قال "ابن نجيم" في "البحر الرائق" (5/ 131): " قال في التتارخانية وفي جواهر الفتاوى: هل يجوز أن يقال: لولا نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم لما خلق الله تعالى آدم ؟ قال هذا شيء يذكره الوعاظ على رءوس المنابر، يريدون به تعظيم محمد - عليه الصلاة والسلام - ، والأولى أن يحترزوا عن أمثال هذا ، فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - وإن كان عظيم المنزلة والمرتبة عند الله تعالى ، فإن لكل نبي من الأنبياء - عليهم السلام - منزلة ومرتبة وخاصة ليست لغيره ؛ فيكون كل نبي أصلًا بنفسه "، انتهى. وينظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم: ( 75395). ثالثًا: وأما الصلاة خلفه ، فهذا يختلف باختلاف مراده ، وأعماله ، وقد ذكرنا أن ما يقوله له احتمال ، ولو على بعد. كتب بحث كامل عن الصلاة - مكتبة نور. فينظر إلى أعماله وأقواله الأخرى. فإن كان الرجل ممن شأنه أن يقع في الشركيات ، كالاستغاثة بالقبور أو الأولياء أو دعائها فإنه لا يصلى خلفه ، لأن هذه الأفعال والأقوال شركية ، تخرج المسلم من دائرة الإسلام إلى الكفر ؛ حتى وإن كان الشخص المعين معذورا بجهل أو تأويل، فإنه ينبغي للعالم بحاله أن يترك الصلاة خلفه ، إنكارا عليه ، ولئلا يغتر بسكوت الناس عنه ، ومتابعتهم على ما يقول ويفعل.
الصلاة في الأديان هي حلقة الوصل بين الإنسان وربه، إذ تخاطب الإنسان أو توجهه لربه عن طريقها. عرفت الصلاة منذ فجر التاريخ، إذ تختلف الصلاة في طريقتها وعدد مراتها وأسبابها وأحكامها بين ديانة وأخرى. الصلاة في اليهودية [ عدل] «تفيلاه» بالعبرية، وكانت تعني في أصلها «الإرهاق» أو «تعذيب الذات وإظهار الخضوع». والصلاة أهم الشعائر التي تُقام في المعبد اليهودي. ويذكر سفر التكوين جملة صلوات متفرقة وعبادات، كما يذكر الضحايا والقرابين التي يجب أن يقدمها اليهودي للإله. بحث عن الصلاة نور. ولم تكن الصلوات في بادئ الأمر محدَّدة ولا إجبارية، بل كانت تُتلى ارتجالاً حسب الأحوال والاحتياجات الشخصية والعامة. وثمة إشارة إلى بعض المظاهر المقدَّسة مثل وضع بعض الأحجار على هيئة مذبح قبل التضرع للإله. ومع التهجير إلى بابل، بطلت الضحايا والقرابين وظهرت العبادات بالصلوات. وقد بدأ علماء المجمع الأكبر في وضع قوانينها وفي تقنينها ابتداءً من القرن الخامس قبل الميلاد. ولم تكتمل هذه العملية إلا بعد هدم الهيكل وانتهاء العبادة القربانية المركزية التي كانت تأخذ شكل تقديم الحيوانات والنباتات، وحلت محلها الصلاة التي كان يُطلَق عليها «قربان الشفتين» أو «عبادة القلب».
