المدينة، ولصقوا به تهمًا مختلفة، فاضطر البخارى إلى أن يغادر نيسابور إلى مسقط رأسه فى بخارى، وهناك استقبله أهلها استقبال الفاتحين، فنُصبت له القباب على مشارف المدينة، ونُثرت عليه الدراهم والدنانير، لكن أمير بخارى "خالد بن أحمد الدهلى" طلب من البخارى أن يحضر مجلسه فرفض الإمام، فغضب الأمير، وأمر بنفيه من المدينة، فخرج من بخارى إلى "خرتنك"، وهى من قرى سمرقند، وظل بها حتى تُوفِّى فيها. ومن أشهر ما ترك البخارى خلفه الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسننه وأيامه، المعروف بـ الجامع الصحيح، وهو أشهر كتب البخاري، بل هو أشهر كتب الحديث النبوى قاطبة، وعدد أحاديث الكتاب 7275 حديثًا، اختارها من بين ستمائة ألف حديث كانت تحت يديه.
رواه البخاري، باب فضل مَن أسلم مِن أهل الكتابينِ (3011). عن عبد الله بن عمرٍو – رضي الله عنهما -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بلِّغوا عني ولو آيةً، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرجَ، ومَن كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوَّأ مقعده من النار)). حديث عن طلب العلم. عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تَعلَّموا العلم لتُباهوا به العلماء، ولا لتُماروا به السفهاء، ولا تَخيَّروا به المجالس، فمَن فعل ذلك فالنارَ النارَ)). رواه ابن ماجه (254)، واللفظ له، وفي الزوائد: ورواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم مرفوعًا وموقوفًا، وهو عند الحاكم (1/ 86)، وقال الحاكم والذهبي: والرفعُ أصحُّ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن تعلَّم علمًا مما يبتغى به وجهُ الله عز وجل لا يتعلَّمه إلا ليصيب به عرَضًا مِن الدنيا، لم يجد عَرْفَ الجنة يوم القيامة)). رواه أبو داود والترمذي (2655) وقال: حسن غريب، وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (16/ 193)، والحاكم (1/ 85) وقال: صحيحٌ سنده، ثقاتٌ رواته، على شرطهما، ووافقه الذهبي، وقال الألباني: صحيح. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن سُئل عن علمٍ علِمه ثم كتمه، أُلجِم يوم القيامة بلجامٍ من نارٍ)).