تاسعاً، "الوصب" ومعناها الوجع أو المرض. عاشراً تأتي "الإستكانة" ، وهي مرحلة الذُل أو الخضوع في الحب. الحادي عشر، "الود" وهو الحب الخالص الرقيق. شرح ألفية ابن مالك لعبد الواحد أشرقي ومصعب بنات- الدرس الأول - ويكي الكتب. الثاني عشر، "الخُلة" وهي وضع المحبوب في مكانة لا يُحتمل المشاركة فيها على الإطلاق. و يحتل "الغرام" المرتبة الثالثة عشر، وهو التعلُق الشديد بالشئ ولا يمكن التخلص منه، وفي قصيدة "هاج الغرام" لعنتر بن شداد: "هاج الغرام فدر بكاس مُدام حتى تغيب الشمْس تحت ظلاَم". وأخيراً أعلى درجات الحب وأعظمها "الهيام" ، و هو يُعتبر الجنون الخالِص من كُثرة العِشق و كما قال حسن الطويراني: "أَعطى الهيام جمال بالذي أخذا واستنفد الصبر لَما حكمُه نفذا وهَل ترى صحوة من والهٍ دنفٍ فؤاده من حميا وجدِه جَأذا"
و الجامعة هي مؤسسة للتعليم العالي ، وتنقسم الى الكليات وفقا لتخصصات الدراسة أنه يمكن ان نقدمه. المصطلح ينطبق أيضًا على مبنى التعليم العالي. ولدت الجامعة الحديثة في أوروبا الغربية في القرن الثالث عشر كمجتمع مستقل من المعلمين والتلاميذ الذين اجتمعوا معًا لمشاركة المرافق الأكاديمية والإقامة. إنها مؤسسة منظمة من أجل المنفعة المتبادلة والحماية القانونية لهذه المجموعة. ما هي الجامعة جدول المحتويات يأتي تعريف الجامعة من اختصار التعبير اللاتيني universitas magistrorum et scholarium (اتحاد - أو اتحاد - للمعلمين والطلاب) ، وكما ذكرنا سابقًا ، فهي مؤسسة مسؤولة عن توفير التعليم العالي إلى مجموعة محددة من الأشخاص الذين أكملوا سابقًا مستوى تعليميًا أساسيًا (ابتدائي وثانوي). هذه المؤسسة مسؤولة عن منح الدرجات التأديبية لطلابها بعد إكمال فترة دراستهم بنجاح. الدرجات العلمية بالترتيب | المرسال. من حيث المبدأ ، كانت نقابة الجامعة من العصور الوسطى وكان لها دور قيادي بفضل التصاريح والحقوق الجماعية التي منحها الأمراء وأعضاء النبلاء. كانت فكرة إنشاء هذا الرقم هي حرية المعرفة ، ومنح الدرجات الأكاديمية التي من شأنها أن تسمح بشهرة بعض الناس بسبب معرفتهم الكبيرة ، بالإضافة إلى ذلك ، تم أخذها في الاعتبار في جوانب مختلفة من الحياة.
درجات الحب في اللغة العربية. March 7, 2018 الحُب مش بس في قلوبنا درجات كما قال الأُستاذ وائل جسار، و لكنه أيضاً صُنِفَ في الثقافة العربية لأربعة عشر درجة مُتفق عليها. أولى درجات الحب هي "الهوى" ومعناها ميل النفس إلى الشهوة، و كما قال الشاعر أحمد شوقي عن الهوى: "على قدر الهوى يأتي العِتاب ومَن عاتبت يَفديه الصِّحاب". ثاني درجات الحب هي "الصبوة" ومعناها الغزل بين المحبوبين، قال عنتر بن شداد عن الصبوة: "إذا ريح الصَّبا هبت أصيلاَ شَفَت بهبوبها قلْباً عليلا". ثالِث درجة من درجات الحب في اللغة العربية هي "الشغف" وهي كلمة مُشتقة من كلمة الشغافة أي غُلاف القلب. رابعاً يأتي "الوجد" يعني دوام التفكير فى المحبوب والحزن الدائم على فُراقه. خامساً، "الكلف" ويعني شِدة الولع بالمحبوب والمشقة في التفكير به، وأجمل ما قيل في الكلف كان أبيات لأبي النواس: "يا قلب ويحك جِد منك ذا الكَلَف ومَن كلِفت به جافٍ كما تصفُ". سادساً، "العِشق" ومعناه فرط الحب، وتُعتبر هذه الدرجة من الحب مُختلطة بالشهوة. سابعاً، "النجوى" أي الحُرقة أو شدة الحُزن من الحب. ويحتل "الشوق" المرتبة الثامنة، ومعنى الشوق الحرفي هو نزوع النفس الى المحبوب والتعلُق به، قال المتنبي عن الشوق: "أُغالِب فيك الشوق والشوق أغلَب وأعجب من ذا الهجر والوَصل أعجبُ".
فنزل ابن مالك أول الأمر بحلب ثم إلى دمشق حيث المستقر الأخير. شيوخه وتلامذته [ عدل] من شيوخ ابن مالك رحمه الله: 1/ أبي علي الشلوبيني الاندلوسي و"540"وت"646" 2/ ابن الحاجب "570... 646" 3/ ابن يعيش الحلبي الكردي "643.... 553". من تلامذته [ عدل] 1/ أبناؤه الثلاثة: شمس الدين/ وتقي الدين/ وبدر الدين وهو الذي برز اسمه وارتبط بشرح الخلاصة... 2/ الامام النووي رحمه الله... 3/ بدر الدين ابن جماعة.. 4/ ابن النحاس النحوي المشهور........... بلغ ابن مالك درجة الاجتهاد في النحو يشهد بذلك اختياراته في الخلاصة لبعض أوجه التخريج في حمل وجه لم يكن معلوما أو ضعيفا فصيره مشهورا... كان رحمه الله مالكي المذهب بالاندلس ثم صار شافعيا لما استقر بدمشق... لكن: هل هو تحول ملموس مشهود به أم فقط اعتباري دليله التحول المكاني؟ لم أصل لجواب بعد. من مؤلفاته " الألفية" وبها اشتهر اسمه وذاع صيته... وهي خلاصة لكتابه الكافية.... كما قال في آخر الخلاصة... وقيل -وهو قول تنقصه الحجة—هي اختصار لكتاب سماه "المقاصد النحوية" اخذا من قوله في بداية النظم: "مقاصد النحو " بها محوية... وهو في نظري بعيد إذ غرضه: زيادة بيان وصف لا ذكر مصادر الاخذ.... ومنها أيضا: "تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد" جمع فيه بإيجاز قواعد النحو مع الاستقصاء.