قالَ: القَدرَ: ما كانَ، وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ).
سبب خلق الإنسان لقد طُرح السّؤال حول سبب خلق الإنسان بين النّاس منذ أزمانٍ طويلةٍ، ولقد تحيّرت العقول في إيجاد السبب الحقيقيّ لخلق الإنسان وإيجاده، والحكمة من كلّ الحياة بأيّامها وسنواتها، واجتهد العالم والفيلسوف والحكيم والعبقريّ، وكلٌّ قد أدلى بدلوه في هذا الأمر، لكنّ العقل وحده لا يستطيع الإجابة عن هذا السّؤال؛ لأنّه قاصرٌ مهما بلغ من الذّكاء والحكمة ؛ لذلك كانت رحمة الله تعالى بإرسال الرّسل إلى أقوامهم تبيّن لهم غاية خلقهم وترشدهم إلى الطرّيق الصّحيح الذي معه النّجاة يوم القيامة. [٦] إنّ غاية الخلق كما جاء بها الأنبياء والرّسل على مرّ التاريخ؛ هي عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، وكلّ الشّرائع تتفرّع عن هذا الأصل العظيم؛ ولذلك قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) ، [٧] والعبادة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما يحبُّه ربُّنا ويرضاه، فمن قال إنّ غاية خلق الإنسان هي عمارة الأرض كان كلامه صحيحاً، ومن قال إنّ غاية الخلق تحقيق الخلافة للمسلمين في الأرض كان كلامه صحيحاً؛ فكلّ هذه الأمور تندرج تحت مفهوم عبادة الله تعالى وتوحيده، وتسيير الأرض تجاه هذه الغاية العظيمة.
[5] و إن الغرض فی الأمر بالطاعة و النهی عن المعصیة لأجل نفع العباد. و قد وردت آیات قرآنیة متعددة تبین الهدف من خلق الإنسان، و کل واحدة منها تشیر إلى بعد من أبعاد هذا الهدف، و من جملتها قوله تعالى: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ». [6] و نقرأ فی موضع آخر: «الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً». لماذا خلق الله سان. [7] و جاء فی مورد آخر: «وَ لا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ * إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذَلِکَ خَلَقَهُمْ». [8] و کما نلاحظ، فإن جمیع هذه الخطوط تلتقی فی نقطة واحدة متمثلة بهدایة الإنسان و تربیته و تکامله و سعادته، و رفعه إلى أعلى مراتب الکرامة و القیم الإنسانیة، و لا یتحقق هذا الهدف إلا من خلال المعرفة و العبودیة الواعیة لحقیقة الذات الإلهیة الأحدیة: « العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة ». [9] و کل من یبلغ هذا المقام یکون سلطاناً على کل ما سوى الله. و نقرأ فی روایة عن الإمام الصادق (ع): « إن الله عز و جل ما خلق العباد إلاّ لیعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه ». [10] [1] «کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»، الرحمن، 29.
ولأن الله غير محدود فى كل شئ والإنسان، خليقة الله، على العكس تماماً، محدود فى كل شئ، والمحدود لا يمكن أن يدرك غير المحدود، لذلك لم ولا ولن يستطيع عقل الإنسان المحدود أن يدرك الله غير المحدود على الإطلاق. الله لم يكن في حاجة إلى خلق الإنسان إنما خلقنا لمجده. الله لا يحتاج إلينا أو إلى سائر خليقته في أى شىء، إنما نحن مع سائر الخليقة نمجده ونُسره. ففي وجود المحبة والشركة، اللتين تميزت بهما بشكل كامل العلاقة بين الاقانيم ضمن الثالوث، وذلك منذ الأزل(يو17: 5و24)، ندرك أن الله لم يخلقنا بسبب شعوره بالوحشة أو من قبيل حاجته إلى تكوين شركة مع اشخاص آخرين.. لماذا خلق الله الإنسان - شعلة.com. الله لم يكن في حاجة إلينا لأى سبب. ومع هذا، لقد خلقنا الله لمجده الخاص. إن هذه الحقيقية تضمن أن يكون لحياتنا معنى. فعندما ندرك لأول وهلة أن الله لم يكن يحتاج أن يخلقنا، ولا هو في حاجة إلينا في أى شىء، قد يتبادر إلى أذهاننا أن حياتنا تخلو من أية قيمة على الإطلاق. لكن الكتاب المقدس ينقل إلينا أن القصد من خلقنا هو تمجيد الله، الأمر الذى يؤكد أننا على درجة عالية من الأهمية في نظر الله نفسه. هذا ما يُضفى على حياتنا أسمى بُعد من الأهمية الحقيقية: فإن كنا حقًا هامين بهذا المقدار عند الله إلى أبد الآبدين، فأية نسبة أعلى من الأهمية قد نتوخى بعد ؟ ماهو هدفنا فى الحياة؟ أن كون الله قد خلقنا لمجده هو الذي يقرر الجواب الصحيح عن السؤال: " ماهو هدفنا في الحياة؟" فهدفنا يجب أن يكون تتميم القصد الذي من أجله خلقنا الله: تمجيده.