العقل: يُشترط لوجوب الصلاة أن يكون الإنسان عاقلاً، فلا تجب الصلاة على المجنون باتّفاق الفقهاء، واختلف الفقهاء فيمن ذهب عقله بمرضٍ، أو إغماءٍ، أو دواءٍ مباح، واختلافهم على النحو الآتي: الحنفية: ذهب الحنفية إلى التفريق بين أن يكون سبب زوال العقل بآفةٍ سماوية، أو من صنع الإنسان، فإن كان الإغماء بسبب آفةٍ سماوية؛ كالجنون، أو الإغماء بسبب الفزع من أسدٍ أو آدميّ، وكانت فترة الإغماء أقل من يومٍ وليلة، وجب عليه قضاء ما فاته من الصلوات الخمس، وإن زاد عن يومٍ وليلة فلا قضاء عليه للحرج، وأمَّا إن كان زوال العقل بصنع الإنسان، كشرب خمرٍ، أو دواءٍ، أو ببنجٍ، فيلزمه قضاء ما فاته وإن طالت المدة. المالكية: ذهب المالكية إلى سقوط وجوب الصلاة على من زال عقله بجنونٍ أو إغماءٍ ونحوه، إلا إذا زال العذر، وقد تبقّى من الوقت الضروري للصلاة ما يكفي لأداء ركعةٍ بعد تقدير الوقت اللازم لتحصيل الطهارة، فإن كان الوقت لا يسع سقطت عنه الصلاة، ويُستثنى من ذلك من زال عقله بسكرٍ حرامٍ فإنه تجب عليه الصلاة مطلقاً، وكذا النائم والساهي تجب عليهما الصلاة. الشافعية: ذهب الشافعية إلى عدم وجوب الصلاة على من زال عقله بجنونٍ، أو إغماءٍ، أو عتهٍ، أو سُكرٍ، بشرط عدم التعدّي في الجميع، وسواءٌ قلَّ زمن ذلك أو طال، إلا إذا زالت هذه الأسباب، وقد بقي من الوقت الضروري للصلاة ما يكفي لأداء تكبيرةٍ فأكثر، وأمَّا النائم عن الصلاة، والناسي لها، والجاهل لوجوبها، فلا يجب عليهم الأداء، وإنما يجب عليهم القضاء.
واجبات الصلاة: واجبات الصلاة ثمانية، وتبطل الصلاة بتركها عمداً، وتسقط سهواً وجهلاً، وهي: التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وقول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد لا للمأموم، وقول ربنا ولك الحمد للإمام، والمنفرد، والمأموم، وقول سبحان ربي العظيم مرةً في الركوع، وقول سبحان ربي الأعلى مرة في السجود، وقول ربِّ اغفر لي مرةً بين السجدتين، والتشهّد الأول، والجلوس للتشهّد الأول. المصدر:
وإن كانت أحواله إلى البدعة ما هو ، ولم يكن من شأنه أن يرتكب شيئا من الشركيات ، فلا بأس بالصلاة خلفه. والذي ينبغي: الصلاة خلف إمام من أهل السنة والجماعة من أهل العلم والفضل ، فهو أفضل على كل حال ، إذا كان ممكنا. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 193896)، ( 93150). والله أعلم
يشهد رمضان هذا العام منافسة ماراثونية بين نجوم ونجمات مسلسلات رمضان، للاستحواذ على المشاهد والحصول على اهتمامه، سواء في الموضوعات التي يَطرحونها ولم يكن قد تَمّ طَرحها من قبل، والانتقال إلى مَوضوعات اجتماعية لم يَكن قد تَمّ تسليط الضوء عليها، وأيضاً نَجد نجوماً و نجمات غَيّروا من أدوارهم ولم يكونوا قد حَلّوا في هذه الأدوار من قبل لسنوات رأيناهم قد أجادوها لدرجة مَلّ المشاهد منها. ونجد كمثال ليلى علوي ابتعدت عن دور الجميلة التي تبحث عن فرصة للزواج أو فاتها قطار الزواج لتقدم في مسلسل «دنيا تانية» دراما من نوع جديد لأدوار الأم التي تناقش فكرة الخيانة الزوجية ومعالجة مشاكل الأبناء، ثم يسرا التي اتجهت إلى الكوميديا بعد سنوات تصل إلى 5 أو 7 سنوات من الدراما والتراجيديا، ونيللي كريم نجدها تتخلى عن جمالها لتناقش مسألة ابنتيها وحضانتهما ومشاكل قضايا المطلقات بمصر، والأمثلة كثيرة نسردها في هذا التحقيق. يسرا تتجه للكوميديا في أحلام سعيدة يسرا يسرا و غادة عادل و مي كساب و شيماء سيف في مسلسل 'أحلام سعيدة' نرى في ماراثون دراما رمضان هذا العام اتّجاه النجمة المصرية يسرا لتقديم كوميديا من نوع خاص حين تجسد حياة امرأة تعيش في زمن الخمسينيات سواء بفكرها أو تصرفاتها مع من حولها ثم تصدم بمن حولها ليحاولوا تغييرها في ظِلّ مَواقف كوميدية تلقي على قلب المشاهِد البهجة والبسمة، وتخرجه من تخوم المعاناة والكآبة سواء من رتابة حياته اليومية وضغوط الحياة.
فنجد النجمة أمينة خليل تُقَدّم للمرة الأولى عملاً يتسم بالأكشن في عمل مخابراتي بوليسي من إنتاج مصري «العائدون»، حيث تغير أمينة خليل من شكلها وأسلوبها الفني وتتجه لتقديم عمل مليء بالمغامرة والحركة ومشاركة نجم من الصفوف الأولى درامياً في السنوات الأخيرة وهو أمير كرارة لتشاركه بطولة العمل بعدما خَطَتَ خطوات البطولة النسائية الأولى على مدار الـ3 سنوات الأخيرة لتتنازل عن البطولة الدرامية لها في رمضان، وتشارك نجم الأكشن أمير كرارة في «العائدون». إلهام شاهين قائدة «لواء الخنساء» إلهام شاهين ظهور صادم وغير متوقع للنجمة إلهام شاهين في مسلسل «بطلوع الروح» التي تُطِلّ بشخصية «أم جهاد»، وهي قائدة «لواء الخنساء»، زعيمة داعش النسائية، حيث تصف إلهام الشخصية بـ «امرأة تعدّ نفسها مقاتلة، وهي قوية الشخصية وعنيفة وتنفذ ما تقول». لم يتعود الجمهور المصري على النجمة إلهام شاهين أن تجسد شخصية غير مدافعة عن المرأة، ولكننا نصدم عندما نراها تجسد شخصية مغايرة عن كل شيء فيها عكس ما تعود الجمهور أن يراها في أدوار الأنوثة والجمال، لتغير من جلدها. أحدث صور للفنانة المعتزلة ليلى حمادة بالحجاب.. شاهد. وتستطرد أكثر عن وصفها للشخصية التي تقدمها، حيث تقول عنها في حديث سابق لـ«سيدتي»: «على صعيد شخصي، أشمئز من هذه الشخصية، فلا شيء يجمع بين إلهام وأم جهاد، ولكنّه دور مُعَقّد يَحمِلُ في سياق العمل رَسائل أخلاقية وفكرية هامة للمشاهد».
