فوا عجباً كم يدّعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يدّعي النقص فاضل. إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوّم النفس بالأخلاق تستقِم. و المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضّل في الورى ويوقّر. تظهر المروءة في أربعٍ: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران. ليست الأخلاق أن تكون صالحاً فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيءٍ ما. في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق. لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً. وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ، وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ، وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ، كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ. تنكشف الأخلاق في ساعة الشدّة. الخلوق من إذا مدحته خجل، وإذا هجوته سكت. أجمل ما قيل في حسن الخلق - حياتكِ. لا مروءة لكذوبٍ، ولا ورع لسيءِ الخلق. إِذا بيئةُ الإِنسانِ يوماً تغيَّرَتْ، فأخلاقُه طِبْقاً لها تتغيرُ. حافظْ على الخلقِ الجميلِ ومُرْ به، ما بالجميلِ وبالقبيحِ خَفاءُ، إِن ضاقَ مالكَ عن صديقِكَ فالقَه، بالبشرِ منكَ إِذا يحينُ لقاءُ. ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاصٍ إلى تقوى، ومن حلمٍ إلى علم، ومن صدقٍ إلى عملٍ، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل. صلاحُ أمرِكَ للأخلاقِ مرجعُه، فقوِّم النفسَ بالأخلاقِ تَسْتَقِمِ، والنفسُ من خيرِها في خيرِ عافيةٍ، والنفسُ من شَرِّها في مرتعٍ وخمٍ.
وتأتي على قدر الكرام المكارم. وتعظم في عين الصغير صغارها، وتصغر في عين العظيم العظائم. ومهما يكن عند امرئٍ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَّمِ. للتعرف على معنى الأخلاق وأهميتها شاهد الفيديو
وذات يوم جاء يهودي فاشترى ثوبًا معيبًا، ولم يكن صاحب المحل موجودًا. فقال العامل: هذا يهودي لا يهمنا أن نطلعه على العيب. ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب، فقال: بعته لليهودي بثلاثة آلاف درهم، ولم أطلعه على عيبه، فقال: أين هو؟ فقال: لقد رجع مع القافلة، فأخذ الرجل المال معه، ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد ثلاثة أيام. فقال لليهودي: يا هذا، لقد اشتريت ثوب كذا وكذا، وبه عيب، فخذ دراهمك وهات الثوب. فقال اليهودي: ما حملك على هذا؟. قال الرجل: الإسلام، إذ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا". فقال اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم مزيفة، فخذ بها ثلاثة آلاف صحيحة، وأزيدك أكثر من هذا بأنني: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. كلام عن حسن الخلق pdf. • يعجبني ولا يعجبني هي فقرتنا التالية: يعجبني ولا يعجبني يعجبني: يعجبني الطالب الذي يبدأ زملاءه بالسلام. يعجبني الطالب الذي يسامح زملاءه. يعجبني الطالب الذي يقابل السيئة بالحسنة. يعجبني الطالب الذي يقبل رأس والديه. يعجبني الطالب الذي يحترم العمال الأجانب. يعجبني الطالب الذي يبتسم في وجوه الآخرين. ولا يعجبني: ولا يعجبني الطالب الذي لا يسلم على زملائه. ولا يعجبني الطالب الذي لا يسامح زملاءه.
اعمل الخير لأصدقائك يزيدونك محبة، واعمل الخير لأعدائك ليصبحوا أصدقاءك. أجمل ما قيل في حسن الخلق لا تكمُل أخلاق المرء إلّا إذا استوى عنده مدح الناس وذمّهم إياه. حُسْنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد. الخلوق من إذا مدحته خجل وإذا هجوته سكت. الخلوق صدوق، والعنيف ضعيف، والأصيل نبيل، والحليم حكيم، والشريف عفيف. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها و ثمارها فتعطر الأرض "لامونيه". اجمل ماقيل في الاخلاق وحسن الخلق - حكم. اصحب الناس بمكارم الأخلاق، فإن الثواء بينهم قليل "الحسن البصري". تمام السعادة بمكارم الأخلاق. دائمًا ما أسعى بثبات إلى تطوير نعمة الأخلاق، فهي كالسكر تجذب كل شيء إليها "اوج ماندينو". الجمال دون الأخلاق والكياسة كالصنارة دون الطعم. لا تنصح على شرط القبول، ولا تشفع على شرط الإجابة، ولا تهب على شرط الإثابة، ولكن على سبيل استعمال الفضل، وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف "ابن حزم الأندلسي". حسن الخلق يستر كثيرًا من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطي كثيرًا من الحسنات. راقب الله عند فتح جفنك وإطباقه "الزمخشري". إذا سئل غيرك فلا تجب فإن ذلك استخفاف بالسائل و المسؤول. ظلم لأخيك أن تذكر منه أسوء ما تعلم وتكتم خيره "محمد بن سيرين".
