محرك بحث baidu الصيني: يعتبر محرك البحث جوجل واحد من أفضل محركات البحث في العالم إن لم يكن الأفضل ولكن أغلب المستخدمين يواجهه معه مشكلة جمع البيانات التي يقوم بها ولهذا فإن موقع جوجل محجوب في الصين ومن الصعب استخدامه وهذا أمر معروف ولكن هل تساءلت مره عزيزي القارئ عندما يريد الشعب الصيني البحث عن شئ عبر الإنترنت فما هو محرك البحث الذي يقوموا باستخدامه ؟ الإجابة أصدقائي محرك بحث baidu الصيني والذي يعتبر واحد من أفضل محركات البحث في العالم حيث حاول خبراء التكنولوجيا توفير خدمة محرك البحث بعيداً عن شركة جوجل ولهذا قاموا بتطوير العديد من محركات البحث المختلفة ويعتبر Baidu أفضلهم واشهرهم. ولذلك سوف نتعرف اليوم أصدقائي عن محرك البحث هذا بصورة مفصلة وهذا بناء على طلبات الكثير من المستخدمين الذين يتسائلون باستمرار عن المتاجر الصينية والمواقع الصينية وإذا رأيت المشهد من بعيد قليلاً ستلاحظ عزيزي القارئ أن الصين قامت ببناء شبكة تكنولوجية كبيرة لها على شبكة الإنترنت بعيداً تماماً عن الغرب حتى لا يقعوا تحت سيطرته في أي وقت وهذا بالضبط ما شاهدناه عندما كان هناك حظر تعامل بين الشركات الأمريكية والشركات الصينية فلم تتأثر هواوي وأعلنت على الفور عن نظام تشغيلها الجديد ولكن هذا ليس محور حديثنا اليوم فهيا بنا نتعرف على محرك البحث الرائع هذا.
على الرغم من ضئالة المميزات به إلا أنه يساعد الكثير من الأشخاص على الاستفادة من خلاله في نواحي عديدة منها العثور على خدمة ما أو التأكد من معلومات متعلقة بشركات أو منتجات بمختلف أنواعها قبل إتمام عملية الشراء و هي ميزة من الصعب العثور عليها في أي محرك بحث أخر.
أفضل محركات البحث تتوفر عدة محركات بحث على الإنترنت، مع بروز محركات بحث بشكل مميز مقارنة بأخرى، وتقهقر محركات بحث أخرى كانت معروفة بكونها منافسة فيما مضى قبل أن تفشل في مسايرة التطور التقني، ليكون البقاء للأقوى. وقبل استعراض بعض من أفضل محركات البحث، تجدر الإشارة إلى أن هذه لا تعد مقارنة بين محركات البحث، كون محرك البحث الأفضل على مستوى العالم معروف وهو محرك بحث قوقل.
عدم نشر مقالات لا أخلاقية أو تسيء إلى دولة ما. التدقيق في المقالات العرقية والدينية والإدارية. هذه قائمة ببعض الخدمات التي يقدمها موقع بيدو: بحث في الأنترنت خرائط بيدو () أخبار بيدو بيدو المعرفة (يقدم خدمة الأسئلة والأجوبة كما في إجابات جوجل) بحث MP3 بحث الصور بحث الفيديو بيدو سبيس (شبيه بفيس بوك وهو موقع اجتماعي صيني) بيدو بيك (انظر ما جاء سابقا) البحث بواسطة الرمز البريدي بيدو التعليم بيدو الترفيه بيدو للإحصائيات بيدو يويا (سوق الكتروني) بيدو سو بار (خدمات تولبار لموقع بيدو) دليل مواقع بيدو ألعاب قاموس أفلام بيدو (أو شاشة بيدو) برنامج الحماية من بيدو بيدو ديسكفري مع ذلك يبقى لبيدو الكثير من النافسين في داخل الصين وخارجها أمثال جوجل هونج كونج وسوسو الصيني وياهو الصين وبنج. وفي نظري أن الشركات الصينية خاصة والشرق أسيوية عامة حققت لشعوبها محتوى فريد ومفيد وخدمات تقنية منافسة تغنيهم عن الشركات الغربية وحالهم أفضل بكثير من حال الشركات العربية التي لم تثرِ المحتوى العربي أي نوع من الفائدة أو سعت في تطوير المحتوى ورفع جودته. مراجع: wikipedia, Nasdaq, Baidu
