بقلم د. مريم باهر أجسادنا وصحتها هو أحد أهم أولوياتنا في الحياة فحتى إذا لم نكن رياضيين ولم تكن عضلات البطن لدينا محددة وبارزة فلا تزال لديها جدران عضلية تدعم وتساعد على الحركة وتحتفظ بالأحشاء والأنسجة الداخلية في مكانها. يحدث الفتق عندما يضغط جزء من جسمك من خلال بقعة ضعيفة. تختلف أنواع الفتق ولكن معظمها يحدث بين الوركين والصدر مثل الفتق الفخذي و الفتق الأربي وفتق المعدة والفتق الجراحي وفتق الحجاب الحاجز و الفتق السري ، الأخير هو مجال حديثنا اليوم، سوف نتناول اعراض الفتق السري بالتفصيل. الفتق السري يحدث الفتق السري عندما يبرز جزء من الأمعاء من خلال الفتحة الموجودة في عضلات بطنك والتي كان يمر من خلالها الحبل السري. يربط الحبل السري بين الأم وجنينها أثناء وجوده في الرحم ويمر الحبل السري للطفل من خلال فتحة صغيرة بين عضلات جدار البطن، في معظم الحالات يتم إغلاق الثقب بعد الولادة بفترة قصيرة. يحدث الفتق السري عندما لا تنضم طبقات جدار البطن تماما مع بروز الأمعاء أو الأنسجة الأخرى من داخل تجويف البطن عبر النقطة الضعيفة حول السرة، حوالي عشرين بالمئة من الأطفال يولدون مع فتق سري. أنواع الفتق عند الأطفال بالصور. الفتق السري غير مؤلم بشكل عام ولا يسبب أي إزعاج وحوالي تسعين بالمئة من حالات الفتق السري ستغلق في نهاية المطاف من تلقاء نفسها فإذا لم تغلق عند بلوغ الطفل أربعة أعوام فسوف يحتاج الأمر إلى علاج.
أنواع الفتق عند الأطفال عديدة ومختلفة باختلاف المنطقة التي تحدث ضمنها. كما أن موضوع الفتوق وأسبابها وطرق علاجها من الأمور التي ترغب الكثير من الأمهات بالتعرف عليها. لا سيما عند معاناة أحد أطفالهن من الفتق. ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف بشكل موسع على أشكال الفتوق التي تصيب الاطفال. وكيفية التعامل الصحيحة معها. الفتق عند النساء بالصور رئيس. أنواع الفتق عند الأطفال بالصور بداية الفتق: هو اندفاع جزء من الأمعاء من خلال نقطة ضعيفة في عضلات البطن (البطن). هذا ويخلق الفتق كتلة ناعمة أو انتفاخًا تحت الجلد. عند الأطفال، غالبًا ما يحدث الفتق في مكان واحد من هذين المكانين: منطقة الفخذ: وهذا ما يسمى ب الفتق الإربي. حول السرة: وهذا ما يسمى بالفتق السري. وفيما يلي سوف نستعرض أنواع الفتق الأكثر شيوعا لدي الأطفال وهي: الفتق الإربي الفِتق الإربي المباشر: يحدث هذا عندما تتطور بقعة ضعيفة في عضلات البطن السفلية والأنسجة قادرة على الدفع عبر المنطقة الضعيفة. الفتق الإربي غير المباشر: يتشكل هذا النوع من الفتق عندما تفشل القناة الأربية (ممر صغير عبر جدار البطن السفلي) في الإغلاق قبل الولادة. هذه الفتق أكثر شيوعًا عند الأطفال الذين ولدوا قبل الأوان.
قد يكون هذا النتوء هو العَرَض الوحيد، إلّا أنه هنالك عدّة أعراضٍ في الحالات المتقدمة والتي تستدعي الرعاية الطبيّة الطارئة، وهي الآتية: الغثيان. ألم في البطن. الاستفراغ. مضاعفات الفتق الفخذي عند النساء تتفاقم بعض حالات الفتق الفخذي عند النساء مُحدثةً الحالات والأنواع الآتية من الفتق الفخذي: 1. الفتق الفخذي المحبوس (Incarcerated femoral hernia) تحدث هذه الحالة عند انحباس محتويات الفتق في منطقة الفخذ، حيث تصبح غير قابلة للعودة لمنطقة البطن مع التدليك. 2. الفتق الفخذي الانسدادي (Obstructed femoral hernia) يتشابك جزء من الأمعاء مع الفتق محدثًا بذلك الفتق الفخذي الانسدادي وانسدادٍ معوي، وقد ينمو هذا الانسداد ويصبح أكثر ألمًا. 3. الفتق الفخذي المختنق (Strangulated femoral hernia) تتفاقم الحالتين السابقين مؤديتين إلى انقطاع التروية الدموية عند منطقة الفتق محدثةً الفتق الفخذي المختنق، تستدعي هذه الحالة الرعاية الطبية فورًا منعًا لانتشار العدوى البكتيريا وموت الأنسجة و الغرغرينا ، وتعد هذه الحالة مهدّدة لحياة المريض. تظهر أعراض هذه الحالة كالآتي: احمرار منطقة الفتق. اعرض وشكل الفتق الاربي عند الاطفال، بالصور. - YouTube. ارتفاع حرارة الجسم. زيادة معدّل ضربات القلب.
