أيها المؤمنون -عباد الله-: وإن أعظم المسألة وأعظم ما يُسأل الناس يوم القيامة: سؤالان عظيمان لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عنهما: الأول: عن " ماذا كنت تعبد ؟". والثاني: " ماذا أجبتم المرسلين ". وجواب الأول: تحقيق " لا إله إلا الله " علمًا وعملًا وإخلاصا. وجواب الثاني: تحقيق " شهادة أن محمدًا رسول الله " معرفةً وعملًا وطاعة. أيها المؤمنون -عباد الله-: وإن مما يُسأل العبد عنه يوم القيامة: كتاب الله -جل وعلا-؛ كما قال الله -تعالى-: ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)[الزخرف: 44]. فوربك لنسألنهم اجمعين. أي عن هذا القرآن؛ هل عملتم به فيكون حجة لكم؟ أم فرطتم فيكون حجة عليكم، وذلك أن القرآن إنما أُنزل ليُعمل به. أيها المؤمنون -عباد الله-: وأعظم الأعمال وأجلّها، هي أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة؛ ففي الطبراني عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " أَوَّلَ مَا يسأَلُ عَنْهُ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَلَاتُهُ؛ فيُنْظَرُ فِيهَا، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ". عباد الله: ويُسأل العبد يوم القيامة عن عمُره كله وعن مرحلة الشباب سؤالًا خاصا فيمَ أمضاه وفيمَ صرفه؟ ويُسأل عن أمواله من أي طريقٍ اكتسبها وكيف صرفها وأنفقها؟ ويُسأل عن العلم الذي تعلمه ماذا عمل به؟ روى الترمذي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ".
عناصر الخطبة بعض الأدلة على وقوف العباد بين يدي الله وسؤاله لهم بعض أسئلة الله لعباده في القبر بعض ما سيسأل عنه العباد يوم القيامة التوبة الصادقة قبل الممات اقتباس أيها المؤمنون -عباد الله-: وإن أعظم المسألة وأعظم ما يُسأل الناس يوم القيامة: سؤالان عظيمان لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عنهما: الأول: عن "ماذا كنت تعبد؟". والثاني: "ماذا أجبتم المرسلين". وجواب الأول: تحقيق "لا إله إلا الله" علمًا وعملًا وإخلاصا. وجواب الثاني: تحقيق "شهادة أن محمدًا رسول الله" معرفةً وعملًا وطاعة. وإن مما يُسأل العبد عنه يوم القيامة: كـ… الخطبة الأولى: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين وقيوم السماوات والأراضين، وأشهد أنّ محمَّدًا عبده ورسوله الصادق الوعد الأمين؛ صلى اللهُ وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ: أيها المؤمنون -عباد الله-: اتقوا الله -تعالى-، وراقبوه جلَّ في علاه مراقبة من يعلم أن ربه يسمعه ويراه. وتقوى الله -جل وعلا- هي خير زادٍ يبلغ إلى رضوان الله؛ كما قال الله -تعالى-: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾[البقرة: 197].
قال عز وجل: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ " ستُسأل عن كل صغيرة وكبيرة ،، عن كل همزة وغمزة ولمزة.. عن كل منشور كتبته أو أُعجبتَ به.. حتى عن تقطيب جبينك في وجه أحدهم.. عن نظرة جرحت بها فقير أو محتاج... عن نظرة وجهتها لما حرّم الله.. عن هذا النعيم الذي تعيشه ولا تشكر الله عليه.. عن بيت يكفيك ويؤويك ، وملبس من برد الشتاء وحر الصيف يقيك.. عن رغيف خبز وكوب ماء يرويك.. ستسأل عن كل شيء ". فأعِدّ الإجابة ،، 💐وصية لمن فقد البركة في وقته 💐 قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصياً الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم: " أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ". قال الضياء: فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي. المصدر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٣ / ٢٠٥)
إنها أيضًا قطعة من اللحم تعمل بشكل مثالي للطهي البطيء تمامًا مثل بوتقة اللحم (ويفضل أن يكون ذلك للتدخين). يجعل الجلد المحفوظ من الممكن استخدام وصفات أخرى مثل كارنيتاس لحم الخنزير المكسيكي على سبيل المثال. مثل هذا النمط من الطهي يجعل من الممكن الحصول على لحم لذيذ مع بشرة مشوية ومقرمشة. متى يكون من الأفضل استخدام بعقب لحم الخنزير وعند النزهة بات لحم الخنزير ، بفضل شكله المنتظم والمتساوي نسبيًا ، أسهل في التدخين. لا داعي للقلق بشأن إزالة الجلد ، ولن تكون هناك مشكلة في الحصول على لحم رقيق. كما تتميز البطة برخامة أفضل من التنزه. من ناحية أخرى ، إذا كانت الوصفة الخاصة بك تغطي الحصول على بشرة مقرمشة عند الطهي ، فسيكون من الضروري شراء كتف لحم الخنزير (نزهة). ص231 - التفسير البياني لما في سورة النحل من دقائق المعاني - - المكتبة الشاملة الحديثة. إنه قطع يحتوي على الجلد ويعمل بشكل مثالي مع وصفات من هذا النوع ، مما يجعله بديلاً مثيرًا للاهتمام لعقب لحم الخنزير. من أين تشتري كتف لحم الخنزير؟ إذا كنت ترغب في الحصول على لحم خنزير عالي الجودة أو كتف لحم الخنزير ، فلديك متاجر جزارة عبر الإنترنت مع توصيل اللحوم إلى المنزل تحت تصرفك. حل رائع عندما لا يمكنك شراء لحوم عالية الجودة في منطقتك.
