تفهم الحالات المزاجية للرجل: تأتي الحالة المزاجية للرجل من خارج المنزل، حيث تعتمد على العمل أو المستوى المادي الذي يمر به، في بعض الأوقات يحتاج الرجل إلى التفكير في أمور حياته، حيث يسعى إلى وجود شخص يتفهم طبيعته وحالته المزاجية، ولهذا يجب على المرأة أن تتفهم طبيعة الرجل وحالته المزاجية، حتى أنها يمكن أن تتركه وحينما يكون مشغول إلى أن يعود بشكل طبيعي. الصفات التي لا يمكن للرجال مقاومتها في المرأة الصوت الهادئ الحنون: واحد من الأمور التي لا يستطيع الرجل مقاومة المرأة، فحينما تمتلك صوت جميل وعذب. ما هي مواصفات الانوثة كما يراها الرجل ويعشقها ؟؟ - منتديات عبير. الحنان: الحنان هو واحد من الصفات التي يحبها الرجل في المرأة، وذلك لأن العاطفة هي ما تحرك قلب الرجل تجاه المرأة، فالحب والعشق ينبع من العاطفة. الرقة: دائمًا ما تأتي من التصرفات والأفعال، حيث يتم حل كافة المشاكل والأمور بين الرجل والمرأة من خلال استخدام الرقة و تجذب الرجل للمرأة بشكل كبير. الخجل: يعتبر الخجل والحياء من أكثر الصفات التي يحبها الرجل في شخصية المرأة ، وهي من الصفات التي لا يتغاضى عنها الرجل. الاهتمام بالتفاصيل: تحتاج المرأة إلى الاهتمام بكافة تفاصيل الرجل، من خلال حياته المهنية والشخصية.
بناءً على كيفية تفسيرها لعقيدتها، قد تشير المرأة المسلمة اليوم إلى أنوثتها وتقواها عبر ارتداء الحجاب، بصرف النظر عن نظام الدولة السياسي، ثيوقراطيًا كان أم علمانيًا، إذ تستطيع المكافآت الإضافية تعزيز اختيارها للحجاب من دون الحاجة إلى فرضه عليها بالقانون الثيوقراطي، ومن جملة تلك المُحفزات: تحقيق مزيد من الاحترام داخل مجتمعها، فضلًا عن الاستقلالية والمركزية الشخصية التي تستمدها من عائلتها والمجتمع المسلم المحيط بها.
ليُنتجن الجسد الأنثوي الحديث، سيحتجن إلى جهود متواصلة هائلة من المراقبة والانضباط الذاتيين منذ سن مبكرة. يتحدث بعض المفكرين عن هذا الشكل الحديث من التحديد لمعايير الأنوثة بوصفه أكثر إخضاعًا من السلطة البطريركية، تلك السلطة التي تقوم على فرض نظام وقيود صارمة وعقوبات قد تكون أحيانًا وحشية، ما يعني أن وسائل فرض معايير الأنوثة البطريركية التي تبدو للوهلة الأولى غير مقبولة، تُعد أقل اجتياحًا لذاتية الكائن البشري مقارنةً بالمعايير الإعلامية والرأسمالية الحديثة. غالبًا ما يركز الهادفين إلى العودة إلى المثل العليا البطريركية في تحديد معايير الأنوثة على نقد الأضرار الجسدية والنفسية والاقتصادية والسياسية الناتجة عن عمليات التنميط والتنشئة الاجتماعية التي يمارسها المجتمع الحديث في أعقاب الحركات النسوية، التي تتضمن خصائص مثل تطوير الميزات التنافسية وتنمية القوة البدنية والعضلية في شخصيات الفتيات والنساء وأجسادهن وممارستهن الرياضات المختلفة. إن التعبير عن هذه الممارسات النسوية الرياضية في وسائل الإعلام يضخم من مدى الأنوثة ونطاقها، ليجعل معناها فضفاضًا يتسع ليشمل صفات كانت تُعد سابقًا محصورةً بالذكورية.
الجمال يحتاج اعتناء ليبقى، الأنوثة لا تحتاج سوى التركيز عليها. وفي النهاية قد تفقد المرأة جمالها، وقد تكتسب أدوات تجميل إضافية، لكن تبقى الأنوثة هي طريقة الجذب الأهم والأصدق والتي تذيب قلب الرجل.
على عكس ما سبق، يرى بعض منتقدي معايير الأنوثة البطريركية، أن التطورات الاجتماعية التي تطمس الأدوار التقليدية للجنسين، مثل مشاركة النساء في الرياضة أو السياسة أو الجيش، هي وسائل تحيي الأمل، إذ تساعد على نقل الفهم العام للأنوثة إلى ما وراء الإطار الثنائي الذي لا يزال مهيمنًا، ذلك الإطار الذي يرونه مُزعجًا وضارًا إذ يجري فيه تصور الأنوثة والذكورة بوصفهما متضادين متعارضين. اقرأ أيضًا: تأثير العنف الأسري على النساء صادم الكاتبة الفرنسية سيمون دو بوفوار: سيرة شخصية ترجمة: جعفر قيس تدقيق: راما الهريسي مراجعة: أكرم محيي الدين المصدر