Lyrics for Wailak Men Allah by Amal Hijazi عيشتني بكذبة وعملتني لعبة جرحتلي قلبي تركتني وفليت عشقتك وحبيت وآه شو إتمنيت وحلمت نبني بيت راح البيت فل القلب مجروح عندو عتب على الروح صار الدمع هربان يركض ورا النسيان عيشتني بفرحة ووعدتني بطرحة جرحتلي قلبي تركتني وفليت ليش ما تهنيت حلمت نبني بيت في الله ويلك من الله يا ظالم عن قلبي إتخلى إن سألتني العالم شو بقول راح قلون إني حبيتك فتشت عليك وما لقيتك منك من حالك مخجول الوردة من دون مي بتذبل نجمة من دون ليل بتخجل ما في شرع ودين بيقبل ها الحال واجهني لو عندك جرأة ما تكتب عذرك ع ورقة كنت مفكرتك رجال كنت مفكرتك رجال No translations available
انهض بنا خيلك حانت وصلها يا مجد مزروع شامخ ونخلها عيب يا ابني نرتكي! كيف عدوي لحظة رتابة ونشلها أغمض عيوني وطيفها شملها ما نبتدي شرها خلهم وخلها.. أنا ترتجي هربا آلان ترجو خلها!! جيتك من عاديات الزمان أهلها سيفك بجرحي سبعين نصلها ويلك من ناري أيها المغبون حملها وحمل ما قد صهيون غرك بحملها يا أيها المخدوع جئت غلها! حتى ارتويت من دمنا وغرتك الأماني جبلها.. إنا لما طغى الماء علونا الأرض سفينتنا سيف الله.. عانقت الطور وفوق الطور جبلها! ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
بعض الردود تنم عن عقليه ومستوى التعليم والثقافه لدى الشخص. يبون يردون عكس الواقع.
والظهار أن يقول الرجل لامرأته أنت عليّ كظهر أمِّي! أو يشبهها بمن تحرم عليه على التأبيد، وهو كما قال الله تعالى: {وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا} [المجادلة:2]، فاللفظ لفظ قبيح مجرد أن ينطق بظهر أمه قد يدرك الخيال معنىً سيئًا، وهو من إرث الجاهلية فجاء الإسلام يصحح الأوضاع ويبين المنهج الحق وما يلزم من وقع فيه. ولهذا على المرء أن يضبط ألفاظه ويهذب لسانه. وتأملوا شكاية هذه الزوجة الصالحة رضي الله عنها، ما جاءت لتشنع، ولا تسب أو تشتم، بل جاءت لتعالج نازلة وهذا همّها، يظهر ذلك من كلماتها التي قالتها للنبي صلى الله عليه وسلم: (إنّ لي صبية صغارًا إنْ ضممتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إليَّ جاعوا) ، كلمات تكتب بماء الذهب فالأم تربي وتحفظ أولادها، وهذا شاهدناه في بيوتنا وبيوت أهلنا، والأب يشغل بابتغاء الرزق والكسب، والنفقة واجبة عليه، فيشغله ذلك في أوقات كثيرة عن ملاحظة الأولاد. وهذه الكلمات من خولة رسالة لعدد من الأمهات اللاتي أهملن -هداهن الله- أولادَهُنَّ وركن تربيتهم إلى الخادم أو الخادمة، فحدثت عادات وسلوكيات قبيحة. بل قد يكون بعض هؤلاء الخدم من النصارى أو من المسلمين الذي لم يتربوا تربية صالحة!