وفي تفسير الآية 3 من سورة المائدة: "وسواء وصل العلم البشري إلى حكمة هذا التحريم، أم لم يصل، فقد قرر العلم الإلهي أن هذه المطاعم ليست طيبة، وهذا وحده يكفي، فالله لا يُحرِّم إلا الخبائث، وإلا ما يؤذي الحياة البشرية في جانب من جوانبها؛ سواء علِم الناس بهذا الأذى، أو جهِلوه، وهل علم الناس كل ما يؤذي وكل ما يفيد؟! " [3]. لماذا لا يمكن للمسلمين على أكل لحم الخنزير. ونقل ابن كثير رحمه الله عن بعض أهل العلم قوله: "فكل ما أحل الله تعالى من المآكل طيِّب نافع في البدن والدين، وكل ما حرَّمه، فهو خبيث ضارٌّ في البدن والدين" [4]. ويُنبه الدكتور عبدالحافظ حلمي إلى علة تحريم الخنـزير قائلًا: "وينبغي الالتفات إلى أن لحم الخنـزير ينفرد من بين جميع اللحوم المذكورة في آيات التحريم بأنه حرام لذاته؛ أي: لعلة، أو علل مستقرة فيه، أو وصف لاصق به، أما أنواع اللحوم الأخرى، فهي محرمة لعلة عارضة عليها، ولكنها تكون حلالاً طيبًا إذا ذُكِّيت بالطريقة المشروعة" [5]. أما ما يحرم من الخنزير، فلا خلاف بين علماء المسلمين قاطبة في تحريم الخنزير بجميع أجزائه؛ الشحم واللحم، والأحشاء والعظم، والجلد والغضاريف، وغير ذلك، لكنهم اختلفوا في بعض الجزئيات اليسيرة - كالشعر مثلاٍ - هل يجوز استخدامه أم يحرم ذلك؟ قال الفخر الرازي رحمه الله: أجمعت الأمة الإسلامية على أن الخنزير بجميع أجزائه محرَّم، وإنما ذكر الله تعالى اللحم؛ لأن معظم الانتفاع يتعلق به [6].
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1933، صحيح. ↑ عبد الله بن جبرين، كتاب شرح عمدة الأحكام ، صفحة 10، جزء 46. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 145. ↑ محمد المسند (1414 هـ - 1994 م)، كتاب فتاوى إسلامية (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 397، جزء 3. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1424 هـ)، كتاب الأساس في التفسير (الطبعة السادسة)، القاهرة: دار السلام، صفحة 374-375، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأول)، مصر: دار الصفوة، صفحة 211، جزء 35. بتصرّف. ↑ ابن القطان القاسي (1424 هـ - 2004 م)، كتاب الإقناع في مسائل الإجماع (الطبعة الأولى)، الفاروق، صفحة 325، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 32-33، جزء 20. بتصرّف. ↑ أحمد الجصاص (1431 هـ - 2010 م)، كتاب شرح مختصر الطحاوي للجصاص (الطبعة الأولى)، دار البشائر الإسلامية، صفحة 674، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 123، جزء 35. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 34، جزء 20.
السؤال: السؤال الأول من الفتوى رقم(18456) كنت أعمل في معمل خاص بلحم الخنزير، عملت في هذا المعمل مدة ستة أشهر، والنقود التي حصلت عليها من هذا العمل بلغت النصاب ودار عليها الحول وأخرجت عنها الزكاة، ثم اشتغلت في معمل آخر، والنقود التي حصلت عليها من هذا العمل من حلال فخلطت هذا المبلغ الحلال مع المبلغ الذي حصلت عليه من العمل الخاص بلحم الخنزير، والآن أزكي عن الجميع، لكن لما كنت أعمل في لحم الخنزير كنت ضالا لا أصلي ولا أصوم، ثم تبت بعد ذلك إلى الله بتوفيق من الله -عز وجل-. وخلاصة ما حكم الإسلام في هذا المال المخلوط، هل أزكي عن الجميع؟ لأني لا أعرف مقدار المبلغ الذي حصلت عليه من لحم الخنزير، ولهذا أزكي عن الجميع. فهل ينطبق عليه الحديث: «الإسلام يجب ما قبله»؟ أرجو منكم التوضيح وأجركم على الله. الجواب: الأحوط أن تقدر المال الذي حصلت عليه من العمل بلحم الخنزير، ثم تتصدق به على نية التخلص منه مع التوبة إلى الله سبحانه مما حصل منك، والله يتوب على من تاب. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(11/165-166)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس