من اهم الاسباب التي تؤدي الى سخونة البول: ارتفاع درجة حرارة الانسان عن الطبيعي وهي ٣٧ درجة ،ويكون ذلك بسبب الاصابة بعدوى ما مثل الاصابة بحمى او التهاب التهاب في مجرى البول او التهاب المسالك البولية و تكون النساء اكثر عرضة من الرجال في الاصابة و يصاحبه اعراض اخرى مثل زيادة الافرازات المهبلية و الاصابة بحرقة او ألم اثناء التبول يعتبر من اكثر الاسباب شيوعا من الاسباب الاخرى التي قد تسبب سخونة البول هي الامراض المنقول جنسيا انقطاع الدورة الشهرية عند النساء. ماسبب حرارة البول - سؤال وجواب. سبب سخونة البول: أرى العديد من الحالات التي تعاني من سخونة في البول، والتي غالبا ما يكون سببها هو قلة شرب الماء. يمكن أن يكون السبب أيضا وجود التهاب في المسالك البولية. يجب عليك عند الشعور بسخونة في البول التوجه إلى الطبيب لفحصك، لكي يقدم لك العلاج المناسب حتى لا تتفاقم الحالة.
ـ زلال البول المؤقت: وهو أكثر الأنواع شيوعًا، ويوجد بنسبة 4% إلى 7% عند الأشخاص، وهذا النوع يظهر عند الفحص الأول, ولكنه يختفي بعد ذلك، ومن أسبابه: ارتفاع درجة الحرارة بجميع مسبباتها, وبعض التمارين الرياضية, وهذا النوع من الزلال حميد, ولا يحتاج إلى فحوصات أخرى, أو العلاج, ولا يسبب التورم الذي تعاني منه الوالدة. ـ زلال مستمر: إن هذا النوع من الزلال ينتج عن بعض أمراض الكلى, مثل: التهاب الكلى المزمن بتعدد أنواعه, كذلك ينتج عن تأثير كل من مرض السكر, ومرض ارتفاع ضغط الدم على الكلى.
ما علاج المشكلة؟ يعتمد علاج سخونة البول على السبب، ولأن هناك أسباب عديدة وراء المشكلة، ولأن كثير من الأشخاص لديهم نفس الأعراض، فمن المهم زيارة الطبيب قبل اتباع أي علاج منزلي. يمكن لكثير من أسباب الشعور بالألم أو السخونة أثناء التبول أن تُعالج بكل سهولة بالمضادات الحيوية، وكذلك شُرب كمية كبيرة من المياه يمكن أن يساعد على إبعاد البكتيريا من الجهاز البولي ويجعل البول أقل حمضية. اقرأ أيضًا: اعرف صحتك من لون بولك
اقرأ أيضًا.. تأخير صلاة الظهر إلى قبل أذان العصر بدقائق بسبب العمل.. هل فيه إثم؟ | عرب نت 5. لماذا صلاة الظهر أربع ركعات ؟.. الكثيرون لا يعرفون تأخير صلاة الظهر تأخير صلاة الظهر إذا كان بعذر؛ فلا حرج شرعًا في ذلك، مع الحرص على عدم تأخيرها عن وقتها، أما إن كان تأخير الصلاة بغير عذر حتى يخرج وقتها؛ فهذا منهي عنه شرعًا، ويرتكب بفعله هذا معصية للمولى –عز وجل". تأخير صلاة الظهر إلى آخر وقتها هو أمر جائز ولكنه خلاف الأولى لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ» (سنن الدارقطني: 985)، والأفضل أداء الصلاة في أول وقتها، ولكن يجوز تأخيرها إلى آخر وقتها خصوصًا عند الحاجة، أو لعذر كالمرضى الذين يصعب عليهم الوضوء لكل صلاة فيجوز لأحدهم تأخير الصلاة لآخر وقتها فيتوضأ ويصلي، ثم ينتظر الصلاة التالية وبعد الأذان يصلي الأخرى في أول وقتها بوضوء واحد، وهذا من باب التخفيف ورفع الحرج، لقوله تعالى: "مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ" المائدة. من فاتته صلاة الظهر من فاتته صلاة الظهر ، فقد ورد فيها أنه يحرم تأخير صلاة الظهر إلى ما بعد أذان العصر إلا من عذر شرعي كالنوم والنسيان، وينبغي على من فاتته صلاة الظهر بعذر صلاها النائم إذا استيقظ والناس إذا تذكر، فإن كان الفوت بغير عذر شرعي كان آثمًا وعليه القضاء والتوبة من ذنب تضييع وقت الصلاة، وتكون التوبة بالندم والعزم على عدم تأخير الصلاة عن وقتها، وعليه أن يصلي الظهر قضاءً قبل أداء صلاة العصر إلا إذا وجد صلاة الجماعة للعصر قائمة فإنه يجوز له أن يدخل معهم في صلاة العصر ثم يصلي الظهر بعد الفراغ من العصر.
اقرأ أيضًا: صلاة الظهر.. النبي كان يقرأ فيها 30 آية بعد الفاتحة.. هل تقرأها؟ ماذا يقرأ في صلاة الظهر ماذا يقرأ في صلاة الظهر فقد جاء في كتاب «الأذكار» للإمام النووي: السُّنَّة أن تكون السورة ـ التي بعد الفاتحة ـ في الصبح والظهر طوال المفصل، أي السُّوَر الأخيرة من المصحف، وتبدأ من سورة (ق أو الحُجْرات) على خلاف بَلَغَ اثني عشر قوْلًا في تعيين المفصل، وقد ورد أن المفصل أقسام منه طوال إلى سورة (عَمَّ) وأوساط إلى سورة الضُّحى، وقِصار وهي إلى آخر سورة الناس.
مما يجعل التوقيت المناسب لهم الواحدة ظهرًا". وأضاف: "أيضًا هذا التوقيت سيساعدهم على أداء صلوات الفجر والظهر والعصر في أوقاتها". وتابع: "لا أخفيكم أن أولياء الأمور يعانون أثناء دراسة أبنائهم في هذا الشهر الكريم بسبب قيامهم بإيقاظهم صباحًا وإيصالهم للمدارس، مما يجعل الإجازة بالنسبة لأولياء الأمور في هذا الشهر لا قيمة لها. وأعرف الكثير ألغوا إجازاتهم التي اعتادوا عليها في رمضان بسبب الدراسة". ومضى الكاتب الصحفي عبدالرحمن المرشد يقول: "الوزارة لديها خبرة جيدة في التعليم عن بعد، ويمكنها الاستعاضة بذلك عن الحضوري، وبالذات في المواد النظرية، بحيث تتم الدراسة الحضورية في المواد العلمية فقط، وتقليص أيام الدراسة إلى يومين أو ثلاثة أسبوعيًا".