أخرج مسلم وأحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبَّة من إيمان، ولا يدخل الجنَّة من كان في قلبه مثقال حبَّة من كِبْر، فقال رجل: يارسول الله! إنه يعجبني أن يكون ثوبي غسيلاً، ورأسي دهيناً، وشراك نعلي جديداً، وذكر أشياء... أَمِنَ الكِبْرِ ذاك يارسول الله؟ قال: لا، ذاك الجمال، إن الله عزَّ وجل جميل يحبُّ الجمال، ولكن الكِبْرَ من سَفَّهَ الحقَّ وازدرى الناس». فالإسلام لا يُحرِّم شيئاً من الزينة الَّتي خلقها الله لعباده، وهو ينكر على الغُلاة والمتشدِّدين تحريمهم لما أحلَّ الله ، قال تعالى: {قل من حرَّمَ زينةَ الله الَّتي أخرج لعباده.. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا - الجزء رقم3. } فالزينة مباحة لجميع الناس، ولكن الشكر عليها واجب لله الَّذي خلقها وأنعم بها على عباده، وذلك ليقترن نعيم الدنيا برضوان الله، ولتنقلب العادات إلى عبادات وترتفع الأعمال من الأرض وتكتب مقبولة في السموات. روى أحمد والترمذي وابن ماجه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استجدَّ ثوباً فلبسه فقال حين يبلغ تَرْقُوَته: الحمد لله الَّذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمَّل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الخلِق فتصدَّق به كان في ذمَّة الله وفي جوار الله، وفي كَنَفِ الله، حياً وميتاً».
وهو قول عطاء. وقال الشافعي: ليست السرة ولا الركبتان من العورة على الصحيح. وحكى أبو حامد الترمذي أن للشافعي في السرة قولين. وحجة مالك قوله عليه السلام لجرهد: غط فخذك فإن الفخذ عورة. خرجه البخاري تعليقا وقال: حديث أنس أسند ، وحديث جرهد أحوط حتى يخرج من اختلافهم. وحديث جرهد هذا يدل على خلاف ما قال أبو حنيفة. وروي أن أبا هريرة قبل سرة الحسن بن علي وقال: أقبل منك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل منك. فلو كانت السرة عورة ما قبلها أبو هريرة ، ولا مكنه الحسن منها. وأما المرأة الحرة فعورة كلها إلا الوجه والكفين. على هذا أكثر أهل العلم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أراد أن يتزوج امرأة فلينظر إلى وجهها وكفيها. ولأن ذلك واجب كشفه في الإحرام. وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها. وروي عن أحمد بن حنبل نحوه. وأما أم الولد فقال الأثرم: سمعته - يعني أحمد بن حنبل - يسأل عن أم الولد كيف تصلي ؟ فقال: تغطي رأسها وقدميها; لأنها لا تباع ، وتصلي كما تصلي الحرة. وأما الأمة فالعورة منها ما تحت ثدييها ، ولها أن تبدي رأسها ومعصميها. وقيل: حكمها حكم الرجل. ما المقصود بالباس في قوله تعالى يبني ادم قد أنزلنا عليك لباسا پوری سوء تکم وريشأ و لباس التقوى ذلك خير ذلك من عاينت الله لعلهم يذكرون - سيد الجواب. وقيل: يكره لها كشف رأسها وصدرها.