مسار البرنامج يعتمد البرنامج (مسار المقررات والمشروع البحثي) وهو أحد المسارات الأكاديمية التي نصت عليها اللائحة الموحدة للدراسات العليا.
المنح الخارجية (غير السعوديين) اعلان تُعلن جامعة الطائف عن فتح باب القبول للمنح الخارجية في مرحلة البكالوريوس للطلاب غير السعوديين من خارج المملكة العربية السعودية للعام الجامعي القادم ١٤٤٢-١٤٤٣هـ. مواعيد القبول من يوم الأحد ١٤٤٢/٠١/٢٥ هـ إلى نهاية دوام يوم السبت ١٤٤٢/٠٢/٠٢ هـ شروط القبول بنظام المنح الخارجية: أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامّة أو ما يعادلها من خارج السعودية وترجمتها ترجمة معتمدة في حال صدورهابغير اللغة العربية. أن توافق حكومة بلد المتقدم على دراسته في المملكة. ألا يكون الطالب قد حصل على منحة دراسية أخرى من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. أن يحمل المتقدم جواز سفر ساري المفعول لمدة لا تقل عن سنة واحدة. ألا يقل سن الطالب عن (17) سنة ولا يزيد على (25) سنة. أن يكون المتقدم لائقاً صحياً. أن يصادق الشهادات والأوراق الثبوتية من الجهات المختصة في بلده، من السفارة السعودية في بلده. إحضار شهادة خلو من السوابق من الأجهزة الأمنية في بلد المتقدم. أن يحضر المتقدم تزكيتين من جهات معروفة ببلده. ألا يكون المتقدم مفصولاً من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. إعلان فتح باب القبول لطلاب المنح الخارجية بجامعة الطائف. أن يجتاز المتقدم الفحص الطبي الذي تقرره الأنظمة والتعليمات بعد حضوره للمملكة.
مسار البرنامج يعتمد البرنامج (مسار المقررات والمشروع البحثي) وهو أحد المسارات الأكاديمية التي نصت عليها اللائحة الموحدة للدراسات العليا. شروط التقديم أن يكون المتقدم حاصلا على الشهادة الجامعية (البكالوريوس) من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. أن يكون المتقدم حاصلاً على دبلوم إعداد تربوي أو خريجاً من كلية تربوية في مرحلة البكالوريوس. بوابة القبول بجامعة الطائف المنظومه. التقدير المطلوب أن لا يقل معدل الطالب في مرحلة البكالوريوس عن ( جيدمرتفع) ويشترط للحاصلين على تقدير جيد منخفض ان لا يقل معدل الطالب عن (جيدجداً) في مقررات التخصص لمرحلة البكالوريوس القدرات العامة للجامعيين 60 لغة البرنامج اللغة العربية مدة الدراسة سنتان (ستة فصول دراسية) نظام الدراسة انتظام حضوري مسائي خلال أيام الأسبوع رسوم البرنامج (10000) ريال للفصل الدراسي الواحد الخطة الدراسية تفاصيل