تاريخ النشر: 20 يوليو 2017 7:00 GMT تاريخ التحديث: 20 يوليو 2017 7:37 GMT ظهر الأمير الشاب في الفيديو برفقة عنصرين من الشرطة اقتاداه بعد إنزاله من سيارة الشرطة إلى مبنى مجاور وهو مقيد اليدين وعابس الوجه. المصدر: فريق التحرير تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي اليوم الخميس مقطع فيديو يوثق عملية اعتقال الأمير السعودي الشاب سعود بن عبدالعزيز بن مساعد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود، بعد أن صدر أمر ملكي بتوقيفه برفقة آخرين تورطوا في حادثة اعتداء وضرب موثقة شملت أشخاصا بينهم نساء. اقرأ أيضا: (من هو سعود بن عبدالعزيز بن مساعد؟) اقرأ أيضا: (مسؤول سعودي يسخر من تقارير بشأن كواليس إعفاء الأمير محمد بن نايف) وظهر الأمير الشاب في الفيديو، برفقة عنصرين من الشرطة اقتاداه بعد إنزاله من سيارة الشرطة إلى مبنى مجاور وهو مقيد اليدين. وكانت شرطة مدينة الرياض، ألقت في وقت سابق من اليوم، القبض على الأمير سعود، بعد ساعات قليلة من صدور أوامر ملكية. ولا يعرف بالضبط عدد مرافقيه الذين سيتم القبض عليهم أو جرى توقيفهم بالفعل، لكنهم جميعًا مع الأمير سعود يواجهون عقوبات مشددة فيما لو أدينوا بكل الجرائم التي تم تداولها في مقاطع فيديو وصور على مواقع التواصل الاجتماعي بالمملكة.
رعى الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة، حفل تخريج الدفعة الـ 16 من طلاب وطالبات جامعة الباحة للعام الجامعي 1443هـ/ 2022م، البالغ عددهم أكثر من 4035 خريجًا وخريجة، وذلك بمسرح مراوة بالباحة. وبعد أن أخذ أمير الباحة مكانه في الحفل، عزف السلام الملكي ثم بدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم، ثم ألقى رئيس جامعة الباحة الدكتور عبدالله بن يحيى الحسين كلمة رحب فيها أمير منطقة الباحة والحضور، معربًا عن جزيل الشكر له على رعايته للحفل ومشاركة الطلاب فرحة تخرجهم. وبيّن أنّ رعاية أمير الباحة لحفل تخريج الدفعة الـ 16 من طلاب وطالبات جامعة الباحة تعكس مدى الاهتمام والحرص الذي توليه الحكومة الرشيدة لدعم مسيرة العلم والتعليم، معربًا عن سعادته بتخريج هذه الدفعة من طلاب وطالبات الجامعة. كما هنأ الدكتور الحسين أولياء أمور الطلاب والخريجين بعد أن قضوا سنوات ملؤها الجد والمثابرة، مشيرًا إلى أن احتفاء جامعة الباحة بهذه الكوكبة من الخرّيجين والخرّيجات يأتي في إطار الرّسالة السّامية التي تحملها الجامعة للسعي نحو تأهيل الكوادر الوطنيّة الشابّة، لتأخذ دورها الريادي في المشاركة النّاجعة لإكمال مسيرة بناء هذا الوطن الغالي.
كما كان في استقبال خادم الحرمين الشريفين، أصحاب الفضيلة والوزراء، وكبار قادة وضباط القوات المسلحة والحرس الوطني، والأمن العام، وعدد من المسؤولين. ووصل بمعية خادم الحرمين الشريفين، وزير الدولة عضو مجلس الوزراء الدكتور مساعد بن محمد العيبان ورئيس المراسم الملكية محمد بن عبدالرحمن الطبيشي ونائب رئيس الديوان الملكي خالد بن عبدالرحمن العيسى ورئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين حازم بن مصطفى زقزوق ونائب السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين مساعد رئيس الديوان الملكي للشؤون التنفيذية فهد بن عبدالله العسكر ورئيس الحرس الملكي المكلف الفريق أول حمد بن محمد العوهلي ومساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين تميم بن عبدالعزيز السالم.