ثم قرأ هذه الآية "وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله" قال السمت الحسن. هكذا رواه ابن جرير من رواية سليمان بن أرقم وفيه ضعف وقد روى الأئمة الشافعي وأحمد والبخاري في كتاب الأدب من طرق صحيحة عن الحسن البصري أنه سمع أمير المؤمنين عثمان بن عفان يأمر بقتل الكلاب وذبح الحمام يوم الجمعة على المنبر وأما المرفوع منه فقد روى الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير له شاهدا من وجه آخر حيث قال حدثنا. القرآن الكريم - الأعراف 7: 26 Al-A'raf 7: 26
b8-k3-f4 الفصل الرابع: التجمُّل وحسن المظهر سورة الأعراف(7) قال الله تعالى: {يابني آدم قد أَنزلنا عليكم لِباساً يُواري سَوْءاتِكُم ورِيشاً.. (26)} وقال أيضاً: {يابني آدمَ خذوا زينَتَكم عند كلِّ مسجدٍ.. (31)} أيضاً: {قُلْ من حرَّمَ زينةَ الله الَّتي أخرجَ لعباده.. (32)} ومضات: ـ الإسلام دين الواقع والحياة ؛ لأنه الدِّين الَّذي جمع بين مطالب الروح وحاجات الجسد على حدٍّ سواء ، وجعل من كلِّ ما ينسجم مع الفطرة السليمة مباحاً حلالاً ، وحرَّم ما يتناقض معها ويسيء إليها. ـ لمَّا كان التجمُّل والتزيُّن رغبة فطرية في الإنسان ، جعله الإسلام أمراً مباحاً في كلِّ حين، ومندوباً وواجباً في الأعياد والصَّلوات الَّتي تجمع كثيراً من الناس في مكان واحد؛ وذلك ليكون قريباً من إخوته في هذه اللقاءات، وبعيداً عن كلِّ ما ينفِّرهم ويؤذي مشاعرهم. الأعراف الآية ٢٦Al-A'raf:26 | 7:26 - Quran O. في رحاب الآيات: لقد كرَّم الله الإنسان على جميع مخلوقاته بالعقل والإرادة والتكليف ، وميَّزه عنها بأشياء كثيرة وعديدة من أهمِّها اتخاذ الملابس والزينة ، لأنها تدلُّ على مظهر حضاري رفيع، أمَّا التجرُّد عنها فـيُعَدُّ انحداراً عن المستوى الإنساني العالي إلى المستوى البهيمي المتدنِّي.
وكان عمر رضي الله عنه يضرب الإماء على تغطيتهن رءوسهن ويقول: لا تشبهن بالحرائر. وقال أصبغ: إن انكشف فخذها أعادت الصلاة في الوقت. وقال أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: كل شيء من الأمة عورة حتى ظفرها. وهذا خارج [ ص: 165] عن أقوال الفقهاء; لإجماعهم على أن المرأة الحرة لها أن تصلي المكتوبة ويداها ووجهها مكشوف ذلك كله ، تباشر الأرض به. فالأمة أولى ، وأم الولد أغلظ حالا من الأمة. والصبي الصغير لا حرمة لعورته. فإذا بلغت الجارية إلى حد تأخذها العين وتشتهى سترت عورتها. وحجة أبي بكر بن عبد الرحمن قوله تعالى: يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن. وحديث أم سلمة أنها سئلت: ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت: تصلي في الدرع والخمار السابغ الذي يغيب ظهور قدميها. وقد روي مرفوعا. والذين أوقفوه على أم سلمة أكثر وأحفظ; منهم مالك وابن إسحاق وغيرهما. قال أبو داود: ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عمر: عبد الرحمن هذا ضعيف عندهم; إلا أنه قد خرج البخاري بعض حديثه. والإجماع في هذا الباب أقوى من الخبر.
وَسَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَطُوفُونَ بالبيت عراة يقولون: لَا نَطُوفُ فِي ثِيَابٍ عَصَيْنَا اللَّهَ فِيهَا، فَكَانَ الرِّجَالُ يَطُوفُونَ بالنهار والنساء بالليل عراة.
