وأضاف البيان أن لوكين كوفي "تقدم مرة جديدة اعتذاراتها للعواقب المؤسفة للحادث" في إشارة إلى الفضيحة. وتأسست لوكين كوفي قبل 3 سنوات في العام 2017 وحققت نموا سريعا بفضل الدعم المالي من مستثمرين أجانب. ودخلت الشركة سريعا بورصة ناسداك في مايو/ أيار 2019. ولدى الشركة في الصين أكثر من 4500 نقطة بيع، مقابل 4200 لستاربكس منافستها المباشرة التي لها وجود في هذا البلد منذ العام 1999. وأغلق سهم الشركة على تراجع بنحو 54% في تداولات الجمعة. سهم لوكين كوفي 19. وسيتم تعليق التداول على سهم الشركة اعتبارا من 29 يونيو الجاري قبل أن تستكمل إجراءات شطبها بصورة نهائية من قبل إدارة البورصة.
انخفض سهم "لوكين كوفي" خلال تداولات الثلاثاء بعد أن أعلنت الشركة تلقي إخطار آخر من هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية بوقف التداول على السهم مجددا. وذكر بيان صادر عن "ناسداك" أنه تقرر وقف التداول على سهم "لوكين كوفي" بعد فشلها في تقديم التقرير المالي السنوي عن 2019. وردت الشركة بأنها تأخرت في تقديم التقرير بسبب صعوبات مالية مرتبطة بأزمة فيروس "كورونا" وعدم الانتهاء بعد من التحقيقات الداخلية فيما يتعلق بفضيحة نشر بيانات مالية مضللة. وعلى صعيد التداولات، هبط سهم "لوكين كوفي" بنسبة 11. 6% إلى 2. سهم لوكين كوفي كيان. 81 دولار في تمام الساعة 04:49 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشفت أزمة «كورونا» الحالية عن أن الأزمات الاقتصادية العالمية تعتبر أرضاً خصبة لعمليات الاحتيال التي تتزايد بشكل كبير مستغلة حالة الهلع التي تصيب الجميع من جراء الغموض الذي يكتنف مستقبل الأوضاع الاقتصادية، وتفضح في الوقت ذاته عمليات احتيال سابقة، حيث تأتي الأزمة لتكشف عنها النقاب بعد أن كانت مخفية لسنوات. وذكرت مجلة «إيكونوميست»، في تقرير نشره موقع «سي إن بي سي»، أنه عندما حدثت الأزمة المالية العالمية في 2008 وانهارت مجموعة «ليمان براذرز»، هرع العملاء نحو البنوك في الولايات المتحدة لسحب أموالهم، لكن في خضم الأزمة، لم يستطع البعض الحصول على مدخراتهم في المصارف. من هنا، اكتشفت الجهات التنظيمية الأمريكية عمليات احتيال كانت تتم على مدار سنوات، وهو ما دفع البعض للاعتقاد بأن الأزمات الاقتصادية غالباً ما يصاحبها عمليات احتيال. سهم لوكين كوفي ينهار بسبب تلاعبات مالية - قصة منافس ستاربكس Luckin Coffee - YouTube. انتعاش ففي أوقات الانتعاش الاقتصادي، يستغل المحتالون بعض المستثمرين والعملاء للتربح من ورائهم عن طريق عوائد استثمارات وهمية ومبيعات مبالغ فيها. وقال، باروخ ليف، أحد الأكاديميين في جامعة نيويورك، إن الأوقات الجيدة ربما ينتج عنها أزمات ومشكلات صعبة للمستثمرين، فالعديد من الفضائح المالية التي وقعت خلال العقدين الماضيين ظهرت في أوقات النمو الاقتصادي، ثم تلتها أزمات.
أزمتان ورغم اختلاف «كورونا» عن الأزمة المالية العالمية، حيث إن الأولى أزمة صحية بينما الثانية فشل نظامي مالي، إلا أن عمليات الاحتيال المالي والاستثماري على العملاء تنشط في تلك الفترات. وأوضح محللون أن المجرمين والمحتالين يتغذون على الخوف في أوقات الأزمات أو ما يؤدي إليها مثلما يحدث في حالة «كورونا» وتداعياتها التي تدفع الاقتصاد العالمي نحو الركود. عاجل تعليق تداول سهم lk ابتداء من يوم الاثنين - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. فعندما وافق الكونجرس الأمريكي على حزمة تحفيز بتريليوني دولار لدعم الاقتصاد والمواطنين في مواجهة «كورونا»، وشملت الحزمة إرسال شيكات مصرفية للمواطنين، حاول بعض المحتالين استغلال هذه الخطوة من خلال إرسال رسائل نصية وبريد إلكتروني لمختلف المواطنين بشكل عشوائي، وعندما يضغط المتلقي على رابط ما، يتم الوصول إلى حساباته المصرفية أو بيانات الضمان الاجتماعي وغير ذلك. وبالمثل، أثناء الأزمة المالية العالمية، كانت تبعث رسائل البريد الإلكتروني للمواطنين الأمريكيين مفادها: نحن مع الحكومة، الرئيس أوباما يرسل شيكات مصرفية للجميع. ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل إن هناك عمليات احتيال على المستثمرين أيضاً في أوقات الأزمات الاقتصادية وتقلبات أسواق الأسهم، حيث يقنع المحتالون بعض المستثمرين بأن أموالهم وأصولهم في أمان بعيداً عن أي خسائر اقتصادية.
يبدو أن الأخبار السلبية حول Luckin بشأن تضخم تقارير المبيعات قد حفزت المستهلكين على تنزيل التطبيق بسرعة للمطالبة بمشروب قهوة مجاني كان ميزة لفترة طويلة للمستخدمين الجدد. وارتفعت أسهم LK بنسبة 5. 45٪ قبل البيع إلى 4. 63 دولار.
لم تكشف الشركة عن مزيد من التفاصيل حول قيمة المبيعات المتأثرة أو المدة المتعلقة بعملية التلاعب. المصدر: سبوتنك
فتاوى الشيخ ابن باز " ( 12 / 123 – 127). وسئل الشيخ – رحمه الله – أيضاً -: ما حكم الصلاة خلف العاصي كحالق اللحية وشارب الدخان ؟.
الإصرار عليها. ب. التهاون بها والاستخفاف، وعدم المبالاة بفعلها. المطلب الأوَّل: حكمُ شرب التبغِ (الدخان) - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ج. الفرح والسرور بها. من كل هذا يظهر أن الدخان حرام، ومن ابتلي به فعليه أن يقلع عنه ويتوب، ويعترف بخطئه لعله أن يرزق التوبة، لا أن يدافع عن خطئه ويفتي بإباحة ما قام الدليل على تحريمه، وقد كان أحد إخواننا مبتلى به، وإذا سئل عنه قال: هو حرام، فرزقه الله التوبة عنه. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأطعمة والذبائح/ فتوى رقم/9) للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد: قال الله تعالى في كتابه الحكيم: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187] فدلَّت الآية أنه إذا تبين الفجر فلا يجوز أكل ولا شرب ولا جِماع، وهذا لا خلاف فيه. ومما يدلُّ على ذلك ما في الصحيحين من حديث ابن عمرو عن عائشة رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن بلالاً يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم». حكم شرب الدخان. أما ما جاء في سنن أبي داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده فلا يضعْه حتى يقضي حاجته منه» فهو ضعيف ضعَّفه أبو حاتم في علله، وصححه الحاكم في مستدركه فقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقال ابن مفلح في الفروع (3/70): "فإن صح فمعناه أنه لم يتحقق طلوع الفجر" وقال البيهقي في سننه (4/218): "وهذا إن صحَّ فإنه محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل صلاة الفجر".
وإذا أراد المدخن الذهاب إلى المسجد فعليه إزالة الرائحة الكريهة من فمه، وذلك لمنع ضرر تلك الرائحة وضرر المصلين، كما يمنع من وضع ثومًا أو بصلًا في فمه من دخول المسجد، وبما أن هذا يزعج المؤمنين، فالقاعدة الأولى أن من لمس فمه لرائحة الدخان لا يصلي في المسجد حتى زوال رائحة الدخان، مع أنه يجوز أكل الثوم والبصل، ولكن لا يصلي في المسجد بهذه الرائحة؛ لوجود ضرر في القيام بذلك، وهذا يضر المصلين حتمًا، حتى لو كان الحكم يتعلق بمكان يجتمع فيه المسلمون، فالأولى هو عدم إيذاء الناس. [6] وسائل تساعد على ترك شرب الدخان وفيما يأتي بيان وسائل تساعد على ترك شرب الدخان: أن يكون عازم على التوبة النصوحة إلى الله تبارك وتعالى من التدخين ، وطلب المساعدة في التوقف عن شربه. متابعة الصلوات الخمس اليومية ومتابعة الأذكار بعدها وبالإضافة إلى أذكار الصباح والمساء؛ حيث ينهى عن الفسق والمنكرات. تذكر الأضرار القاتلة التي يسببها التدخين في الحال وفي المستقبل. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم شرب الدخان. لا تنسى الفوائد والآثار الإيجابية التي سيحصل عليها المدخن إذا أقلع عن شرب التدخين. أن يعلم أن النشوة من التدخين مؤقتة وتتحول بسرعة إلى عواقب وخيمة. قوة النية والإرادة للابتعاد والتخلي التام عن شرب الدخان.
هناك أدلة كثيرة على تحريم تعمد استنشاق وابتلاع الدخان الناتج عن حرق نبات التبغ أو التنباك - أي ما يسمى السجاير والأرجيلة - نذكر بعضًا منها: 1- قوله تعالى: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) الأعراف/157، ولا شك أن الدخان يصنف من الخبائث لا من الطيبات من حيث الطعم والرائحة والآثار في البدن. 2- حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ). رواه الإمام أحمد وأبو داود، ولا أحد يجادل بأن الدخان مفتر للجسم. حكم شرب الدخان. 3- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ) والدخان فيه إضاعة للمال واستهلاك لمبالغ طائلة بلا فائدة. 4- قوله صلى الله عليه وسلم: (لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ) رواه أحمد وابن ماجه، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الضرر سواء كان ضررا جسيما، أو ماديا، أو فكريا، والدخان ضار بكل ذلك.