داعيًا الله تعالى بأن يحفظ لنا قادتنا وأن يديم علينا أمننا وأماننا واستقرارنا، وأن ينصر جنودنا ويحمي مملكتنا وقادتنا ومقدراتنا من كل شر ومكروه. بعدها شاهد الأمير والحضور أوبريت بعنوان "تقلدنا الوشاح" تناول فيه ما حظيت به جامعة الباحة من قفزات متسارعة في مختلف الصروح التعليمية تلاه كلمة الخريجين ألقاها نيابة عنهم الطالب مساعد بن عبدالرحمن الشرفي، والطالبة شمس محمد السلمان الذين عبروا فيها عن سعادتهم بتخرجهم، معربين عن شكرهم لسمو أمير منطقة الباحة على رعايته للحفل ومشاركته فرحتهم بتخرجهم بعد أن أمضى مراحل الدراسة الجامعية في جد ومثابرة، متطلعين لخدمة الوطن كل في مجال تخصصه. وفي ختام الحفل سلّم أمير منطقة الباحة دروعًا تذكارية لشركاء النجاح للحفل, فيما تزينت سماء الحفل بالألعاب النارية.
وأردف: إن جامعة الباحة تقدم جهودًا مباركة، ومن خلال متابعتي المستمرة لكل أعمالها، لمست حرصها على أن تأخذ مكانتها العلمية والمعرفية، من خلال إعداد برامج معتمدة تتناسب مع متطلبات سوق العمل، وتهيئة الخريجين والخريجات وتزويدهم بتنوع معرفي وثقافي وفكري يُسهم في تحقيق طموحات القائمين على التعليم العالي بصفة خاصة والوطن بصفة عامة، وأتطلع من رئيس الجامعة دراسة إنشاء مكتب علاقات الطلاب بهدف ربط الخريجين بسوق العمل من حيث توفير الفرص الوظيفية والتغذية الراجعة لبرامج الجامعة لتتسق مع متطلبات وتطورات سوق العمل. وقدّم أمير المنطقة شكره للجهود النبيلة التي كانت خلف تميز الخريجين والخريجات طوال سنواتهم الدراسية، والشكر موصول لكل من أسهم وأشرف على تحصيلهم العلمي، وأثمن حرصكم واجتهادكم الذي تحصدون ثماره كل حين، وأثمن كذلك كل الجهود التي أسهمت في هذا النجاح المميز والتنظيم الجيد لهذا الاحتفال خصوصًا، كما أهنئ أولياء أمور الطلاب والطالبات خاصة، فهم من يستحقون التهنئة الصادقة على رعايتهم، وحسن تربيتهم وتوجيههم ودعمهم، وندرك حجم فرحتهم بما تحقق لفلذات أكبادهم. واختتم قائلاً: أرفع بالغ الشكر والامتنان لحكومتنا الرشيدة -أيدها الله- على ما توليه من اهتمام ورعاية كبيرين للتعليم وما دعمها لهذا الصرح العلمي الشامخ إلا تأكيد للاهتمام والرعاية، ونرى ثمرات ذلك الدعم ولله الحمد عاماً بعد عام.
مقطع فيديو يوضح لحظة القبض على الامير سعود بن عبدالعزيز بن مساعد آل سعود - YouTube
الحب في الإسلام by محمد راتب النابلسي Open Preview See a Problem? We'd love your help. Let us know what's wrong with this preview of الحب في الإسلام by محمد راتب النابلسي. Thanks for telling us about the problem. · 12 ratings 0 reviews Start your review of الحب في الإسلام محمد راتب النابلسي شخصية إسلامية مشهورة، وأحد علماء الدين المعاصرين، ورئيس هيئة الإعجاز القرآني، وله العديد من المؤلفات وشارك في العديد من المؤتمرات العالمية. يقوم كذلك بإعطاء دروس دينية في مساجد سوريا. من مواليد سنة 1938م، وينتهي نسبه إلى الصحابي عمر بن الخطاب. درس الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس دمشق، ومن ثم التحق بكلية الآداب قسم اللغة العربية في جامعة دمشق، وتخرج من الجامعة عام 1964م ح محمد راتب النابلسي شخصية إسلامية مشهورة، وأحد علماء الدين المعاصرين، ورئيس هيئة الإعجاز القرآني، وله العديد من المؤلفات وشارك في العديد من المؤتمرات العالمية. درس الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس دمشق، ومن ثم التحق بكلية الآداب قسم اللغة العربية في جامعة دمشق، وتخرج من الجامعة عام 1964م حيث حصل على درجة الليسانس في آداب اللغة العربية وعلومها، وحصل أيضاً على دبلوم التأهيل التربوي، ثم حصل على درجة الماجستير في الآداب، وأخيرا حصل على درجة الدكتوراة في العام 1999م في التربية من جامعة دبلن في إيرلندا وكان موضوع دراسته "تربية الأولاد في الإسلام".
