الساعة الآن 10:21 AM Powered by vBulletin® Version 4. 2. 3 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By Almuhajir جميع الحقوق محفوظة © موقع مكشات ،،، لأفضل عرض استخدم: 768 ×1024::: مكشات / أحد المشاريع المحتضنة في حاضنة بادر لتقنية المعلومات والإتصالات
10-01-2014, 10:11 PM المشاركه # 33 وكانت مديرية الدفاع المدني بمنطقة تبوك قد حذرت المواطنين والمقيمين أمس في بيان لها من منخفض جوي حركي ابتداء من أمس الخميس يشمل أجزاء من منطقة تبوك بهطول أمطار رعدية متوسطة مع نشاط في الرياح السطحية، ولا يستبعد تساقط الثلوج على مرتفعات منطقة تبوك (جبل اللوز). وأهاب الناطق الإعلامي بمديرية الدفاع المدني بمنطقة تبوك العقيد ممدوح بن سليمان العنزي بالجميع بأخذ الحيطة والحذر، والابتعاد عن الأودية ومجاري السيول، واتباع التعليمات والإرشادات التي تطلقها دوريات السلامة.
في البداية كان جبل اللوز لا يتواجد به أي أماكن للمبيت والإقامة فكان خالي من كل شئ، ولكن بعد أن أصبح واجهة سياحية هامة تم بناء عدد من الفنادق في الأماكن المحيطة به. يعتبر موقعه إستراتيجي، ومن الأماكن التي ازدهرت تجارياً في العصور القديمة، وحالياً تم إقامة عدد من الأسواق الشعبية التجارية المتنوعة، المحيطة بالجبل، وتم تنظيمها من خلال هيئة السياحة العامة، فهناك يتواجد سوق الحراج، والذي يبيع المفروشات والملابس، بالإضافة إلى وجود أماكن لبيع المنتجات المتنوعة من أكسسوار، حلوى، أو غير ذلك. وبالتالي فالكثير من الزوار يذهبون لزيارة هذا الجبل خلال فصل الشتاء، فلا تفوت هذه الفرصة، واذهب لكي تستمتع بهذا الجبل، وبمنظر الثلوج الرائع. جبال اللوز اليوم. جبل اللوز موسى هناك أبعاد تاريخية خاصة بجبل اللوز ترتبط وتتعلق بسيدنا موسى، فهناك مجموعة من الأبحاث والمصادر التاريخية أشارت إلى هذه الحقائق. فبالقرب من جبل اللوز يتواجد مغائر شعيب، ومحافظة البدع، وهي تلك البقعة الأرضية التي لجأ إليها سيدنا موسى عليه السلام أثناء قيامه بالرحلة الأولى. ويُقال أنه تزوج من ابنة شعيب، وهناك بعض الأماكن التي تحمل نفس الاسم، ومنها بئر موسى، وهو الذي جلب منه سيدنا موسى المياه واستقى منه الفتاتين، كما ورد في الآيات الكريمة في القرآن الكريم.
نُقدم إليك عزيزي القارئ عبر مقالنا اليوم من موسوعة معلومات و بحث عن جبل اللوز ، وهو يعتبر من أعلى القمم الجبلية الموجودة داخل المملكة العربية السعودية، وارتفاعه فوق سطح البحر يصل إلى حوالي 2600متر. وتم تسميته بهذا الاسم نظراً لوجود الكثير من شجيرات اللوز على جوانبه، والتي ما زالت تنمو وتزدهر حتى اليوم، ونلاحظ أن الثلوج تتكون وتتربع على قمة هذا الجبل بشكل سنوي، والكثير من الهواة يزورون هذا الجبل، وينظمون رحلات لرؤية التكونات الثلجية على قمته، والتي تستمر لعدد من الأيام، وفقاً للطقس والأجواء، فالثلوج تتساقط بفصل الشتاء، وفي بعض الأحيان تتساقط بفصل الربيع، وذلك في حالة حدوث منخفضات جوية، كما أنه مليء بالأماكن الأثرية الجاذبة للزوار. وخلال السطور التالية سنتحدث بشيء من التفصيل عن هذا الجبل فقط عليك مُتابعتنا. زواج القاصرات “مأساة” مستمرة في المغرب – اليوم 24. يعتبر من أعلى السلاسل الجبلية الموجودة بالناحية الشمالية الغربية، ونجد أنه امتداد لجبال السروات، ويتواجد هذا الجبل بشكل مُحدد بشمال غرب السعودية، بالقرب من الحدود الأردنية داخل منطقة تبوك، فهو يبعد بمسافة حوالي 200كيلومتر في شمال غرب تبوك، وهو يعتبر من التضاريس الأجمل الموجودة بالسعودية.
