تاريخ الإضافة: 25/4/2017 ميلادي - 29/7/1438 هجري الزيارات: 13289 تفسير: (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما) ♦ الآية: ﴿ وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (107). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ﴾ يخونونها بالمعصية لأنَّ وبال خيانتهم راجعٌ عليهم يعني: طعمة وقومه ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أثيمًا ﴾ أَيْ: طعمة لأنَّه خان في الدِّرع وأَثِم في رميه اليهوديَّ.
فكلمة خوان صيغة مبالغة معناها أن الخيانة صارت وصفا ملازما له، وكلمة أثيم صيغة مبالغة من إثم، تفيد أن الإثم صار وصفا ملازما!. وأن محبة الله تعالى شأن من شؤونه سبحانه تليق بذاته الكريمة، وهي تتضمن معنى الرضوان، وتستلزم فيض رحمته ومنح غفرانه، فمن فقد محبة الله تعالى، فقد حرم من الرضوان، وحرم من رحمة الله تعالى التي تكون للتوابين، وحرم غفرانه; لأنه لا يكون إلا لمن أحاطت به خطيئته، حتى لا ينتقل إلا من إثم إلى إثم!!. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 107. وقد أكد سبحانه نفي محبته لهؤلاء الذين أركست نفوسهم في الخيانة، ودنس الإثم نفوسهم، حتى أصبحوا لا يعيشون إلا في آثام، بالجملة الاسمية المصدرة بحرف "إن" الدال على التوكيد. وهنا إشارة معنوية: وهي أنه تعالى وصف الذين حرموا محبته بأنهم خوانون أثيمون; وذلك له معناه لأن اختيان النفس، وتعودها الخيانة يجرها إلى آثام كثيرة، فمن خان يسرق ويكذب، ويأكل أموال الناس بالباطل، ولا يتحرج عن إثم، فكأن الخيانة جاذبة معها كل الآثام!. * * *
وإذا كان اختيان النفس هو ظلمها أو ارتكاب ما حرم عليها، كان كل مذنب مختاناً لنفسه، وإن جهر بالذنوب، وكان كفر الكافرين وقتالهم للأنبياء وللمؤمنين اختياناً لأنفسهم، وكذلك قطع الطريق والمحاربة، وكذلك الظلم الظاهر، وكان ما فعله قوم نوح وهود، وصالح وشعيب اختياناً لأنفسهم.
وقوله: ﴿خَوَّانًا﴾ هذه صيغة مبالغة، فيحتمل أن تكون على بابها، وأن الله لا يحب كثير الخيانة، ويحتمل أن تكون للنسبة، فلا يلزم منها الكثرة، ويكون المعنى: إن الله لا يحب من كان ذا خيانة، و(فَعَّال) تأتي للنسبة، كقوله تعالى: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [فصلت ٤٦]، أي: لذي ظلم، وليس المعنى بكثير الظلم؛ لأن الظلم منتفٍ عن الله تعالى؛ قليله وكثيره، إذن أيهما أرجح؟ أنها للنسبة، أي: لا يحب من كان ذا خيانة. ﴿أَثِيمًا﴾ أي: مكتسبًا للإثم، والخيانة والإثم تنطبق تمامًا على هؤلاء الذين خانوا هذا اليهودي وأثموا بالسرقة، فهم جمعوا بين أمرين: بين الإثم بالسرقة، وبين الخيانة بإلصاق هذا العمل في غيره. * يستفاد من هذه الآية الكريمة فوائد: أولًا: النهي عن معاونة الآثم، وهذا مطابق لقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة ٢]، من أين يؤخذ؟ من قوله: ﴿وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾. الباحث القرآني. ومن فوائدها: أن اهتداء النبي صلوات الله وسلامه عليه بتوجيه الله تعالى وإرشاده؛ لقوله: ﴿وَلَا تُجَادِلْ﴾، فإن هذا توجيه من الله عز وجل لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام ألا يجادل عن هؤلاء.
وهذا اختيار ابن قُتَيْبَة وغيره، لكن ذاك نكرة وهذا معرفة. وهذا الذى قاله الكوفيون أصح فى اللغة والمعنى؛ فإن الإنسان هو السفيه نفسه، كما قال تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ} [البقرة:142]، {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء} [النساء: 5]، فكذلك قوله: {تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} أى: تختان أنفسكم، فالأنفس هى التى اختانت، كما أنها هى السفيهة. وقال: اختانت، ولم يقل: خانت؛ لأن الافتعال فيه زيادة فعل على ما فى مجرد الخيانة. قال عكرمة: والمراد بالذين يختانون أنفسهم: ابن أُبَيْرِق الذى سرق الطعام والقماش، وجعل هو وقومه يقولون: إنما سرق فلان لرجل آخر. فهؤلاء اجتهدوا فى كتمان سرقة السارق، ورمى غيره بالسرقة، كما قال تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} [النساء: 108]، فكانوا خائنين للصاحب والرسول وقد اكتسبوا الخيانة. وكذلك الذين كانوا يجامعون بالليل، وهم يجتهدون فى أن ذلك لا يظهر عنهم حين يفعلونه، وإن أظهروه فيما بعد عند التوبة، أما عند الفعل فكانوا يحتاجون من ستر ذلك وإخفائه ما لا يحتاج إليه الخائن وحده، أو يكون قوله: {تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} أى: يخون بعضكم بعضا، كقوله: {فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ} [البقرة:54]، وقوله: {ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ} [البقرة:85]، وقوله: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور:12]، فإن السارق وأقواماً خانوا إخوانهم المؤمنين.