الحب من الموضوعات التي تشغل بال الكثيرمن البشر ، والحب يختلف تماما عن العشق ، وللحب أنواع كثيرة وأشكال متعددة ، لذلك نقدم هذا المقال تحت عنوان: أنواع الحب في الإسلام حب الله وحب رسولة الكريم. أنواع الحب في الإسلام حب الله وحب رسوله الكريم حبّ الله ورسوله الكريم: فمحبّة الله ورسوله فرض على كل مُسلم ومسلمة ، بل إنّ تلك المَحبّة شرط من شروط الإيمان. قال -عليه الصّلاة والسّلام-: (لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحب إليه من والده وولده والنّاس أجمعين) ، وهذه المَحبّة تستلزم طاعة المحبوب ، فمن يُحبّ أحداً يُطعيه فيما يطلب منه، وإن زعم شخصٌ أنّه يُحبّ أحداً ولم يُطعه فقد أقام الحُجّة على نفسه بعدم صدقه في ادعائه. حب المٌؤمنين والعلماء والصالحين حب المُؤمنين والعلماء والصّالحين: وذلك من أفضل القُرَب وأجَلّ العبادات التي يتقرّب بها إلى الله عزّ وجلّ ، قال صلّى الله عليه وسلّم: (ثلاثة من كُنّ فيه وجد بهنّ حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه ممّا سواهما، وأن يُحبّ المرء لا يُحبّه إلا لله، وأن يكره أن يعود للكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يُقذَف في النّار). الحب العادل وعنه صلّى الله عليه وسلّم قال: (أوثق عُرى الإيمان الحبّ في الله والبغض في الله عز وجل)، وكما يُحبّ العبد المُؤمنين الصّالحين من عباد الله لا بد له أن يبغض كلّ من يُعادي الله ويُعادي دينه وأولياءه ، فإنّ ذلك من مُستلزمات الإيمان وضروراته.
وقال الشاعر: إن الهديــةَ حُـلْـــــــوَةٌ... كالسحرِ تجتلبُ القلوبا تدني البعيد من الهوى... حتـى تُـصَيِّــرَهُ قــريبا ـ ويتقوى بإفشاء السلام كما في حديث أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم » (رواه مسلم). فالسلام أوَّل أسباب التَّآلف، ومفتاح اِستجلاب المَودة، وفِي إِفشائه تمكَّنُ ألفَة الْمسلمين بعضهم لبعض، وإِظهار شِعارهمْ الْمميِّز لَهم من غيرهم من أهل الْملل. ـ ويتقوى بإخباره بالحب في الله، لما روى أبو ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله عز و جل » (رواه أحمد). وورد أن إعلام المسلم أخاه بأنه يحبه في الله سبب في الألفة والمحبة ما رواه علي بن الحسين مرفوعا: ( إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له، فإنه خير في الألفة و أبقى في المودة) رواه وكيع في الزهد ، قال المناوي رحمه الله: وهذا أبقى للألفة وأثبت للمودة، وبه يتزايد الحب ويتضاعف، وتجتمع الكلمة وينتظم الشمل بين المسلمين، وتزول المفاسد والضغائن، وهذا من محاسن الشريعة.