أجمل الأقوال عن حسن الخلق كن شريفًا أمينًا، لا لأن الناس يستحقون الشرف والأمانة ، بل لأنك أنت لا تستحق الضعة والخيانة "عباس محمود العقاد". عندما تحسن لعدوك ، يحس بتفاهته. إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك "قاسم أمين". إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك. تنكشف الأخلاق في ساعة الشده "أندريه موروا". إذا تبقّى بينك وبين الناس شعرة فلا تقطعها. التمس لأخيك سبعين عذرًا "جعفر بن محمد". إياك والرضى عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، وإياك والعجب فإنه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنه يظهر للناس نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك "طه حسين". ما أقرب ظن السوء في الآخرين، وما أغلبه على ظن الخير، فإذا وطنت نفسك على شيء اعتادت عليه، وإذا ظننت سوءًا في الآخرين فتذكر: (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) [الحجرات: 12]. إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم "عبد الله بن المقفع". إذا كنت صادقًا فلماذا الحلف؟ "وليام شكسبير". لا تكن ممن يلعن إبليس علانية ويطيعه سرًّا. شق طريقك بابتسامتك خير من أن تشقه بسيفك "وليام شكسبير". كلام عن حسن الخلق , اساس الدين والمعاملة - حزن و الم. إذا لم يكن لديك شيء تعطيه للآخرين، فتصدق بالكلمة الطيبة، والابتسامة الصادقة، وخالق الناس بخلق حسن.
سابعًا: الفرق بين صلاة الاستسقاء وصلاة العيدين: من الجدير بالذكر أن الشيخ ابن عثيمين ذكر في كتابه الشرح الممتع على زاد المستنقع أوجه الاختلاف بين صلاة الاستسقاء وصلاة العيدين، فيقول: (خالفَتْ صلاةُ الاستسقاء صلاةَ العيد في أمور، منها: أولًا: أنه يخطب في العيد خطبتين على المذهب، وأما الاستسقاء فيخطب لها خطبة واحدة. ثانيًا: أنه في صلاة الاستسقاء تجوز الخطبة قبل الصلاة وبعدها، وأما في صلاة العيد فتكون بعد الصلاة. الاستسقاء هو طلب السقيا من الله. ثالثًا: أنه في صلاة العيد تبين أحكام العيدين، وفي الاستسقاء يكثر من الاستغفار، والدعاء بطلب الغيث). ثامنًا: من سنن الاستسقاء: 1- خروج الناس مع الإمام إلى المصلى متبذِّلين متواضعين متضرعين؛ فقد روى أبو داود والترمذي والنسائي عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الاستسقاء متبذِّلاً متواضعًا متضرعًا، (معنى متبذِّلاً؛ أي: تاركًا لبس ثياب الزينة، ومعنى متخشِّعًا؛ أي: مُظهِرًا للخشوع؛ ليكون ذلك وسيلة إلى نيل ما عند الله عز وجل، ومعنى متضرعًا؛ أي: مُظهِرًا للضراعة، وهي التذلل عند طلب الحاجة). 2- أن يدعوَ الإمام، ويكثر المسألة قائمًا مستقبل القِبلة، رافعًا يديه مبالغًا في رفعهما، جاعلًا ظهور كفيه إلى السماء، ويرفع الناس أيديهم، ويحول الإمام رداءه: عن عبدالله بن زيد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي بهم، فقام فدعا الله قائمًا، ثم توجه قِبَل القِبلة وحوَّل رداءه، فأسقوا)؛ (رواه البخاري)، وقد ورد عند البخاري ومسلم وأبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمد يديه - ويجعل بطونهما مما يلي الأرض - حتى يرى بياض إِبْطيه.
أن يستقبل الإمام القبلة بعد أن يفرغ من الخطبة؛ وذلك للدعاء، بحيث يجعل ظهره للناس، ثم يقلب الرداء فيجعل اليمين على اليسار، واليسار على اليمين. أن يخرج الناس للاستسقاء مشاةً، وأن يلبسوا ثيابًا متواضعة، وأن يظهر عليهم الخشوع والتذلل إلى الله -تعالى-. أن يقول المسلم إذا نزل المطر: "اللهم صيبًا نافعًا". أن يقول المسلم إذا نزل المطر غزيراً بحيث يُخاف على الناس الضرر منه الدعاء بالحديث الوارد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم حوالينا ولا علينا). [٩] المراجع ↑ عبد الرحمن الجزيري ، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 325. الاستسقاء هو طلب السقيا من الله صح ام خطأ – ليلاس نيوز. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 551. ^ أ ب ت ث ج سعيد حوى ( ١٩٩٤ م)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة (1438-1453)، جزء الثالث. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن زيد، الصفحة أو الرقم:1024، صحيح. ↑ محمد بن ابراهيم التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 586. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 192.
وكالة تليسكوب الاخبارية – بقلم المستشار عبد الناصر نصار بإطلالتي الأسبوعية عليكم في هذا اليوم المبارك ، من مدينة عمان قلب العروبة النابض، ففي البدء لأدعوا المولى عز وجل أن يحفظكم ويمتعكم بموفور الصحة والعافية وأن يسدد خطاكم أما بعد. أوصيكم كما اوصي نفسي بتقوى الله ومن ثم إتباع أوامره واجتناب نواهيه ولا تنسوا الفضل بينكم، وأما بخصوص موضوع الإطلالة التي تتوافق مع خطبة الجمعة اليوم في مملكتنا الأردنية الهاشمية على مساحة الوطن الأغر ، بعنوان " طلب السقيا من الله ( الاستسقاء).