الحمد لله. قال الله تعالى: يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ * يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ الأعراف/26 - 27. واللباس المذكور في هذه الآية الكريمة ، يشمل ستر العورة ، واللباس الفاخر الذي يستخدم للجمال والزينة. وفي هذه الآية يقول سبحانه: "يا بنى آدم ، قد أنزلنا عليكم ، مِن علياء فضلنا ، لباسا يستر عوراتكم ، وآخر فاخرا تتجملون به فما بينكم. ولباس الخشية من الله: خير لكم مما عداه ، لأَنه يقيكم من عذاب الله. ذلك الذي منحناه بني آدم - من أَي نوع كان - هو من آيات الله الشاهدة بقدرته، وفضله ورحمته، لعلهم يتعظون فيتورعون عن معاصيه. وكرر النداءَ لبنى آدم ، لأهمية الوصية ، والموصى لهم. والمعنى: يا بني آدم لا يوقعنكم الشيطان في الفتنة والمحنة ، بوسوسته بتزيين القبيح وتقبيح الحسن ، فَتُحْرَمُوا الجنة وتدخلوا النار - فاحذروا أن تفتتنوا بوسوسته فتعاقبوا.. كما فتن أبويكم آدم وحواء، فأَخرجهما من الجنة بسبب اتباعهما إياه، بعد ما تسبب في نزع لباسهما عنهما ليريهما عوراتهما.
مطاعم كيتو دايت دبي وجبة افطار مثالية لمتبعي نظام الكيتو تنتشر في إمارة دبي العديد من المطاعم الصحية، فمنها مطاعم صحية في دبي تقدم أطباق خالية من الجلوتينن أو مطاعم كيتو دايت دبي والتي تقدم الوجبات الصحية، ومنها ما يختص بتقديم الاطعمة التي تتناسب مع نظام الكيتو، أو تقوم بعمل اشتراكات للوجبات. إليكم قائمة بتلك المطاعم: كيتو بي فوكسي يعتبر كيتو بي فوكسي المخبز الأفضل في دبي والذي يختص بإعداد مختلف أنواع المخبوزات ضمن معايير الحمية الكيتونية، أي الأصناف الخالية من الكربوهيدرات، والسكر، والقمح، والغلوتين، وجميعها مُعدّة بمكونات عضوية. يستقطب هذا المخبز كل من مرضى السكري ومن يعانون من حساسية القمح والذين يتبعون حمية الكيتو. على الرغم من أن الأصناف في هذا المخبز تعتبر صحية للغاية، إلّا أنه يتفنن بإعداد أشهى الوصفات والحلويات. تشمل قائمة المخبوزات الأكثر مبيعاً: بلوندي زبدة فول سوداني المافن بأنواعه جرة تشيز كيك الفراولة كوكيز البراونيز خبز صحي تشيز كيك سينامون رولز اكلير كب كيك كما يقدم المخبز الكيك الخاص بالمناسبات والحفلات. أوقات العمل: 11:00 صباحاً – 07:00 مساءً (السبت – الخميس) كيتو لايف يعتبر كيتو لايف أحد أفضل مطاعم كيتو في دبي التي تقدم مختلف الوجبات الصحية التي تتناسب مع متبعي النظام الكيتوني، بالإضافة إلى المهتمين بالرشاقة وتناول الأطعمة المُعدّة بالطرق الصحية وقليلة السعرات الحرارية.
يحرص كل منا بشكل عام على الاهتمام بصحته لننعم بحياة سعيدة وخالية من الأمراض، ولكلٍ منا طريقته في اتباع نمط الحياة الصحي، فالبعض يواظب على ممارسة الرياضة واتباع أسلوب حياة مليء بالنشاط والحيوية، والبعض الآخر يتّبع حميات غذائية ونمط تغذية صحي خالٍ من المأكولات الضارة، والتي لا تسبب إلا الأذى للجسم. انتشرت مؤخراً العديد من الصيحات التي لاقت رواجاً واسعاً وتعتبر بعضها إيجابية، والتي تعتمد على اتباع نمط تغذية سليم، وتتنوع الأنماط لتشمل: الصيام المتقطع، والنظام النباتي، والنباتي الصرف، ونظام التقليل من الكربوهيدرات، والكيتو. سنتطرق في هذا المقال للحديث عن أحد الأنظمة التي أحدثت ضجّة ملفتة على جميع الأصعدة، وهو نظام الكيتون، كما سيضم المقال أسماء مطاعم كيتو دايت دبي مميزة. ما هو نظام الكيتو يعتمد نظام الكيتو على تقسيم حصص الأطعمة الكيتو هو نظام غذائي منخفض الكربوهيدرات يعتمد على الدهون في الحصول على السعرات الحرارية، إذ يمكن تناول الكربوهيدرات من مصادر غير رئيسية بنسبة لا تتعدى 5% من الاستهلاك اليومي للشخص، ويتم التركيز على تناول نسب عالية من الدهون والبروتين، ويتم تقسيمها على النحو التالي، 75% دهون و25% بروتينات.