١٢٤٣٦١ تسجيل إعجاب يتحدث ٣١ عن هذا كان ١٤٩٣٤ هنا. اطلع على العروض المقدمة من منتجع جافي ريزورت أكوا بارك بما في ذلك الأسعار التي يمكن رد قيمتها بالكامل مع الاستمتاع بالإلغاء المجاني. The latest tweets from Resort_Ebdaa. منتزه الشفا بارك الترفيهي تأجير جلسات الساعة بـ30 ريال وكامل اليوم بـ150 ريال تمتاز بـ. منتجع برج رافال الرياض.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أهم المدن السايحية في السعودية مكة المكرمة Mecca من ناحية دينية تحتل السياحة في مكة المكرمة مكانة خاصة في قلوب ملايين المسلمين؛ فهي أكثر مدن العالم قداسة بالنسبة لهم. منتجع الشفا بارك - الطير الأبابيل. نظراً لاحتضانها المسجد الحرام بكعبته المشرفة أطهر بقاع الأرض على الإطلاق؛ وإضافة إلى مكانتها الدينية؛ تضم مكة العديد من أفضل أماكن السياحة في المملكة والتي تتنوع ما بين التاريخي والثقافي والحضاري والترفيهي. وتمتاز مكة المكرمة بتنوعها الفريد بين السهول في جدة والجبال في الطائف، وتعيش فيها الأصالة والثقافة الفريدة، وتقع غرب السعودية ، على الساحل الغربي للبحر الأحمر تجتمع فيها عراقة الماضي وحداثة المستقبل، حيث تعددت الفنون الشعبية في منطقة مكة المكرمة نظراً لاستيعابها للعديد من الهجرات والزوار على مر العصور فصار لكل منطقة تراث وفن شعبي، وهناك مواقع تستحق الزيارة. السياحة في جدة جدة اجمل مدن السعودية تلقب بعروس البحر الاحمر في السعودية وتعد العاصمة الاقتصادية والسياحية في المملكة وتمتلك اكبر ميناء بحري على البحر الاحمر. تشتهر المدينة بأبراجها وكثرة ناطحات السحاب فيها كما انها تذخر بالعديد من الاماكن السياحية التاريخية والحديثة.
في هذا الإطار، ولمن تراوده فكرة زيارة المملكة، نقترح أجمل وأفضل المدن السياحية في السعودية. قبل السفر إلى السعودية اين تقع السعودية؟ تقع المملكة العربية السعودية في جنوب غرب آسيا ويحدها من الغرب البحر الاحمر ومن الشرق يحدها الخليج العربي أما الشمال فيحدها كل من العراق والاردن ومن الجنوب اليمن. عاصمة المملكة العربية السعودية هي الرياض التي تعد اكبر مدن السعودية. السفر الى السعودية لا يحتاج تأشيرة دخول وحتى التنقل بالنسبة لمواطني كافة دول مجلس التعاون الخليجي اما بالنسبة لمواظني بقية الدول فهم بحاجة الى الحصول على فيزا السعودية. العملة الرسمية في السعودية هي الريال السعودي. قم بزيارة منتزه صني بارك الترفيهي في رحلتك إلى لانجبان أو جنوب أفريقيا. أهم المدن السياحية في السعودية السياحة في الرياض مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية واكبر مدنها تعتبر من اكثر مدن السعودية توسعاً ونمواً تتميز برمالها الذهبية والمراكز التجارية والمالية ويظهر فيها التطور العمراني بأبها حلله، تضم المدينة الكثير من المطاعم التي تقدم اشهى اصناف المأكولات بالاضافة الى كونها تحتضن الكثير من الاماكن السياحية والترفيهية. برج المملكة ، المتحف الوطني ، حديقة الحيوانات في الرياض ، حصن المصمك ، وادي حنيفة ، منتزه الملك عبد الله الترفيهي ، الحكير لاند الرياض ، منتزه السلام ، حديقة المعالم ، سد وادي نمار.
