وبالتالي فإن تقرب العبد إلى الله بكلامه وبآياته فهذا أمر مستحب، ولكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أقر قراءة آية ليس لها من دون الله كاشفة بعدد معين أو التزام تكرار الآية لعدد من المرات كما هو منتشر في هذه الفترة. ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة. ولكن أثبت علماء الإسلام والمجتهدين جواز قراءة آية ليس لها من دون الله كاشفة بغرض دعاء الله لتنفيس الكروب وتفريج الهموم وتيسير الرزق فلا بأس، إذ يرى العلماء أن ذلك من أنواع التقرب إلى الله عز وجل بكلامه المنزل على نبيه صلوات الله وسلامه عليه، ومن الجدير بالذكر أنه لا يجب تداول هذا الأمر ونشره بين المسلمين على أنه من سنن النبي أو تعميم هذا الأمر ودعوة الأفراد إليه، إذ يندرج هذا الشيء ضمن قائمة البدع والخرافة. تجربتي مع آية ليس لها من دون الله كاشفة 1153 مرة للزواج ورد الكثير عن كبار أئمة العلم مثل البوني والشريف الهندي، عن فضل قراءة الآية ليس لها من دون الله كاشفة لقضاء الحاجات والزواج، حيث ينصح العلماء بإسباغ الوضوء وصلاة ركعتين بنية قضاء الحاجات، واستقبال القبلة ثم الاستغفار ثلاث مرات، ثم الصلاة على النبي ثلاث مرات، وقراءة ليس لها من دون الله كاشفة 1153 مرة. تناولنا فيما سبق تجربتي مع اية ليس لها من دون الله كاشفه 1153 مرة للزواج، وهي الآية 58 من سورة النجم التي تتم قراءتها لقضاء الحاجات وزوال الهم والغم والحزن.
ثمت أمر آخر ومهم ومكمل وهو: أن ندرك أن كل بلاء لا بد زائل إذا علمنا بأن الفارج الله.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وإن اختلفت ألفاظهم بالعبارة عنه, فقال بعضهم: غافلون. وقال بعضهم: مغنون. وقال بعضهم: مُبَرْطمون. * ذكر من قال ذلك:
كتاب الكون والقرآن.. تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة كتاب المتشابه من القرآن تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل: التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
[٣] وقد وعد الله -سبحانه وتعالى- على لسان نبيّه محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- بإعانة السّاعي للزواج، فجاء في الحديث الشريف: (ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ -تعالى- عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والمكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ، والناكحُ الذي يريدُ العَفافَ) ، [٤] ، وفي ذلك دليل على أهميّة الزّواج، وقد عرّف العلماء الزواج بأنّه: عقد بين رجل وامرأة، يُقصد به استمتاع كلّ منهما بالآخر، وبناء أُسرة صالحة ومجتمع سليم، ويدلّ هذا التعريف على أنّ مقصود الزّواج ليس حِلّ الاستمتاع فقط، بل تكوين الأسرة المسلمة والمجتمع السليم كذلك. [٣] شروط الزّواج في الإسلام اشترط الإسلام لصحّة عقد الزّواج مجموعة من الشروط، وذلك لضمان خلوّه من العيوب وتحقيقه للحِكم التي شُرِع من أجلها، وهذه الشروط هي: [٥] [٦] تعيين العاقدين؛ أي الزوجين، وذلك بأن يتم تحديد هويّة الزوجين بشكلٍ واضحٍ، فلا يجوز لوليّ المرأة أن يقول مثلاً: (زوّجتك ابنتي) دون تحديد أي بنت من بناته يقصد إذا كان لديه غيرها من البنات. التّراضي بين العاقدين؛ فيجب التحقّق من رغبة ورضى كلّ من العاقدين بالزّواج من الآخر، وفي ذلك قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (الأيِّمُ أحَقُّ بِنفسِها من ولِيِّها، والبِكرُ تُستأذَنُ في نفسِها، وإذْنُها صِماتُها).
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ما رئي بعد نزول هذه الآية ضاحكا إلا تبسما. وقال أبو هريرة: لما نزلت {أفمن هذا الحديث تعجبون} قال أهل الصفة {إنا لله وإنا إليه راجعون} ثم بكوا حتى جرت دموعهم على خدودهم، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاءهم بكى معهم فبكينا لبكائه؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر على معصية الله ولو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيغفر لهم ويرحمهم إنه هو الغفور الرحيم). وقال أبو حازم: نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده رجل يبكي، فقال له: من هذا؟ قال: هذا فلان؛ فقال جبريل: إنا نزن أعمال بني آدم كلها إلا البكاء، فإن الله تعالى ليطفئ بالدمعة الواحدة بحورا من جهنم. {وأنتم سامدون} أي لاهون معرضون. ليس لها من دون الله كاشفة .. سورة النجم .. عن ابن عباس؛ رواه الوالبي والعوفي عنه. وقال عكرمة عنه: هو الغناء بلغة حمير؛ يقال: سمد لنا أي غن لنا، فكانوا إذا سمعوا القرآن يتلى تغنوا ولعبوا حتى لا يسمعوا. وقال الضحاك: سامدون شامخون متكبرون. وفي الصحاح: سمد سمودا رفع رأسه تكبرا وكل رافع رأسه فهو سامد؛ قال: سوامد الليل خفاف الأزواد يقول: ليس في بطونها علف. وقال ابن الأعرابي: سمدت سمودا علوت.