وقيل: دعا أن يريه كيف يحيي الموتى ليعلم هل تستجاب دعوته ، فقال الله له: أولم تؤمن أني أجيب دعاءك ، قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي أنك تجيب دعائي. واختلف في المحرك له على ذلك ، فقيل: إن الله وعده أن يتخذه خليلا فأراد آية على ذلك ، قاله السائب بن يزيد. وقيل: قول النمروذ: أنا أحيي وأميت. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 260. وقال الحسن: رأى جيفة نصفها في البر توزعها السباع ونصفها في البحر توزعها دواب البحر ، فلما رأى تفرقها أحب أن يرى انضمامها فسأل ليطمئن قلبه برؤية كيفية الجمع كما رأى كيفية التفريق ، فقيل له: فخذ أربعة من الطير قيل: هي الديك والطاوس والحمام والغراب ، ذكر ذلك ابن إسحاق عن بعض أهل العلم ، وقاله مجاهد وابن جريج وعطاء بن يسار وابن زيد. وقال ابن عباس مكان الغراب الكركي ، وعنه أيضا مكان الحمام النسر. فأخذ هذه الطير حسب ما أمر وذكاها ، ثم قطعها قطعا صغارا ، وخلط لحوم البعض إلى لحوم البعض مع الدم والريش حتى يكون أعجب ، ثم جعل من ذلك المجموع المختلط جزءا على كل جبل ، ووقف هو من حيث يرى تلك الأجزاء وأمسك رءوس الطير في يده ، ثم قال: تعالين بإذن الله ، فتطايرت تلك الأجزاء وطار الدم إلى الدم والريش إلى الريش حتى التأمت مثل ما كانت أولا وبقيت بلا رءوس ، ثم كرر النداء فجاءته سعيا ، أي عدوا على أرجلهن.
وفيها خمس قراءات: اثنتان في السبع وهما ضم الصاد وكسرها وتخفيف الراء. وقرأ قوم " فصرهن " بضم الصاد وشد الراء المفتوحة ، كأنه يقول فشدهن ، ومنه صرة الدنانير. وقرأ قوم " فصرهن " بكسر الصاد وشد الراء المفتوحة ، ومعناه صيحهن ، من قولك: صر الباب والقلم إذا صوت ، حكاه النقاش. قال ابن جني: هي قراءة غريبة ، وذلك أن يفعل بكسر العين في المضاعف المتعدي قليل ، وإنما بابه يفعل بضم العين ، كشد يشد ونحوه ، ولكن قد جاء منه نم الحديث ينمه وينمه ، وهر الحرب يهرها ويهرها ، ومنه بيت الأعشى: ليعتورنك القول حتى تهره وتعلم أني عنك لست بمجرم إلى غير ذلك في حروف قليلة. قال ابن جني: وأما قراءة عكرمة بضم الصاد فيحتمل في الراء الضم والفتح والكسر كمد وشد والوجه ضم الراء من أجل ضمة الهاء من بعد. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 260. القراءة الخامسة " صرهن " بفتح الصاد وشد الراء مكسورة ، حكاها المهدوي وغيره عن عكرمة ، بمعنى فاحبسهن ، من قولهم: صرى يصري إذا حبس ، ومنه الشاة المصراة. وهنا اعتراض ذكره الماوردي وهو يقال: فكيف أجيب إبراهيم إلى آيات الآخرة دون موسى في قوله رب أرني أنظر إليك ؟ فعنه جوابان: أحدهما أن ما سأله موسى لا يصح مع بقاء التكليف ، وما سأله إبراهيم خاص يصح معه بقاء التكليف.
لذلك فليس لنا أن نطلب من الآيات والمعجزات ما يجعل قلوبنا تطمئن، وذلك طالما لم نكن قد عبدنا اللهَ تعالى العبادة التي كانت لتجعل من قلوبنا سليمةً مؤهلةً لتقبُّل هذه الآيات والمعجزات دون مشاغبات النفس ومداخلات الهوى.
