ـ الجمال: ومن معايير اختيار الزوج والزوجه بعضهما لبعض الجمال ، ولكن يشترط ألا يتعارض الجمال مع الدين، فإذا تعارض بأن كانت الجميلة ليست ذات دين وخلق فلا اعتداد بهذا الجمال. ونلاحظ في الحديث الذي قال فيه الرسول صلوات الله وسلامه عليه: "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" أنه اقتصر على هذه الأمور دون غيرها كأن تكون الزوجة بكرًا، أو ولودًا، أو ذكية، ونحو ذلك، لأن هذه الأمور التي ذكرت هي التي اعتاد كثير من الناس اعتيادها في الزواج وطمعوا في تحقيقها وتقديمها على غيرها كما جرت عادتهم بقصد هذه الخصال الأربع وتأخير الدين فبين لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينبغي أن يظفروا به في قوله: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". الظفر بذات الدين. ومع هذا إنَّ مطلب الدين لا مانع أن يجتمع معه المال أو غيره من الجمال والحسب وغير ذلك، أما مراعاة المال وحده دون الدين فهذا ما نهى عنه الإسلام وحذَّر منه ، حيث قال عليه الصلاة والسلام: " لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين ، ولأمة ـ جارية ـ سوداء ذات دين أفضل". ـ الأبكار: ومن معايير اختيار الزوجين: زواج الرجل بالمرأة البكر التي لم يسبق لها الزواج من قبل، وزواج المرأة بالرجل الذي لم يسبق له الزواج من قبل.
وكم رأينا من زوج صالحةٍ أنقذت زوجها من بُؤْرة الفساد، وهدَتْه السبيل السوي، وأخرى فاسدة عكست عليه أمره، وفتَنته في دينه، وكانت نَكَدًا له، ووبالاً عليه. وقلما نرى رجلاً صالحًا قوَّم زوجه المعوجَّة وغيَّر من طِباعها، ومن هنا كانت العناية باختيار المرأة الصالحة أشد من العناية باختيار الرجل الصالح. فاظفر بذات الدين تربت يداك - ناظم عبد الله باحبارة. مُصابنا في بيوتنا وأولادنا: أما بعد، فإذا راعَك هولُ مصابِنا في بيوتنا وأولادنا، بل في أموالنا وأخلاقنا، فاعلم أن أساس ذلك كله هو المرأة؛ ذلك بأنها عندنا واحدة من اثنتين؛ جاهلة خرقاء، مُظلِمة القلب والبصيرة، صرَفها جهْلُها عن الخير، وأَرْداها خَرَقُها في الشر؛ ومتعلِّمة ثَرثارة، أسفَّت في اللهو والترف، وتسكَّعت في المجامع والأندية، وثارت على الأهل والولد، فكانت شرًّا من أختها وأضل سبيلاً! مصابنا في إحجام الشباب عن الزواج: وإلى رُسوخ الجهل وسوء التربية، وإن شئتَ فقل: إلى عُري المرأة من الدين والفضيلة، يُردُّ مصابُنا في إضراب فريق من الشباب عن الزواج، وإيثار فريق آخر غيرَ المسلمة على المسلمة، حتى عُرِضت الفتاة في الطرقات والأسواق كما تُعرَض السلع للتجارة؛ ظنًّا من أهلها وذويها أن ذلك يرغِّب الشبانَ فيها، مع أن هذا لا يَزيدها عندهم إلا حقارةً وازدراء، ولا يزدادون به إلا نفورًا وإباءً، ومن وراء الإحجام عن الزواج انحلال الأمَّة، وتقويض بنائها، وضياع أخلاقها.
مَن تختار؟ 1- إذا قَدِرت على النكاح ، فلا تُؤخِّرَنَّه، وإياك والشيطانَ لا يَصُدَّنَّك، فإنه استكمال لشطر دينك، واتباع لهدي نبيك، ونِعم العَون لك على طاعة ربك؛ قال – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا تزوَّج العبد، فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقي))؛ الصحيحة (625)، وقال أيضًا: ((النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوَّجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طَول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء))؛ رواه ابن ماجه (1846)، وحسَّنه الألباني. وعن عبدالله بن مسعود قال: كنَّا مع النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – شبابًا لا نجد شيئًا، فقال لنا رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفَرْج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وِجاء))؛ متفق عليه. 2- واعلم أن الزوجة التي ستختار حَرثٌ لك، يوشك أن يؤتي أُكله، فلا تسقِيَنَّ ماءك إلا أرضًا طيبة؛ ﴿ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ﴾ [الأعراف: 58]، قال – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((تَخَيَّروا لنُطَفكم، وانكَحوا الأكفاء، وأَنكِحوا إليهم))؛ رواه ابن ماجه (167)، وصحَّحه الألباني.