انتقل إلى المحتوى متنزه الحدبان هو واحد من المنتزهات المميزة الموجودة في مدينة الطائف، يقع المنتزه على طريق الشفا ويبعد عشرون كيلو متر ويتقاطع معها طريق بني عمر، يضم منتزه الحدبان الترفيهي مجموعة مميزة من المناظر الخلابة واطلالتها المميزة، كما يضم عدد من الغرف والمظلات وبيوت الشعر التي تطل على مناظر جميلة هي الأخرى. متنزه الحدبان عدد الجلسات في منتزه الحدبان تصل إلى حوالي 400 جلسة شامله جميع الخدمات، و بالمنتزه بحيرة صناعية و مظلات رائعة. كما يوجد بالمنتزه أول عربات معلقة تلفريك بمحافظة الطائف؛ مما يجعله منتزه متكامل به ملاهي مائيه و ملاهي ألعاب للأطفال والكبار، ومطاعم و سوبر ماركت. أجواء المكان بديعة خلابة و البحيرة في المنتزه تقدم عروض الدلافين وأيضاً به ممشى رائع للعائلات، كما يمكن الإقامة بالمنتزه؛ حيث يتوفر بالمنتزه كل ما يحتاجه المصطافين، وكذلك بوجود مطاعم تتناسب مع مختلف الأذواق ستجد نفسك لست في حاجة إلى أي شيء آخر. متنزه الحدبان السياحي بالطائف .. تعال لنأخذك في جولة ممتعة بمنتزه الحدبان الموجود بالطائف. كما أن موقع منتزه الحدبان على أعلى قمم الجبال وسفوحها المتدرجة سيمكنك من رؤية أجمل المواقع للتنزه و الاستمتاع بمشاهدة المناظر الخلابة الطبيعة وجبال الشفا وأوديتها. متنزه الحدبان al-hadban-park نشاطات منتزه الحدبان يوجد بالمنتزه بحيرة صغيره تقام فيها أنشطه مختلفة تتضمن عروض للدلافين؛ وأيضاً تقام عروض الألعاب النارية و مسابقات و جوائز فى منتزه الحدبان بالشفا؛ كما تقام عروض للشخصيات الكرتونية، وعروض الألعاب البهلوانية.
فندق في رابغ ابتداء من sar 249 لليلة الواحدة 81 جيد جدا 439 تقييم اعجبني نظافة المكان ورائحته الجميلة جدا وتنوع الافطار في البوفيه. منتجع الشفا بارك. الشفا 9 فنادق. منتجع رؤي بارك الموقع الرياض – نهاية طريق الشفا ديراب لاسال اللوكيشن واتس اب 0535070207 واذا كنت ممن يحب الخصوصه لدينا شاليهات خاصه بمسابخ والعاب خاصه. بالصلاة على محمد وآل محمدتم افتتاح منتجع واتر بارك بالجش – القطيف بجوار ملعب الديرة بالقرب من نادي الهداية. منتجع رؤي بارك الموقع الرياض – نهاية طريق الشفا ديراب لاسال اللوكيشن واتس اب 0535070207 واذا كنت ممن يحب الخصوصه لدينا شاليهات خاصه بمسابخ والعاب خاصه. سواء كنت تبحث عن فنادق أو بيوت أو أماكن إقامة للعطلات ستجد أقل الأسعار مضمونة دائما. 01-30-2015 1228 am 33. تصفح أماكن الإقامة لدينا البالغ عددها 2563380 في أكثر من 85000 وجهة. ستجد خليج نعمة على بعد دقائق فقط. سفاري اكوابارك هي اكبر مدينة مائية في فلسطين وتقدم لكم اكثر من 30 فعالية ومطاعم متعددة. منتجع برج رافال الرياض. منتجع ريحانة الطائف بالشفا واسهل وصف له تمسك خط الشفا واول ماتشوف فندق ربوة التقوى. منتجع ريحانة الطائف بالشفا واسهل وصف له تمسك خط الشفا واول ماتشوف فندق ربوة التقوى وقف عنده ومن قبله فيه نزله صغيره.
مول قلب الطائف مول قلب الطائف هو مول متميز يجمع بين الكثير من الأنشطة حيث يمكنك اللعب والتسوق مع عائلتك، بجانب أماكن تناول الطعام، والكافيهات المناسبة لقضاء وقت ممتع مع الأصدقاء لذلك يعد مول قلب الطائف أكبر مركز تسوق في مدينة الطائف. ترامبو بارك تضم ملاهي ترامبو بارك مساحة كبيرة من الأماكن الخضراء كالنباتات والأشجار الكثيفة التي تعطي الملاهي لمحة مذهلة، ترامبو بارك هي الأفضل في الطائف كمكان ترفيهي ممتع لذلك يزورها عدد كبير من السياح على مدار العام، فتقدم الكثير من الألعاب الحديثة لتناسب الأطفال والكبار بالإضافة إلى بعض الهدايا المجانية التي تُقدم لزوارها وبعض المطاعم والمقاهي الموجودة في الملاهي والتي تقدم أفضل المشروبات والمأكولات. أهم الأسئلة عن السياحة في الطائف ما هو أشهر متحف في الطائف؟ تضم الطائف عدد من المتاحف أشهرها متحف الشريف، متحف قصر شبرا، متحف علي بن جهز التراثي، متحف عكاظ، متحف بجيلة بني مالك، متحف سعود بن سعد بن هريش. ما هو أبرز منتزه في الطائف؟ ما هو أشهر سوق في الطائف؟ تشتهر مدينة الطائف بعدد من الأسواق المميزة تتمثل أشهرها في سوق العنقري، سوق الزهراني، سوق عكاظ، سوق العبيكان، باب الريع، السوق الشعبي، سوق انتيكا، أسواق مسرة المركزية.