تذكرت ذلك كله وأنا أتابع قصة الملازم أول الذى ضرب الجندى فى معسكر العريش حتى مات لأنه لم يقتنع بمرض الجندى وعدم قدرته على حضور الطابور التدريبى الشاق. وقصة ملازم أول دمنهور الذى أحب فتاة وتقدم لخطبتها عدة مرات وفى كل مرة يقابل بالرفض فأخذ يطاردها فى عملها فاستغاثت بخالها فحدثت مشادة بينهما فأخرج الملازم على إثرها مسدسه وأفرغه فى عنقه فمات على الفور.. وأخذ الملازم يصيح بعد ذلك: لم أقصد ولا أدرى كيف حدث هذا؟ وتذكرت الملازم أول الذى فى سجن دمنهور فى التسعينات وكان فى غاية التهور والنزق وكان يعلق المعتقلين على الأبواب ويضربهم بالكرابيج ويتبع سياسة العقاب الجماعى للعنبر كله دون أن يأمره أحد بذلك أو ينهاه عنه.. وتسبب فى خلع عين أكثر من معتقل.. ثم دارت عليه الدوائر بعد إبعاده عن السجن بفترة وفصل من الخدمة نهائيا. وتذكرت أيضا ملازم أول عين حديثا فى السجن فى الثمانينات وكان يمر دوما على شاويشية العنابر فإذا وجد شاويشا فى الحمام أو يتوضأ أو يأكل أو يصلى أمر بسجنه أو الخصم من مرتبه.. فضج الشاويشية واشتكوه إلى مدير السجن الذى زجره ووبخه وأمره ألا يوقع فى دفتر أى شاويش.. وسحب منه كل الاختصاصات. وتذكرت أيضا ذلك الملازم أول الذى انضم وقتها إلى مباحث السجون فإذا بى لا أذهب ناحية الإدارة إلا ورأيته حاملا للكرباج يضرب به المساجين الجنائيين وهم يزحفون على بطونهم وهم يصيحون من الألم.. فقلت يوما لضابط كبير: أليس هناك عقل لدى هذا الملازم.. أيظن أنه ملك الكون كله.. فقال: إنه مجنون وقد تعلم هذه العادة السيئة من النقيب فلان الذى كان يضرب كل مسجون جديد على قفاه.. ولكنه صار الآن أسوأ منه.. ولولا أننى أمنعه عن المساجين السياسيين تماما لكنتم رأيتم منه أياما سوداء.
956 مقولة عن اقوال حسين بدر الدين الحوثي:
تلقى الحوثي دعماً اشتراكياً في انتخابات 1993 وكان موقفه كما موقف حزب الحق مؤيداً للاشتراكي خلال الأزمة السياسية التي سبقت حرب صيف 1994. [11] اتهم حسين الحوثي بمساندة الانفصال ومناصرة قوات الحزب الاشتراكي اليمني في حرب حرب صيف 1994 وبعدها ترك حزب الحق ولم يرشح نفسه في الانتخابات البرلمانية عام 1997م لم يرشح نفسه مرة أخرى، وترشح شقيقه يحيى بدر الدين الحوثي وفاز بالمقعد عن حزب المؤتمر الشعبي العام ، أما هو فقد تفرغ لحركة الشباب المؤمن (الحوثيين) وتكوين نواتها ونشر فكر الثقافة القرآنية حسب اجتهاداته وتأسيس مدارسه في محافظة صعدة. محتويات 1 النزاع 2 الإتهامات 3 مقتله 4 مراجع النزاع المقالة الرئيسية: نزاع صعدة شعار الحوثيين وهي الصرخة التي أطلقها حسين بدر الدين الحوثي في 17 يناير 2002م [12] في عام 2004م وبعد ترديده الشعار المعادي لأمريكا وإسرائيل واللعنة على اليهود ونتيجة لقتال مسلح حدث مع الجهات الأمنية بالمحافظة ووقوع قتلى، بدأ الصراع يحتدم وقال أنه معتدى عليه، وقد انضم له مؤيدوه من القبائل اليمنية بالإضافة إلى أتباعه من الطائفة الزيدية مما أدى إلى وقوع اشتباكات ومعارك عديدة بينه وبين الجيش اليمني في محافظة صعدة شمال اليمن ، انتهت بمقتله مع مجموعة كبيرة من مناصريه.