ولا تزوجهنّ لأموالهنّ, فعسى أموالهنّ أن تطغيهنّ. معايير اختيار الزوج والزوجة - إسلام أون لاين. ولكن تزوجهنّ على الدين, ولأمة خرماء سوداء ذات دينٍ أفضل)). وإذا اجتمع الدين والجمال, فذاك الكمال ولا يراد من الدين مجرد أن تكون المرأة مصلية, وصائمة, بل يراد منه أن تكون الزوجة تقيّة, ناصحة, أمينة, عفيفة, متحلية بالآداب الإسلامية, متمسكة بأهداب الدين, تعرف حقّ الله عليها, وحقّ زوجها, فلا تخونه في عرضه ولا تتطلع عينها إلى غيره, ولا تبذر ماله في معصية الله, ولا تجلب له الهم والتعب, بل غايتها إسعاده ورضاه, ليتحقق الهدف من الزواج وهو السكن والراحة النفسيةالتي أشارت إليها الآية الكريمة((ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم موّدة ورحمة إنّ في ذلك لأيات لقومٍ يتفكرون)). وفق الله الجميع....!!!!
الخِطبة: 1- فإذا هممت بخطبة امرأة، فاركع ركعتين من غير الفريضة، فإذا سلَّمت فاستخِر الله ربك، واستشِر من تأمن من إخوانك؛ فإنَّه ما خاب من استخار، ولا نَدِم من استشار. 2- وكذلك فافعلي أنت – أختي – إذا خُطِبت؛ فعن أنس – في قصة تزويج أم المؤمنين زينب بنت جحش – قال: ((… قال زيد: يا زينب، أرسل رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يذكُرك، قالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أُؤَامرَ ربِّي، فقامت إلى مسجدها))؛ رواه مسلم (1428). 3- فإذا ألقى الله في قلبك خِطبتها، فأتِ وَلِيَّها. واعلم أن ثمَّة أمورًا عليك مراعاتها: أولاً: أن تنظر إلى ما يدعوك إلى نكاحها، ذلك أدعى إلى دوام المودَّة بينك وبينها؛ قال – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فلا جُناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر إليها لخطبتها، وإن كانت لا تعلم))؛ الصحيحة (97).
من أهم القضايا الجدلية والتي تثير الشك في القلوب هي قضية الزواج والطلاق وأحكام كل منهما فمنهم المندوب والمكروه والمحرم والمباح والمفروض.. ولكل منهما شروط حتي يصبح الزواج أو الطلاق صحيح.. روي عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ( قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ) و الباءة في اللغة العربية تعني الكفاءة المادية والعقلية والجسدية لطالب الزواج.. فإذا توفرت تلك الشروط فإن علي المرء أن يتزوج وخصوصا إذا كانت روحه تتعلق بالنساء فالزواج يعصمه من الفتن ومن الوقوع في الزنا. ورغم ما تعنيه تلك الكلمة من ضرورة توفر القدرة و الكفاءة المادية والعقلية والجسدية لطالب الزواج إلا أن تلك الأمور قد تكون نسبية وفقا للبيئة المحيطة بالمرء والمجتمع الذي نشأ فيه والمستوي العلمي والأدبي.. كما أنها متغيرة وفقا لاحتياجات كل منا،، ووفقا لمشاعره،، فقد تضحي المرأة بالارتباط بمن لديه القدرة المالية علي الإنفاق ،، في حالة الوقوع في الحب ،، وقد تترك الدنيا من خلفها ،، في سبيل أن تتزوج بمن سكن قلبها مهما كانت العواقب،، وفي هذه الحالة رغم عدم وجود القدرة علي الإنفاق إلا أن الزواج إذا اكتملت شروطه يصبح صحيحاً ويترك أمر القدرة علي الإنفاق للسعي والعمل وتقدير السميع العليم في توزيع الأرزاق.
Driving directions to مركز صحي السويدي الغربي, Abdul Munim Ibn... مركز صحي السويدي الغربي, 6878 Abdul Munim Ibn Abi Al Fath As Suwaidi Al... Munim Ibn Abi Al Fath, As Suwaidi Al Gharabi, Riyadh 12993 4464, Saudi Arabia. Driving directions to مركز صحي السويدي الغربي, 6878 Abdul...... Munim Ibn Abi Al Fath As Suwaidi Al Gharabi Riyadh 12993 4464 Abdul Munim Ibn Abi Al Fath, As Suwaidi Al Gharabi, Riyadh 12993 4464, Saudi Arabia... مركز صحي السويدي الغربي, 6878 Abdul Munim Ibn Abi Al Fath... مركز صحي السويدي الغربي, Riyadh, مراجعات العملاء ، خريطة الموقع ، أرقام الهاتف... 12993 4464, Saudi Arabia +966 11 431 1048 اقتراح تعديل مركز صحي السويدي بالقطاع الغربي, 6787 As Sirr, As Suwaidi... Reviews about مركز صحي السويدي بالقطاع الغربي, Riyadh, phone numbers, addresses, hours.... Address, 6787 As Sirr, As Suwaidi, Riyadh, Saudi Arabia. مركز صحي السويدي الغربي - Business Directory Saudi Arabia Reviews about مركز صحي السويدي الغربي, Riyadh, phone numbers,... Abdul Munim Ibn Abi Al Fath, As Suwaidi Al Gharabi, Riyadh 12993 4464, Saudi Arabia.
