واوضح مدير مشروع تطوير بوابة الجامعة الإلكترونية المشرف على وكالة عمادة تقنية المعلومات والتعليم الإلكتروني أ. ماجد حمدان السلمي بان البوابة تسعى الى تحقيق اهداف الجامعة من حيث: 1. ابراز دور الجامعة عبر قنوات اتصال تستهدف جميع فئات المجتمع. 2. توفير معلومات صحيحة ودقيقة للمستخدم يستطيع الحصول عليها بسرعة وسهولة. 3. توفير خدمات الكترونية تسهل وتيسر اعمال منسوبي وطلبة الجامعة. 4. توفير موقع لكل جهة تابعة لجامعة شقراء. 5. توفير موقع الكتروني لكل موظف بالجامعة. 6. فتح قنوات اتصال مع جميع فئات المستخدمين للبوابة والإطلاع على استفساراتهم والرد عليها. 7. التاكد من حماية معلومات المستخدمين وسرية المعلومات. حيث تم تصميم البوابة الإلكترونية لجامعة شقراء بناء على المعائير العالمية لتصميم المواقع الإلكترونية وذلك بالتوافق مع المعائير المعتمدة من برنامج يسر حيث تم استخدام افضل التقنيات الحديثة في التصميم وتم بناء البوابة بنظام الشيربوينت 10 وتم استخدام برمجة حيث تم تقسيم البوابة الى: 1. قسم خاص بالمعلومات عن الجامعة. 2. قسم خاص بادارت الجامعة. 3. قسم خاص بالعمادات الجامعة حيث تم تصميم قالب موحد لجميع العمادات وذلك لتوحيد هوية الجامعة.
شركاء في النجــاح والمعرفة مقدمة إن إعداد وتنمية الموارد البشرية الوطنية من أهم الأهداف الرئيسية التي تسعى جامعة شقراء إلى تحقيقها. ولذا، كانت الجامعة تعمل على إعداد مشروع استراتيجي لتوفير الكوادر المهنية المؤهلة والمدربة للوفاء بمتطلبات سوق العمل ومن أجل إثراء البحث العلمي بغرض مجابهة المستجدات على الساحتين التنموية والمجتمعية. كما أن الجامعة كانت في طريقها إلى توسيع قاعدتها الأكاديمية لقبول الحاصلين على شهادة الثانوية وتدشين المزيد من الكليات المتخصصة في العلوم التطبيقية، بالإضافة إلى كلياتها المنتشرة في العديد من المناطق غرب الرياض وعددها 21 كلية.
مستشار الامير محمد بن سلمان رحلات الرياض جدة تسجيل دخول مباشر للافراد
فوائد الصلاة على النبي فوائد الصلاة على النبي كثيرة لا يمكن حصرها في بضع كلمات واليوم سوف نعرضها عليكم من خلال موقع جربها ، حيث إن الصلاة في اللغة تعني، الدعاء والتبريك والتحميد، والصلاة هى العبادة المخصوصة، ويكون أصلها الدعاء، وقد تم تسمية هذه العبادة بها كتسمية الشيء باسم بعض ما تضمنه، ومعنى السلام، أي السلامة من النقائص والمكاره، وأيضا هو المسالمة له والانقياد، كما أن لها الكثير من الفوائد التي يجنيها البعض من وراء ذلك وهذا ما سوف نذكره بالتفصيل من خلال هذا المقال. يقول ابن القيم أما صلاة الله على عبده، نوعان صلاة خاصة وصلاة عامة، العامة هي صلاة على عباده المؤمنين، ومنه دعاء النبي لأحد المؤمنين كقوله (اللهم صلي على آل أبي أو في)، أما الخاصة فهى صلاته الخاصة على أنبيائه ورسله خاصة على خاتمهم وخيرهم محمد صلى الله عليه وسلم. كما أن معناها التبارك والتجميد على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وال بيته اجمعين. اكتساب الحسنات ومضاعفتها بعشر أمثالها. محو السيئات وهي تعدل عتق عشر رقاب في ثوابها. شفاعة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام. صحبة الملائكة الأبرار. استجابة الدعاء عند بداية الدعاء بها وختامه.
13ـ أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة. 14ـ أنها سبب لقضاء الحوائج. 15ـ أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه. 16ـ أنها زكاة للمصلي وطهارة له. 17ـ أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. 18ـ أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة. 19ـ أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه. 20ـ أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه. 21ـ أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. 22ـ أنها سبب لنفي الفقر. 23ـ أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره. 24ـ أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف. 25ـ أنها سبب لسلوك طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها. 26ـ أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. 27ـ سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله. 28ـ أنها سبب لوفرة ـ كثرة ـ نور العبد على الصراط. 29ـ أنه يخرج بها العبد عن الجفاء. 30ـ أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض. 31ـ أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه. 32ـ أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له.
التقرب إلى الله تعالى بامتثال أمره. دخول الجنة. يكافئ الله العبد الذي يصلي على النبي عليه أفضل الصلاة والسلام. تقوم بإنقاذ المسلم من البخل. تطرح البركة والرزق. تفتح أبواب الرحمة. تقوم بدفع الفقر. إحياء قلب المسلم. التقرب من الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. اطمئنان القلوب. موضع الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير من الصلاة، حيث اختلف الفقهاء في حكمه على قولين. الأول: أنه واجب، واستدل بالأمر القرآني في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً كثيراً). والأمر في عدد من الأحاديث الثابتة: "حديث أبى مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا نبي الله، فكيف نصلي عليك؟ فسكت النبي حتى تمنينا أنه لم يسأله فقال رسول الله قولوا ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد) " الثاني: أنه سنة، حملوا أصحاب القول الثاني الأمر في الآية والأحاديث على الاستحباب. استدلوا بعموم لفظ بعض الأحاديث ومنها حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله أخذ بيده وعلمه التشهد في الصلاة فقال >>قل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً عبده وسوله " إذا فعلت هذا، أو قضيت ذا فقد قضيت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد.
فاذا كانت الصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم تورث تنوير الوجه بعد الممات فأولى أن تورث تنوير القلوب في الحياه.