هي، إذن، لحظة الهدم والبناء، التفكيك والتركيب، المساءلة والاستدلال من أجل المعنى والحقيقة. هنا، وعلى منوال أحد فتية أصحاب الكهف حين استيقظ من سباته ليسأل: كم لبثنا؟ أبادر للقول: كم لبثنا؟ في سباتنا وفي مرقدنا، نسير عكس تيار العقل والمنطق والواجب والعلم. كم لبثنا؟ نتآمر على وطننا، من خلال التآمر على أهم قطاعاته: تآمرنا على المدرسة العمومية بخطط استعجالية مرتجلة وبإصلاحات عشوائية تواترت الواحدة تلو الأخرى، وكلها تتنافس على نسف المنظومة التعليمية من الداخل.. تواطأ معها بعض من رجال ونساء التعليم، باستغلالهم للساعات الإضافية التي أصبحت عند البعض شرطا للنقطة الجيدة، فأصبحوا يقتاتون على قوت الأسر البسيطة، رواد المدرسة العمومية؛ ما أدى للأسف إلى انهيار العلاقة الإنسانية الجميلة بين المعلم والمتعلم. وكل هذا كان لصالح التعليم الخاص الذي تغول وتوحش، وأمعن عند البعض في امتصاص دماء المواطن الذي أدرك أن استثماره الحقيقي هو في تعليم الأبناء؛ في حين نجد فنلندا تمنع تماما التعليم الخاص، ترسيخا لجودة التعليم وتحقيقا لمبدأ تكافؤ الفرص بين التلاميذ. كم لبثنا؟ نتآمر على وطننا من خلال ضرب قطاع الصحة؛ فالمستشفيات تقف على عروشها خاوية، هي على الأصح بنايات قد تكون مناسبة لأي نشاط آخر إلا الاستشفاء؛ فلجأنا إلى الرقاة الشرعيين الذين باتوا يتاجرون في الدين والأعراض.
؟ يوم وبعض يوم ول اكتر؟ ------ حولتن!! كأنها ثلامائة عامٍ ليكم وحشة والله!! 05-15-2013, 12:50 PM Re: كم لبثنا! ؟ ( Re: فتح الرحمن حمودي) اها الطفأ النور دا منو؟ ------ انتو الريس دا مش في امريكا؟ ما قالوا امريكا دي في العالم الاول.. المتحضر ؤ كدا!!
كم لبثنا ياقوم اسباب انقطاع النت على اليمن - YouTube
كم لبثنا؟ نقدم الدليل القاطع على نسبية الزمان، ليس من منطلق الاختلاف في قياسه بين الأرض والفضاء كما أثبت ألبرت أينشتاين؛ وإنما بالاختلاف مع باقي الأمم الأخرى.. فلنا زمننا الخاص، وقياسه ينسجم مع ضآلة قدراتنا وبؤس إمكانياتنا. كم هي خطايانا، إذن، فهل نغفرها لأنفسنا؟ يبدو أننا جميعا أحسسنا الخطيئة؛ لكن أغلبنا لا يعرف طبيعتها. لهذا، ظهرت أشكال تضامنية جميلة ومتعددة، وطفت على الواجهة قيم أخلاقية فضلى تعرج بنا مباشرة على مقولة الفيلسوف فريدريك نيتشه الشهيرة: "إن الوجود الإنساني من جهة الأخلاق يقوم، أساسا، على الخوف"؛ فالخوف من الوباء ومن الموت أيقظ هذه المبادرات النبيلة التي لا أحد يعرف إن كانت صدقة لدفع البلاء أم قربانا لدفع الشر. ولا أحد متأكد إن كان محركها حب الذات أم حب الغير، ولا أحد يدري إن كانت يقظة دائمة للشعور الجمعي أم اغفاءة مؤقتة لنوازع الأنانية والتهافت على ملذات الدنيا. لا مجال للشك في حسن النوايا الآن، ولا أجرؤ على القطع بيقين استمرار الحال على ما هو عليه، ولا أملك إلا أن أسأل بصيغة أخرى: كم خسرنا؟.
يعيش المغربُ، مثل باقي بلدان المعمور، على وقع تداعيات وباء "كورونا" المستجد بما حمله من خوف وهلع وقلق على مستقبل الإنسانية جمعاء.. هي بلدان فرّقت بينها أنظمة سياسية ومصالح اقتصادية وسيرورات تاريخية صنعتها دائما إرادة الأقوى، ليوحدها الآن همٌّ مشتركٌ هو التصدي للوباء كل بما أوتيت لذلك سبيلا. وطبعا، لا تخفى علينا التفاوتات العلمية، الطبية واللوجستيكية، في هذا الصدد؛ الشيء الذي جعلنا جميعا نتساءل: هل نحن قادرون، فعلا، على مواجهة هذا الكائن الشيطاني المارق الذي لا نعرف حقيقة أصله ومنبته، هل هو كائن طبيعي أم منتوج مختبري؟ هل هو مظهر من مظاهر جنون الطبيعة أم هو مهاجر من مختبرات القوى العظمى التي خططت لتعزيز مراكزها، وذلك بنسف منافسيها ولو بإبادة الشعوب والمجتمعات؟. تعددت السيناريوهات، واختلطت الأمور، وتداخلت الحقيقة واللاحقيقة، واليقين بالوهم؛ ولكن الشيء الذي لا يمكن لأحد إنكاره هو أننا نعيش رجة وشبه يقظة أو صحوة جعلتنا نطرح الكثير من الأسئلة التي تهم الذات والهوية والواقع والمجتمع… خاصة مع ظروف الحجر والاختلاء بالذات، التي أسست عند البعض مساحة للتأمل وللتفكير وفرصة لتفكيك التمثلات وإعادة بناء المفاهيم، ومناسبة للشك في المعتقدات التي ألفناها ولهدم الأفكار الجاهزة التي تعفينا من عناء التفكير ومن مرارة الاصطدام ببلادة مستحقة أصبحنا رموزا لها.