الكتب ليست مجرد أوراق مليئة بالحروف والصور بل هي حافظات تحمل بين صفحاتها التاريخ والثقافة والعلوم والمعارف المختلفة، ودونها لضاع الكثير من التراث العربي والعالمي في شتى المجالات. وللتراث الإسلامي نصيب وافر من الكتب التي تركها لنا علماء أجلاء تناولوا من خلالها مختلف الموضوعات التي تتعلق بالشريعة الإسلامية وشرحوها بشكل تفصيلي، ولا زال كثير من هذه الكتب يستخدم كمراجع حتى اليوم ويدرس لطلاب العلم في مختلف أنحاء العالم، ومن العلماء الأجلاء ممن تركوا لنا مجموعة قيمة من الكتب هو العالم ابن كثير. من هو ابن كثير هو أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصراوي، ولد في مدينة بصرى عام 701هـ توفي والده وهو في الراعبة من عمره فقط وكان إماماً يخطب في الناس يوم الجمعة، تولى رعايته عقب وفاة والده أخيه عبد الوهاب وقام بتعليمه وتثقيفه حتى انتقل لدمشق عام 706 هـ. تفسير ابن كثير - مكتبة نور. تعلم بن كثير على يد مجموعة من أفضل علماء المسلمين حتى صار واحداً منهم، عرف عنه ذكاءه الشديد وسرعة حفظه وذاكرته القوية، كما كان نشيطاً للغاية فيما يخص العلم والتعلم لذا فقد تميز في الفقه والحديث والتفسير واللغة العربية. توفي بن كثير في دمشق عام 774 هـ، وترك لنا العديد من المؤلفات الهامة مثل: السيرة النبوية.
البداية والنهاية. قصص الأنبياء. تفسير ابن كثير. الفصول في السيرة. طبقات الشافعيين. فضائل القرآن. معجزات النبي. التكميل في الجرح والتعديل. جامع المسانيد والسنن. مسند الفاروق. الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث. الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام. أيهما أصح " تفسير ابن كثير " أو " تفسير الطبري " ؟ - الإسلام سؤال وجواب. تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر بن الحاجب. النهاية في الفتن والملاحم. [1] كتاب تفسير ابن كثير كتاب تفسير القرآن العظيم المعروف بتفسير ابن كثير يعد من أفضل الكتب التي تناولت تفسير القرآن الكريم على الإطلاق، لذا فهو أكثر الكتب شهرةً وقبولاً في مختلف أنحاء العالم في تفسير القرآن الكريم. اعتمد ابن كثير في تفسير القرآن الكريم في هذا الكتاب على التفسير بالمأثور ففسر القرآن بالقرآن، وبما ثبت في السنة النبوية الشريفة. تناول كذلك من خلاله القراءات المختلفة لآيات القرآن الكريم وأسباب نزولها، كما عني باللغة العربية وعلومها المتعددة والأسانيد ،ونقدها. كما يشتمل كتابه على العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، والأحكام الفقيهة. كتاب قصص الأنبياء تناولت العديد من الكتب قصص الأنبياء والمرسلين، إلا أنها أكثرها تميزاً هوما كتبه ابن كثير في كتابه قصص الأنبياء.
يتميز كتاب قصص الأنبياء بكونه من أكثر الكتب الشاملة والمرتبة التي ورد بها قصص الرسل والأنبياء -عليهم السلام-. يتميز عما دونه من الكتب بأنه جمع كل الآيات التي وردت في القرآن الكريم عن قصة أي نبي من الأنبياء في باب منفصل ثم ربط بينها عن طريق تفسيرها والإشارة للأحاديث التي تتناولها. كتاب السيرة النبوية سيرة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من أكثر الأمور التي شغلت بال الكثير من العلماء والمفكرين، ففي كل خطوة في حياته الشريفة هناك ما يمكنه تعلمه منها سواء قبل الإسلام أو خلال بعثته النبوية الشريفة وحتى مماته. ترجمة موجزة للحافظ ابن كثير - الإسلام سؤال وجواب. وقد تناول الكثير من العلماء سيرته العطرة بالدراسة ومنهم ابن كثير الذي جمع ما توصل إليه عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في كتاب يتكون من أربعة مجلدات، تناول من خلالها حياته قبل الإسلام منذ مولده متطرقاً لنشأته ونسبه واسمه وغيرها، ثم تناول نشأته في مكة المكرمة وحياته قبل أن يبعث بالنبوة، ومن بعدها ذكر تاريخ بعثته ومختلف الأحداث المرتبطة بها، منتقلاً لذكر هجرته من مكة للمدينة المنورة، ولم يغفل بالطبع الفتوحات الإسلامية التي تمت في حياته، خاتماً بوفاته وانتقال روحه الشريفة لبارئها. كتاب البداية والنهاية كتاب البداية والنهاية ليس مجرد كتاب بل هو عبارة عن موسوعة تاريخية شاملة تتكون من واحد وعشرين مجلد، يضم كل مجلد منها مجموعة من الحقائق التاريخية التفصيلية عن الدين الإسلامي وقصص الأنبياء وغيرها من الأمور التي تتعلق بالشريعة الإسلامية.