نظم مركز الرعاية النهارية لحالات التوحد التابع لفرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض، مجموعة من البرامج التدريبية إضافة إلى معرض توعوي لـ85 مستفيداً من أطفاله وأمهات التوحد والموظفات العاملات معهم. جاء ذلك ضمن مبادرة "طفلي التوحدي صحتك تهمني" التي أطلقها المركز بالتعاون مع مركز صحي السويدي الغربي. وقد تناولت المحاضرة الأولى الإسعافات الأولية للأطفال أهميتها وحالاتها وكيفية التعامل مع الإصابات بحسب المرحلة العمرية للطفل، فيما تناولت المحاضرة الثانية داء السكري وأعراضه وطرق الوقاية منه والحد من مضاعفاته مع توزيع البروشورات التوعوية على الحضور والإجابة عن أسئلتهم واستفساراتهم. وصاحب البرنامج معرض توعوي بالإضافة إلى تنفيذ حملة تطعيم ضد الانفلونزا الوسمية لـ50 مستفيداً ومستفيدة من المبادرة وقياس ضغط الدم والسكر لديهم، ثم تم إطلاق البالونات مع الأطفال إعلاناً عن بدء برامج المبادرة وتوزيع الهدايا على أطفال المركز بمشاركة بعض الفرق التطوعية. ونظم المركز في وقت آخر برنامجاً تدريبياً لـ35 موظفة من منسوباته عن "إدارة الأزمات وضغوط العمل"، قدمته الدكتورة أمل الورثان من جامعة الإمام محمد بن سعود.
الصفحة الرئيسية صحيفة عسير – خلود القرني قام مركز صحي حي السويدي الغربي بالرياض بدعوة الأمهات والمهتمات بمرض التوحد، للمشاركة في حملة (تطوعي ـ صحة) والذي سيقام بعد غد (الثلاثاء) لمدة يوم واحد في الفترة الصباحية في المركز الوطني للتوحد تحت شعار (طفلي ـ التوحدي ـ صحتك ـ تهمني). وتشمل الفعالية التي خصصت للنساء والأطفال، على محاضرات تثقيفية ومعرض توعوي يستهدف أطفال وأمهات التوحد وجميع فئات المجتمع. وأكد المركز الصحي على أهمية دعم الفعالية سواء بتوزيعات الهدايا على الأطفال أو مساندة الأهالي، حيث سيكون هناك برنامج تثقيفي عن " السكري " و " الضغط " ، والكشف المبكر عن السمنة والإسعافات الأولية للأطفال، فضلا عن التطعيم ضد الأنفلونزا. > شاهد أيضاً أمانة عسير ترفع جاهزيتها خلال عيد الفطر صحيفة عسير – يحيى مشافي أعدت أمانة منطقة عسير خطة تشغيلية لنظافة الأسواق والميادين والشوارع …
المحافظات صحيفة عسير – خلود القرني: قام مركز صحي حي السويدي الغربي بالرياض بدعوة الأمهات والمهتمات بمرض التوحد، للمشاركة في حملة (تطوعي ـ صحة) والذي سيقام بعد غد (الثلاثاء) لمدة يوم واحد في الفترة الصباحية في المركز الوطني للتوحد تحت شعار (طفلي ـ التوحدي ـ صحتك ـ تهمني). وتشمل الفعالية التي خصصت للنساء والأطفال، على محاضرات تثقيفية ومعرض توعوي يستهدف أطفال وأمهات التوحد وجميع فئات المجتمع. وأكد المركز الصحي على أهمية دعم الفعالية سواء بتوزيعات الهدايا على الأطفال أو مساندة الأهالي، حيث سيكون هناك برنامج تثقيفي عن " السكري " و " الضغط " ، والكشف المبكر عن السمنة والإسعافات الأولية للأطفال، فضلا عن التطعيم ضد الأنفلونزا. > شاهد أيضاً وكيل إمارة عسير يزور مخيم "بر أبها" لاستقبال زكاة الفطر صحيفة عسير ــ سالم عروي زار سعادة وكيل إمارة منطقة عسير الأستاذ محمد بن جريس …