وحصلت على بكالوريوس الإقتصاد والعلوم السياسية وشاركت في عدد كبير من المسلسلات منها ، الأميرة الصغيرة والأقزام السبعة. #ليلى_حمادة وشقـ ـيقتها #ماجدة_حمادة بأحدث ظهور بالحجاب..لن تصدقوا أعينكم..وشاهدوا و الـ ـدتهما الجميلة | أخبار النجوم تعرف على ا… | Movies, Youtube, Movie posters. أما المخرج رمسيس نجيب ساعدها في الدخول لعالم السينيما لما قدمها في فيلم إمبراطورية ميم. وحصلت على البطولة المطلقة في فيلم "المغنواتي"، اللي جسد الحكاية الشعبية "حسن ونعيمة" لكنه محققش نفس النجاح الذي حققه الفيلم الذي قامت ببطولته الفنانة الراحلة سعاد حسني. من أبرز أعمالها أيضا: "إسكندرية ليه؟، إمرأة في دمي، المرأة التي غلبت الشيطان"، كانت آخر عمل شاركت فى بطولته سنة 2001 وهو البحث عن شمندل مع سامح حسين. وكان سبب شهرتها الكبيرة هو إنها كانت بتتمتع برقة وأنوثة وجمال جعلت المخرجين والمنتجين مهتمين جدا بعرض عليها الاعمال اللي بتتطلب تمثيلها لدور الفتاة الرقيقة ، ورغم تمتعها بجمال ملحوظ، متجهتش للإغراء وكانت بترفض آي مشاهد إغراء بيتم عرضها عليها أما سبب إعتزالها الفن كان زواجها فبعد زواجها إعتزلت الفن في بداية التسعينيات، لكن عادت للتمثيل مرة تانية في الدراما التلفزيونية والبرامج الإذاعية
شاركت الممثلة السورية نسرين طافش متابعيها بأول صورة لها من كواليس مسلسلها الجديد "المداح" الذي تنافس به ضمن موسم رمضان المقبل. وظهرت نسرين طافش بالحجاب في الصورة التي نشرتها عبر موقع "أنستقرام" من كواليس المسلسل الذي تشارك فيه أمام الفنان حمادة هلال وعلقت عليها: "رحاب المداح رمضان_2021". نسرين طافش تفاجئ جمهورها بصورة جريئة ويجسد الفنان حمادة هلال دور شاب ريفي يتزوج نسرين طافش ويدخل في العديد من المشاكل وتتوالى الأحداث في إطار درامي واجتماعي حول الروحانيات والابتهالات والأناشيد والموشحات الدينية وجلسات الذكر والمديح وغيرها. المسلسل يشارك في بطولته الفنان أحمد بدير، وخالد سرحان، ومحمد عز، وجمال عبدالناصر، ودنيا عبدالعزيز، وحنان سليمان، ومحسن منصور، ومحمد الصاوي، وهادي خفاجة، وتامر شلتوت، وصبحي خليل، وعبير فاروق، ومحمود عامر، وهايدي رفعت، وبسمة ماهر وآخرين ومن سيناريو وحوار أمين جمال ووليد أبوالمجد وشريف يسري، ومن إخراج أحمد سمير فرج. يذكر أن شائعات الزواج طاردت نسرين طافش، وقد ارتبط اسمها بثلاثة من النجوم: نصيف زيتون وخرجت نسرين عن صمتها وقالت إنها مجرد شائعة، وتيم حسن، كما انتشرت شائعات حول ارتباطها بالمخرج طارق العريان وأنها كانت سببا في انفصاله عن المطربة أصالة.
وقد استطاعت دينا الشربيني أن تقدم عملاً أخرجها من جمال البطلة التي تقع في حب البطل ويظل يركض خلف قصة حبه وراءها، لنجدها تقع في ورطة برفقة رمضان في محاولة لمساندة زوجها والحفاظ على ابنها من مطاردات الشرطة لاستعادة ما أُخِذَ بالقوة من آثار وإرجاعها. وما لوحظ أيضاً مع دينا هذا العام أنها أمّ لصبي يبلغ 11 عاماً لتجسد أدوار الأمومة.
وقد قدمت نيللي شخصيتها محاولة أن توصل فكرها ومحاولة تغيير قوانين محكمة الأسرة في مصر. الناقدة ماجدة خير الله: يسرا أذهلتني ومحاولة جيدة لمي عمر وروبي عَبّرت الناقدة المصرية ماجدة خير الله عن سعادتها بما تقدمه النجمة يسرا هذا العام من دور تستحق الإشادة عليه – حسب تعبيرها – حيث تقدم شخصية من فكر وعمر مختلف وتوجه أيضاً. وأيضاً مي عمر وروبي، حيث تصفهما: «أرى أنهما أجادتا في تقديم شيء مختلف شكلاً وموضوعاً». تابعي المزيد: نيللي كريم «مش مصدقة» انتهاء تصوير فاتن أمل حربي