يبدأ بالكلام عن ظروف العيش الصعبة في القرية التي "ليست فيها مدرسة ولا مستوصف". فتيات صغيرات تأخذ أمينة* (23 عاما) الكلام لتؤكد إراداتها أن "تدبّر حياتها" كما تشاء، رغم انقطاعها عن الدراسة في سن السادسة، وزواجها في سن 17 عاما؛ وتقول وقد ارتدت رداء أزرق: "كانت لدي دائما الرغبة في الدراسة، لكن لم يساعدني أحد، أخواتي عشن حالات أسوأ، فقد زُوّجن في سن 14". وتعاني جهة سوس ماسة من نسبة أمية مرتفعة وسط النساء تبلغ 44 بالمائة، وفق آخر الإحصاءات الرسمية للعام 2014؛ في حين تعد متابعة الدراسة وتطوير مهارات الفتيات لتمكينهن من تحقيق استقلالهن الذاتي ركيزتين أساسيتين لمناهضة زواج القاصرات، كما تؤكد المسؤولة في جمعية إيطو كريمة الرجراجي. قبل أن تصبح مناضلة تناهض تزويج القاصرات، عاشت الرجراجي هي الأخرى هذه المأساة، فقد زوجت في سن 14 لرجل كان عمره 56 عاما، دون أن تتمكن من ولوج المدرسة؛ لكنها قاتلت لتحرّر نفسها من "الظلمات"، وانفصلت عن زوجها لتتمكن من التعلّم بفضل انضمامها لجمعية "إيطو". وتضيف المرأة الأربعينية التي ترافق إيخيش في جولاتها في قرى المنطقة: "قرّرت أن أخصّص حياتي لمساعدة فتيات القرية". جبال اللوز اليوم … إليكم كم. وتواصل السيدتان تجاذب أطراف حديث في جو أكثر حماسا مع فتيات القرية، حول السبل الكفيلة بجعل حياتهن أفضل، بين من تقترح العمل في نسج الزرابي التلقيدية أو بيع الخبز للفنادق الموجودة في المنطقة… لكنهن متفقات جميعا حول فكرة واحدة، ضرورة استفادة كل الفتيات من حقهن في الدراسة.
[٥] الحنابلة: يمتدّ وقت أداء العشاء إلى ثُلُث اللّيل الأول، واستدلوا بفعل جبريل -عليه السلام-: (ثُمَّ أَخَّرَ العِشَاءَ حتَّى كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأوَّلُ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ، فَقالَ: الوَقْتُ بيْنَ هَذَيْنِ. -وفي رواية-: فَصَلَّى المَغْرِبَ قَبْلَ أنَّ يَغِيبَ الشَّفَقُ في اليَومِ الثَّانِي) ، [٦] وأفضل أوقاتها في آخر الثُلُث الأوّل، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يؤخِّرُوا العشاءَ إلى ثُلثِ الليلِ، أو نصفِهِ) ، [١] وأمّا وقت الضرورة؛ فيكون بعد ثُلُث الليل ويمتد إلى طُلوع الفجر الثاني، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (ليس في النومِ تفريطٌ إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ، أنْ تؤخِرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أُخْرَى). [٧] [٨] ويجدر بالذكر أن هناك وقت فضليةٍ ووقت اختيارٍ ووقت ضرورةٍ لكلّ صلاة؛ فوقت الفضيلة يكون في أوّل وقت الصلاة، أما وقت الضرورة فيكون في آخر وقت الصّلاة لمن كان معذوراً وزال عنه العُذر في وقت الصلاة، كالمجنون الذي يُفيق قبل دُخول وقت الصلاة التي تليها، أمّا وقت الاختيار؛ فيبدأ في صلاة العشاء من وقت الفضيلة، وينتهي عند نهاية الثّلث الأول من اللّيل.
[٩] حكم تأخير صلاة العشاء لآخر وقتها يُفضّل تأخير أداء صلاة العشاء بعض الوقت بحيث لا يتجاوز نصف الليل؛ فإن كان هُناك اتّفاقٌ بين أهل الحيّ أو المسجد مثلاً على تأخيرها لثلث اللّيل؛ فهو من السنّة ما لم يكن هناك مشقّة على الناس، فقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يُؤخرّها إن رأى تأخّر الصحابة -رضي الله عنهم- في أدائها، ويؤدّيها في أول الوقت معهم إن رآهم مُجتمعين؛ لإبعاد المشقة عنهم وعن أُمّته، [١٠] ويُكره تأخيرُها إلى ما بعد مُنتصف الليل؛ لخُروج وقتها الاختياريّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب المواقيت. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 52 6 99, 240
وأما وقت الاضطرار: فهو الوقت الذي لا يجوز تأخير الصلاة إليه إلا لأصحاب الأعذار فقط ، كالمجنون ، والمغمى عليه ، والحائض ، والنائم ، والناسي ، والصبي الذي بلغ ، والكافر إذا أسلم. قال الحافظ ابن رجب: " فإن قول من قال: آخر وقتها ثلث الليل أو نصفه ، إنما أراد وقت الاختيار. وقالوا: يبقى وقت الضرورة ممتداً إلى طلوع الفجر ، فلو استيقظ نائم ، أو أفاق مغمى عليه ، أو طهرت حائض ، أو بلغ صبي ، أو أسلم كافر بعد نصف الليل ، لزمهم صلاة العشاء ". وقت صلاة العشاء بالاحساء للبنات. انتهى " فتح الباري " (3/208). والله أعلم. رابعاً: جوف الليل مغاير لثلث الليل ، لأن المقصود بجوف الليل: وسطه. وأما " جوف الليل الآخر" فهو الثلث الأخير منه. قال الحافظ ابن رجب: " جوف الليل إذا أُطلق فالمراد به: وسطه ، وإن قيل: جوف الليل الآخر ، فالمراد به وسط النصف الثاني ، وهو السدس الخامس من أسداس الليل ، وهو الوقت الذي ورد فيه النزول الإلهي " انتهى "جامع العلوم والحكم" صـ 273. والله أعلم.
والله أعلم.