– اللسان الفصيح واللسان الدارج وسؤال المرجعية في الفضاء الإعلامي: لقد باتت وسائل الاتصال والإعلام العربية والأجنبية، على حد سواء، بفعل قوة انتشارها وازدياد تأثيرها على المتلقي العربي تمثل شبه مرجعية ثقافية ولغوية لا تقل أهمية عما سواها من المرجعيات القائمة المورثة. ولعل المقلق –فيما نحن فيه– الشكل الموصول بفعالية هذه (المرجعية الجديدة) وقدرتها على القيام بتوجيه جمهورها وتطويره لغوياً. ذلك أن أهدافها التسويقية وخلفياتها الاستهلاكية ومنطقها الربحي وفلسفتها التجارية، غير المنفكة عن تجديداتها وإبداعاتها اللهجية الغربية، تكاد تطغى على همومها اللغوية. فمبدأ (الغاية التوصيلية) (النفعية) مقدم على العناية بالوسيلة اللغوية (وما تقتضيه من ضبط وإتقان). اساليب الاتصال اللغوي تشمل اي عملية تواصل شفهي على اسلوبين من اساليب الاتصال هما - حلولي كم. إن لم نقل إن غاية حفظ شد المتلقي للوسيلة الإعلامية أكبر وقت ممكن، تبرر انتهاك حرمة اللغة الفصيحة واللسان الرصين. أما ما يرتبط بالتأثير والتأثر المتبادلين بين مستويي الفصحى والعامية في اللسان العربي المعاصر؛ فيوجب التذكير بأن العرف اللساني يؤكد أن المستوى الفصيح ينحو منحى التكيف مع المستوى التعبيري اليومي. بمعنى أن التلاقي والتفاعل يحدثان انطلاقاً من المستوى الفصيح وصولاً إلى المستوى العامي، بينما العكس هو الصحيح في حال اللسان العربي الذي تتطور عاميته تدريجاً بفعل الاحتكاك والاستعمال الإعلامي تحديداً، (نحو الشكل المفصّح).
في حين أن كلمة "ليس" النافية فهي خاصة بالفعل المضارع فقط لا أي فعل آخر. كما أن كلمة "ليس" النافية أيضًا قد ادخل على الجملة الإسمية من أجل أن تفيد معنى النفي. كما أنه جدير بالمعرفة أن كلمتي/ أداتي النفي "لا" و"ما" حين تدخلان لنفي الأسماء فإنهما تكونا من أخوات "ليس". وأيضًا فإنه تنطبق عليهما نفس الأحكام الخاصة بـ "ليس" وأخواتها. استخدامات بعض من أشهر أدوات/ كلمات النفي في اللغة العربية لم: هي كلمة/ أداة تقوم بنفي الفعل المضارع وتجزمه، كما أنها تقلب زمنه من المضارع/ الحاضر إلى الماضي. أمثلة لم أسمع ما قلته، فمن فضلك كرره. لم أعلم أنك قادم اليوم. لمّا: وهي كلمة/ أداة تقوم بنفي الفعل المضارع، وتجزمه أيضًا. وهي أيضًا تقوم بقلب الحاضر/ المضارع إلى ماضي. أساليب الاتصال اللغوي والنحوي. مثال لمّا يأت هشام. (ومعناها أن هشام لم يحضر حتى لحظة الكلام التي قيلت فيها الجملة). والجملة بوجود "لمّا" تحمل معنى توقع حدوث الفعل في المستقبل، حيث أن النفي للحاضر فقط مع توقع الحدوث في المستقبل. أي أن هشام من الممكن أن يحضر في المستقبل. أدوات النفي في اللغة العربية… معلومات عن أدوات النفي في اللغة العربية واستخداماتها… لن: وهي كلمة/ أداة نفي للفعل المضارع كما أنها تنصبه.
لذا من البديهي -في مثل هذا الحال– أن يتوسل الإعلام بالعاميات بدءاً بلغة التخاطب التي يستعملها المنشطون والمنشطات للبرامج التلفزية والإذاعية. وقد تضاعف (المد اللهجي) بحكم السعي إلى إشراك الجمهور في البرامج والنقاشات عبر وسائط الاتصال الحديثة. واشتهرت في الآن نفسه المسلسلات التي تكرس اللهجات العامية حتى لو كانت مضامينها ومقاصدها نخبوية عالية. وقد كان القطاع الخاص سباقاً إلى تكريس العاميات. أساليب الاتصال اللغوي عند. بل حتى فضائياته -التي انطلقت بتوازن لغوي مقبول بين العامية والعربية- سرعان ما تخلت عن خيارها اللغوي وركبت موجة التداول اللهجي. وانساق القطاع العمومي شيئاً فشيئاً إلى الظاهرة نفسها. وأصبح للتداول بالعاميات النصيب الأوفر. ولعل ما يزيد في استغراب المتابع للوضع الإعلامي أن البرامج الدينية قد انجرت –في شكل من أشكال تحول الوعظ والإرشاد الدينيين من المنبر إلى الشاشة أو من المسجد إلى الأستوديو– إلى المآل عينه. بل إن جمهور العلماء والدعاة والوعاظ أضحوا يميلون إلى التداول اللهجي عبر البرامج الإعلامية حتى الذين يتناولون منهم قضايا على قدر من التعقيد والدقة في علم القراءات أو علم الأصول أو غير ذلك. بل للأسف حتى في علم اللغة.