صدقوني، لا ينتقد إلا المتطرفون أو (المُستشرفون) الذين يستنكرون علينا أبسط مقومات الحياة ثم تجدهم خارج البلاد يتنقلون بين المراقص ودور السينما والبارات! فإذا كان (على راسك بطحا) حسسْ عليها بالله، وبعدها اتركنا لنعيش بسلام. * كاتبة سعودية Twitter: @rzamka
الجامعة الأمريكية بالقاهرة. امريكانا بلازا مول ، شارع التسعين توين بلازا. الهرم داخل كنتاكي فرايد تشيكن، 164 شارع الهرم تقاطع شارع العريش. مدينة نصر داخل السراج سيتى مول، برج 3، شارع عطية الصوالحى امتداد شارع مكرم عبيد، الدور الارضي. مدينة العبور جولف سيتي مول شيخ زايد امريكانا بلازا مول ، امتداد محور 26 يوليو ، الشيخ زايد 6 أكتوبر مول مصر. عنوان باسكن روبنز 6 أكتوبر داخل مول العرب ، ميدان جهينه. رقم باسكن روبنز الدمام. داخل مول مصر. فرع باسكن روبنز المعادي 71 شارع 9 0223584884 فرع باسكن روبنز مصر الجديدة داخل كنتاكي فرايد تشيكن، 61 شارع الميرغنى فرع باسكن روبنز مدينة نصر سيتي ستارز، المرحلة الأولى الدور الرابع، المرحلة الثانية الدور الأول، داخل كنتاكي فرايد تشيكن، 30 شارع الطيران error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نأمل أن تكون لديك الآن فكرة كاملة عنا! ولكن إذا أردت معرفة المزيد، أو لديك تساؤلات واستفسارات أو تعليقات، يمكنك التواصل معنا متى أردت. فقط إملأ النموذج التالي وسنتواصل معك في أقرب وقتٍ ممكن. التواصل معنا *الاسم: *البريد الإلكتروني: *رقم الهاتف: *البلد: *التعليقات: مواقع الشركة الامارات العربية المتحدة ص. ب 10759 شارع 215/18 ، أم رمول منطقة الراشدية الصناعية. دبي الامارات العربية المتحدة هاتف: 009714 6057000 فاكس: 009714 2857504 البريد الإلكتروني: مملكة البحرين ص. ب 1885 المنامة. البحرين. فيلا #27 الطريق. 2601 مجمع 326 شارع بني عتبة مقابل. مجمع القصر. منطقة 326. العدلية البحرين. هاتف: 0097317749252 فاكس: 0097317749253 المملكة العربية السعودية باسكن روبنز ساحة الكورنيش، الطابق الثالث فوق سنتر بوينت شارع الخليج الدمّام هاتف: 00966-38343410/8332548/8334449 بالفاكس: 009663-8350019 سلطنة عمان ص. باسكن روبنز - حلوى وسكريات - مركز المدينة, العين - العين - الإمارات العربية المتحدة | Connect.ae. ب 3830 روي الرمز البريدي 112 هاتف: 00968 2 4489467 فاكس: 00968 2 4489467 المملكة الأردنية الهاشمية ص. ب 3295 126 مركز الدانة التجاري شارع المدينة المنورة مدينة عمان – الاردن الرمز البريدي 11181 هاتف: 00962 791414933 دولة قطر ص.
باسكن روبنز Baskin Robbins بالكويت هو محل يختص في تقديم مختلف انواع الايس كريم ، الكيكات و المحليات مع مختلف المشروبات الباردة ، و يوفر المتجر لزبنائه تشكيلة جد متنوعة من النكهات ، مثل كيكة الكريمة البيضاء و الشوكولاته ، ايس كريم الفانيلا المزينة بالكاجو و شريط من شراب التوت ، كاراميل شوكولاته كرانش و ايس كريم شوكولاته سوداء ، اضافة الى قائمة طويلة من الانواع و النكهات الاخرى ، يقدم المحل خدمة التقديم و الكاترينغ في الحفلات الخارجية ، اضافة الى خدمة التوصيل و الحجز عبر الهاتف.