قائد "أنصار الله" في اليمن، عبد الملك بدر الدين الحوثي، يقول إنّ "المدّ التكفيري كان يراد له أن يتحوّل إلى فرقة إسلامية منتشرة على مستوى الأمة الإسلامية". الحوثي: المدّ التكفيري الذي تفشّى في المنطقة الإسلامية هو صنيعة أعداء الأمة قال قائد "أنصار الله" في اليمن، عبد الملك بدر الدين الحوثي، في محاضرة رمضانية، إنّ "أعداء الأمة سعوا لتقسيم العالم الإسلامي إلى أقسام متعددة، وهم يقفون وراء هذا التقسيم الذي أصاب بلاد المسلمين". وأضاف الحوثي أنه "فيما سبق، كان العالم الإسلامي عالماً واحداً، لكنّ أعداء الأمة سعوا لتقسيمه وتشتيت أبنائه لإضعافه"، مؤكّداً أنّ هؤلاء "عملوا بكلّ جهد على توسيع الفرقة المذهبية، واستنساخ مذاهب إضافية، ليشتتوا الأمة فكرياً وثقافياً ودينياً". وأكّد الحوثي أنّ هؤلاء سعوا لـ"إنشاء أقليات دينية غير الإسلامية، وفرضها سياسياً"، و"عملوا على أن يزرعوا في كثير من العالم الإسلامي ديانات جديدة غير الإسلام، وعلى أن يوسعوا دائرتها بكل جهد، كالبهائية وغيرها". واعتبر الحوثي أنّ "المد التكفيري" هو "من أبرز منجزات أعداء الأمة"، وأنهم "هم وراء إنشاء المد التكفيري، وتوسيعه على مستوى الأمة"، مضيفاً: "لقد اتجهوا إلى توسيع رقعته ليمتد إلى مختلف بقاع العالم الإسلامي، لإثارة الفتن والقتل والجرائم والإبادات الجماعية".
دبي، الإمارات العربية المتحدة ( CNN) -- مع انطلاق العملية العسكرية ضد الحوثيين في اليمن بمشاركة معظم دول الخليج وعدد من الدول العربية الأخرى يثور النقاش حول حقيقة مذهب الحوثيين ومدرستهم الفكرية ومدى اقترابهم من الشيعة في إيران سياسيا وعقائديا، وكذلك الشخصيات الأساسية في الجماعة، وكلها من أسرة الحوثي، وعلى رأسها بدرالدين، ونجله حسين، وخليفتهما عبدالملك. وقد ولد بدر الدين الحوثي في عام 1926، وهو ينتمي لأسرة من الفرقة الجارودية، إحدى الفرق الزيدية التي تختلف عن سائر فرق المذهب باعتبار أنها أقرب إلى الفكر الشيعي الإمامي الممثل بالشيعة الإثني عشرية كما هي حال شيعة إيران والعراق ولبنان، في حين أن سائر المدارس الزيدية تبدو أقرب للفكر السني. وتنسب عائلة الحوثي لنفسها الانحدار من نسل النبي محمد، كعادة الكثير من العائلات الدينية الشيعية، وله عدة كتب خصصها للرد على فرق سنية بينها السلفية والوهابية وكانت وفاة الحوثي في نهاية عام 2010، وسط تضارب حول سببها الحقيقي، إذ ذكر الحوثيون أن قضى جراء نوبة ربو، في حين زعم تنظيم القاعدة أنه قتل جراء عملية نفذها ضده، الأمر الذي لا يمكن تأكيده. وكان الحوثي أحد أبرز شخصيات "حزب الحق"، قبل أن ينشق عنه مطلع العقد التاسع من القرن الماضي معلنا تشكيل تنظيم "الشباب المؤمن"، لتترسخ لاحقا العلاقات بينه وبين إيران بحكم التقارب المذهبي والسياسي.
ولا توجد أية معلومات تشير إلى تعرض عزلة مران التي تعد المعقل الرئيس لزعيم الجماعة عبدالملك الحوثي، للقصف خلال تلك الفترة وحتى تداول الخبر.
هذه بذرة مقالة عن شخصية سياسية من اليمن بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.