وهكذا رواه الحاكم في المستدرك ، عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ، عن إبراهيم بن عبد الله السعدي ، عن بشر بن عمر الزهراني ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، بإسناده ، مثله. ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه.
«طوارئ» لمواجهة السيول في جدة ومكة والمدينة المنورة - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار «طوارئ» لمواجهة السيول في جدة ومكة والمدينة المنورة 30 ديسمبر 2010 23:29 غمرت المياه مدن جدة ومكة والمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية التي شهدت أمس امطاراً غزيرة وسيولاً غمرت عدداً من الشوارع الكبرى وأدت الى اعلان حالة الطوارئ. فيما عادت الحركة الجوية إلى وضعها الطبيعي في مطاري جدة والمدينة المنورة بعد أن كان أدى هطول الأمطار الغزيرة إلى تحويل بعض الرحلات إلى مطارات أخرى. وتعطلت عشرات السيارات وتوقفت حركة السير. «طوارئ» لمواجهة السيول في جدة ومكة والمدينة المنورة - صحيفة الاتحاد. ولم تعلن السلطات عن وقوع ضحايا لكن عدداً كبيراً من السكان حاصرتهم المياه في منازلهم. وتزامنت هذه الفوضى مع بدء عطلة نهاية الأسبوع في المملكة. وعادت الحركة الجوية إلى وضعها الطبيعي في مطاري الملك عبدالعزيز الدولي في جدة والأمير محمد بن عبد العزيز الدولي في المدينة المنورة غرب السعودية بعد أن أدى هطول الأمطار الغزيرة التي شهدتها المنطقتان إلى تحويل بعض الرحلات إلى مطارات المملكة الأخرى. وقال المتحدث باسم الهيئة العامة للطيران المدني خالد بن عبد الله الخيبري في بيان نشرته وكالة الأنباء السعودية امس أن تغيرات الأحوال الجوية التي شهدتها مدينتا المدينة المنورة وجدة أدت إلى تحويل عدد من الرحلات إلى مطارات المملكة القريبة الأخرى.
Saudi Arabia / al-Madinah / المدينة المنورة World / Saudi Arabia / al-Madinah / al-Madinah, 5 کلم من المركز (المدينة, المدينه) Waareld / السعودية إضافة صوره ماجد بخاري المدن القريبة: الإحداثيات: 24°28'40"N 39°38'12"E
منذ عدة أشهر يُعاني عمالة إحدى الشركات المتعاقدة مع مياه المدينة المنورة "قسم الطوارئ" من عدم صرف رواتبهم على الرغم من حاجتهم الماسة، إلا أن بعض الجمعيات الخيرية خففت عليهم بصرف قوت يومهم في بعض الأيام، فضلاً عن انقطاع الكهرباء عن سكنهم لعدة ساعات. وأكد موظفو هذه الشركة أنهم رفعوا قضايا لمكتب وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالمدينة المنورة بسبب تأخير الرواتب 9 أشهر، وقامت الشركة في حينها بصرف راتب نصف شهر ، لم يسد حاجتهم اليومية. وفق صحيفة "سبق" "سبق" تواصلت مع الإدارة العامة لخدمات المياه بمنطقة المدينة المنورة وأفادت أنه تم التنسيق مع الجهات المعنية لاستقطاع رواتب موظفي وعمالة الشركة من مستحقات المقاول وتسليمها لهم، فيما أكدت أنه سبق الإجراء خلال الفترة السابقة وتم صرف جزء من رواتب العمالة. وأكدت إدارة خدمات المياه بمنطقة المدينة المنورة أنها حريصة كل الحرص على حصول موظفي وعمالة الشركات العاملة معها على رواتبهم ومستحقاتهم بصفة منتظمة، وتبذل جهدها لتحقيق ذلك.