وحينما نجد صور الحُب فهي تتمثل في كافة علاقاتنا الطاهرة فهي تتمثل في الأسرة المسلمة، بين حب الزوج لزوجته، وحب الأب والأم لأبنائهما، وحب الأخ لأخته، وحب الجد لأحفاده. وحب الصاحب لصاحبه في قوله تعالى: ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [ التوبة:40]. والآن الإجابة على سؤال "هل الحُب في الإسلام حلال؟" إن كان الحُب الذي وصف سابقًا فهو حب حلال طاهر يحبه الإسلام ويحثه عليه إما إن كان حُب لإرضاء شهوة بمخالفة شرع الله تعالى فهو لا يجوز فالشريعة الإسلامية لم تجعل شيء في فطرة الإنسان إلا وجعلت له قنوات شرعية طاهرة نقية فحينما نتحدث عن حب الرجل للمرأة فقد أوجدت له طريق الحلال وهو الزواج وفصلت شروطه وأحكامه في تفاصيل دقيقة شاملة... فلا تبعث بقلبك وقلب غيرك بالسير وراء الحرام بحجج واهية فالحلال بين والحرام بين. "اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَالْمَاءِ الْبَارِدِ آمين" رحم الله قارئًا دعا لي ولوالدي بالعفو والمغفرة ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [ يوسف:21].
هذه هى الحقيقة التى نكتشفها متأخرا مع تقدمنا فى العمر والاختبارات وعواقبها. مع الله معنى عميق جدا، لأن السعادة معنى غير محقق الوجود، إلا بالاكتمال ولا كمال إلا هو، فيكون بإدراكنا الناقص للكامل، وحاجته لتكميل نقصه من كماله، حالة من محاولات أحوال سعادة القلب. فمعية الله تعالى لخلقه ثابتة بالكتاب والسنة، أما حس معية الإنسان لله، فهى هبة ورياضة لسليم القلب، صفى الروح، وصلتها الفروض كقانون للجوارح وبداية الصلة، ليصح شد الرحال فنتذوق تجربة الصفاء والتصفية. فإذا كانت الفروض وصلا وصلة، ففروض الروح من إحسان ومراقبة وتخلية وتسليم، كقوة الإنترنت بينك وبينه والتغطية تامة، فيكون الإرسال تام الوضوح، لاستقبال حروف نعمة الوصل، فليس أقوى وأكمل من الإنسان كجهاز إرسال واستقبال لمدد الخالق ورسائل المخلوقات. وقتها فقط تلمحك لحظة خارج الزمن، تكتشف فيها أن المُضغة التى بصدرك، نبت لها جناحان وقفصك الصدرى أصبح سماءً، رحت تُحلق فيها بهدوء متناغم، لترتفع اللغة ويتعطل الكلام ويبدأ سريان الفهم. وقتها، تلتذ برنين الصمت اللامع على صفحة اذنك الداخلية، فلا تشعر إلا ودموعك بساط من استرحام، تتهادى عليه أخطاؤك، وتقدمها له واثقا من العفو وبسط المغفرة.
فجاء مباشرة الاحتواء والشعور بالحنان والأمان من الزوجة الوفية، فهي لم تسأل ماذا حل بك؟، لأنها تدرك أن زوجها في هذه اللحظة يحتاج الاحتواء لتهدأ وتطمئن نفسه، وما إن شعر قلبه بهذا الحب والأمان حتى ذكرتهُ في جميل فعله، لتزيد من شعوره بالاطمئنان:" أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق" حيث ذكرت محاسنه حتى تُسند قوته أكثر وتهدأ نفسه أكثر فما حدث معه بالأمر العظيم. في لحظات يحتاج الرجل قوة من نوع أخر لن يجدها عند الرجال، إنما سيجدها عند زوجته المحبة، فهذا لن يضعف رجولته كما يتوهم البعض، بل هي الرجولة ذاتها التي يتنامى بها الحب بين الزوجين في الشعور بالأمان المتبادل، ولنا في رسول (صلى الله عليه وسلم) أسوة حسنة. ومن صور الحب بين الزوجين التي ظهرت واضحة حينما سألوه " مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: " عَائِشَةُ "، وكان يشرب من ذات الإناء التي تشرب منه، بل ونفس موضع فمها، رغم أنها حائض، ولما كانت تشتكي وجعًا كان يتلطف بها لطفًا خاصًا، ويضع يده الشريفة على موضع ألمها، ويدعو لها. هذا الحُب الذي نريد الحديث عنه، الحُب الجميل الحلال الطاهر العفيف الذي يجعل البيوت دافئة مباركة مهما صعبت عليها ظروف الحياة فهي قوية بهذا الحُب الذي يُحبه الله تعالى.