فلايصح الاستدلال بأدلة الغريم والقرائن وهذا معلوم عند أهل الأصول والعلم.
وقوله: ( مهين) كذب ، بل هو المهين الحقير خلقة وخلقا ودينا. وموسى [ عليه السلام] هو الشريف الرئيس الصادق البار الراشد. وقوله: ( ولا يكاد يبين) افتراء أيضا ، فإنه وإن كان قد أصاب لسانه في حال صغره شيء من جهة تلك الجمرة ، فقد سأل الله ، عز وجل ، أن يحل عقدة من لسانه ؛ ليفقهوا قوله ، وقد استجاب الله له في [ ذلك في] قوله: ( قال قد أوتيت سؤلك ياموسى) [ طه: 26] ، وبتقدير أن يكون قد بقي شيء لم يسأل إزالته ، كما قاله الحسن البصري ، وإنما سأل زوال ما يحصل معه الإبلاغ والإفهام ، فالأشياء الخلقية التي ليست من فعل العبد لا يعاب بها ولا يذم عليها ، وفرعون وإن كان يفهم وله عقل فهو يدري هذا ، وإنما أراد الترويج على رعيته ، فإنهم كانوا جهلة أغبياء ،
البداية والنهاية - التكميل في معرفة الثقات والضعفاءوالمجاهيل - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - ميزان الإعتدال في نقد الرجال. وغيرها من المؤلفات والكتب التي ألّفها ابن كثير. وفاته لقد توفي ابن كثير في سنة 774 هـ بدمشق حيث كان عمره 74 سنة وكان فاقداً للبصر ودفن في مقبرة الصوفية بتراب شيخه ابن تيمية كما وصّى وقد كان يؤلف بكتابه الأخير جامع المسانيد وأكمله عنه بعد وفاته أبو هريرة رضي الله عنهما ورحمهما ربي.
"الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة" (1/445-446). خامسا: مذهبه. تفقه الإمام ابن كثير على فقهاء الشافعية في زمانه ، فحفظ كتبهم ، ودرس علومهم ، بل وكتب الكتب المختصة بهم ، فقد كان مذهب الشافعية هو المذهب المنتشر في بلاد الشام ومصر. يقول الإمام السبكي رحمه الله: " وهذان الإقليمان – يعني الشام ومصر - وما معهما من عيذاب - وهي منتهى الصعيد إلى العراق - مركز ملك الشافعية منذ ظهر مذهب الشافعي ، اليد العالية لأصحابه في هذه البلاد ، لا يكون القضاء والخطابة في غيرهم ، ومنذ انتشر مذهبه لم يول أحد قضاء الديار المصرية إلا على مذهبه ، إلا ما كان من القاضي بكار ، ولم يول في الشام قاض إلا على مذهبه ، إلا البلاساغوني ، وجرى له ما جرى ، فإنه ولي دمشق وأساء السيرة ، ثم أراد أن يعمل في جامع بني أمية إماما حنفيا ، وجامع بني أمية منذ ظهور مذهب الشافعي لم يؤم فيه إلا شافعي ، ولا صعد منبره غير شافعي ، فأراد هذا القاضي إحداث إمام حنفي. قال ابن عساكر: فأغلق أهل دمشق الجامع ، ولم يمكنوه ، ثم عزل القاضي ، واستمرت دمشق على عادتها لا يليها إلا شافعي إلى زمن الظاهر بيبرس التركي ، ضم إلى الشافعي القضاة من المذاهب الثلاثة.