خالد بن محمد العطاس (عضو عامل) د. رشاد بن محمد السنوسي (عضو عامل) د. عبدالرحمن بن علي ناشب (عضو عامل) د. محسن عبده عداوي الاستاذ احمد مسعود الفيفي رئيس مجلس الإدارة الدكتور حيدر عريشي نائب رئيس مجلس الإدارة الاستاذ بن جده مشهور الامين العام الدكتور حسين محمد عقيلي عضو مجلس إدارة الدكتور حسين يحيى الفيفي عضو مجلس إدارة المهندس خالد ناصر الشثري عضو مجلس إدارة د. دوار الصدفة جازان ونجران. عبد العزيز بن عبد الرحمن العبيكان عضو مجلس إدارة الأستاذ منصور بن صالح الونيس عضو مجلس إدارة د. علي محسن الحازمي عضو مجلس إدارة الدكتور محسن عبده عداوي عضو مجلس إدارة الدكتور مصطفى علي واصلي عضو مجلس إدارة هادي عبده كريري (مدير شؤون الموظفين) سامي مرعي ابراهيم عقيل (مدير الشؤون المالية) الشيخ محمد بن إسماعيل الحازمي المدير التنفيذي الأستاذ محمد عيسى مخشع نائب المدير التنفيذي
غرفة ديلوكس مزدوجة مطلة على البحر نوع السرير: 2 سرير فردي يتوفر في هذه الغرفة 2 سرير فردي, ميني بار, دورة مياه خاصة. وهذه الغرفة بمساحة 35 متر مربع وتوفر إطلالة على البحر لتستمتع بأجواء رائعة. غرفة مفردة نوع السرير: 1 سرير فردي هذه الغرفة تحتوي على سرير فردي, ودورة مياه. وتوفر إطلالة على المدينة لتستمتع بقضاء وقت رائع. يمكنك إرسال Whatsapp (+966 59409 5099) للحجز من هذا الفندق.
يتوفر موقف مجاني و خاص للسيارت في الموقع (لا يُطلب الحجز المسبق).
خصم على التحاليل الداخلية 60% فيتامين دال 60 ريال فيتامين ب 12 50 ريال هرمون الغدة الدرقية TSH هرمون الغدة الدرقية FT3 هرمون الغدة الدرقية FT4 الدهون الثلاثية 15 ريال الكوليسترول العام الكوليسترول الضار الكوليسترول النافع السكر التراكمي 40 ريال السكر الصائم 10 ريال صورة الدم كامله 20 ريال هرمون الحليب تحليل الحمل الرقمي املاح الدم ( النقرص) مخزون الحديد 45 ريال تحليل جرثومة المعدة بالنفخ 175 ريال الخصم لا يشمل العروض الخاصة و الباقات و التحاليل التي تجرى خارج المملكة
خصم على جميع التحاليل التي تجري داخل المختبر 55% فيتامين دال 70 ريال فيتامين ب 12 55 ريال هرمون الغده الدرقية TSH 50 ريال هرمون الغده الدرقية FT4 هرمون الغده الدرقية FT3 الدهون الثلاثيه 15 ريال الكولسيترول الكولسيترول الضار الكولسيترول النافع السكر التراكمي 40 ريال السكر الصائم صورة الدم كاملة هرمون الحليب 45 ريال تحليل الحمل الرقمي املاح الدم (النقرص) مخزون الحديد ملاحظة: الخصم لايشمل البكجات والعروض العنوان:: جازان - مخطط 6 - مبنى الاحسان - بجوار دوار الصدفه
وإن قيل إنه يعم ما قبل السلام وما بعده لكن ذلك لا يستلزم أن يكون دعاء الإمام والمأموم جميعا بعد السلام سنة، كما لا يلزم مثل ذلك قبل السلام بل إذا دعا كل واحد وحده بعد السلام فهذا لا يخالف السنة. إلى أن قال: ثم إنه لم يقل مسلم إن الدعاء بعد الخروج من الصلاة يكون أوكد وأقوى منه في الصلاة. انتهى وفي الصحيحين عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. ومشروعية الدعاء في الصلاة قبل السلام وبعده شامل للفريضة والنافلة، فقد قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأخرج الطبري من رواية جعفر بن محمد الصادق ، قال: الدعاء بعد المكتوبة أفضل من الدعاء بعد النافلة كفضل المكتوبة على النافلة. انتهى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: وقد روت عائشة وغيرها دعاءه في صلاته بالليل وأنه كان قبل الخروج من الصلاة. باب: الدعاء قبل السلام - حديث صحيح البخاري. انتهى وعليه؛ فالدعاء في الصلاة مشروع قبل السلام وبعده لكن قد كثرت النصوص الدالة على مواظبته صلى الله عليه وسلم على الدعاء قبل السلام فيكون بذلك أفضل من غيره، وهذا شامل للفريضة والنافلة.
وراجع الفتوى رقم: 5340. والله أعلم.
[6] البخاري مع الفتح، 6/ 35، برقم 2822، ورقم 6390. [7] أبو داود، برقم 792، وابن ماجه، برقم 910، وانظر: صحيح ابن ماجه، 2/328. [8] النسائي، 3/ 54، 55، برقم 1304، وأحمد، 4/ 364، برقم، 21666، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/281. [9] أخرجه النسائي، 3/ 52، برقم 1300 بلفظه، وأحمد، 4/ 338، برقم 18974، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/280. [10] رواه أهل السنن: أبو داود، برقم 1495، والترمذي، برقم 3544، وابن ماجه، برقم 3858، والنسائي، برقم 1299، وانظر: صحيح ابن ماجه، 2/329. الدعاء قبل السلام. [11] أبو داود، 2/ 62، برقم 1493، والترمذي، 5/ 515، برقم 3475، وابن ماجه، 2/ 1267، برقم 3857، والنسائي، برقم 1300 بلفظه، وأحمد، 5/ 360، برقم 18974، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/280، وانظر: صحيح ابن ماجه، 2/ 329، وصحيح الترمذي، 3/ 163.
(المأثم) ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة. (المغرم) الدين الذي لا يجد وفاءه، أو الدين مطلقا].