يحتاج متبعو نظام الكيتو دايت إلى مطاعم خاصة تساعدهم على الانتظام في هذا النظام القاسي، ورغم صعوبة اتباع هذا النظام إلا أن نتائجه مبهرة ومدهشة للكثير من الأشخاص، حيث يمكنك من خسارة أكثر من 15 كيلو في شهر واحد، ويوجد الكثير من مطاعم الكيتو دايت في مصر التي تقدم وجبات صحية كثيرة تتماشى مع متبعي هذا النظام وتقوم تلك المطاعم بتقديم أطعمة خالية من الدهون المشبعة الغير صحية، بينما تقدم أطعمة غنية بالألياف والدهون الصحية، وتنتشر تلك المطاعم في مختلف المناطق في جميع أنحاء الجمهورية ويقدم Food Today في التقرير التالي ترشيحات لـ 4 مطاعم كيتو دايت ستساعدكم فى إكمال نظام الدايت الخاص بكم. Saladero إذا كنت من محبي طبق السلطة يتيح لك مطعم Saladero اختيار طبقك المفضل بين مكونات الطبق الأساسية من الجرجير والخس، مع إمكانية إضافة قطع من الروست بيف أو الدجاج الكرسي والتونة أو الذرة حلوة إلى طبقك، وكذلك أنواع الجبن المختلفة. Diet House يقدم هذا المطعم المأكولات السريعة والهمبرجر بطريقة صحية تتناسب مع من يتبع نظام الكيتو، بالإضافة إلى ساندوتشات البرجر يمكنك الإستمتاع بسندوتشات الدجاج والبيتزا خالية من الدهون الغير صحية، والمميز في المطعم إنه يمتنع عن استخدام الزيت في إعداد الطعام.
يعمل نظام الكيتو للريجيم على حرق الدهون بشكل كبير وفعال، إذ أنّ أكثر ما يتميز به هذا النظام هو عدم شعور الشخص بالجوع بالرغم من إدخال كمية سعرات حرارية منخفضة الى الجسم، وتعتبر هذه الميزة أكثر ما جذب المهتمين بالحميات الغذائية للوصول إلى الجسم المثالي. تم اشتقاق اسم النظام الكيتوني من اسم الكيتو، وهي جزيئات طاقة صغيرة تسمى الكيتونات أو الكيتون، وتُستخدم كمصدر بديل للطاقة عند عدم توفر مصادر الجلوكوز والأنسولين، وهما المصدر الأساسي للطاقة. يتم تخزين الكيتونات في الكبد، لتُستخدم كوقود في جميع أنحاء الجسم والدماغ بالأكثر باعتباره الجزء الذي يستهلك الطاقة بشكل كبير، ولا يتغذى من الدهون بشكل مباشر، بل يحتاج إلى الجلوكوز والكيتونات فقط. ماهية عمل الحمية الكيتونية تتنوع الأطعمة المسموح تناولها في نظام الكيتو يتم إنتاج الكيتون في الجسم عند انخفاض نسبة الكربوهيدرات في الجسم، إذ تتحلّل جزيئات الكيتون في سكر الدم، كما يتم تحويل البروتين الزائد إلى سكر الدم. عند تغذية الجسم على الكيتونات التي تحل محل الجلوكوز وهو المصدر الأساسي للطاقة، فإن الجسم يدخل في مرحلة الكيتوزية أو الكيتوسس، وهي المرحلة التي تحفّز الجسم على الحرق بشكل كبير، حيث تعمل المرحلة الكيتوزية على حرق الدهون بشكل متواصل على مدار 24 ساعة.