فعل بك ما تشاء فُهي.. لن " تتجرا أن تفعل أكثر مما كتبه الله لکَ? '=!
15-04-2022, 08:21 PM # 41 رد: الصعوبات الاجتماعية في البحث عن زوجة وبخاصة نجد! تجربة تصدقون سبب العنوسة التسليك بينهم كل وحدة تعتبر عمرها٢٨وتقولك لااااااه صغيرة انتي لسه بشبابك استني وويجي العمر٣٣ وبرضو نفس التسليك، وليتها طالبة دكتوراه ولا وظيفتها مهمة. لا تسليك ورفع قيمة للمرء غير واقعية، ليت احد يفهمهم ان خصوبة المرأة تقل وهيا فعلا اقل من أربعين.
لأني أخشى على نفسي الحرام, وهنا تكمُن المشكلة، وهي: وجوب الزواج، وعدم الرغبة فيه أبدًا وإطلاقًا وبتاتًا! ولكي أكون عاقلًا، فقد قرَّرتُ الزواج، لكن على اعتبار أنه شرٌّ لا بدَّ منه! تجربتي مع الزواج عن حب - إيجي برس. فكيف ترون ذلك؟ أخشى مِن التقصير في حق زوجتي القادمة؛ بسبب هذه النظرة للزواج, وأخشى مِن الحرام إن لم أتزوجْ! ولديَّ تساؤُل أخشى على ديني منه؛ لكني لا أنوي به إلا خيرًا: ما موقع الاستِخارة مِن الزواج الأول وما حدث به؟ وما رأيكم في إنسانٍ يشعر - بكل صدقٍ - بأنه مُجبَر على الزواج إجبارًا, ومُكرَه عليه إكراهًا؟! بكل صدقٍ أشعر شعورًا حقيقيًّا أني مُكرَه على الزواج، مع العلم أنه لا مجال للعودة إلى الزوجة السابقة! عدد الزيارات 53422
ولا فَرْقَ في قصر الصلاة بين أهل مكَّة وغيرِهم مِنْ أهل الحِلِّ والآفاق لثبوتِ صلاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالناس مِنْ أهل مكَّة وغيرِهم بمِنًى وعَرَفةَ ومُزدلِفةَ قصرًا، ولو كان الإتمامُ واجبًا لَأمَرَهم به كما أمَرَهم به عامَ الفتح ( ٧) ـ على فرض اعتبارِ صحَّة الحديث ـ و« تَأْخِيرُ البَيَانِ عَنْ وَقْتِ الحَاجَةِ لَا يَجُوزُ ». ويَلْزَم القصرُ ـ أيضًا ـ في حقِّ أهل مِنًى المقيمين بها على الراجح؛ لأنه لم يُنقَل أنَّ أحَدًا منهم أَتمَّ صلاتَه بعد صلاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم مع أنَّ الهِمَمَ والدواعيَ تتوفَّر لنقلِه ( ٨) ؛ ويدلُّ عليه حديثُ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما قال: «فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ وَالفَجْرَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ» ( ٩) ( ١٠). وعن نافعٍ عن ابنِ عمر رضي الله عنهما: «أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ إِذَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِمِنًى مِنْ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى» ( ١١).
يستحب الذهاب إلى منى قبل الزوال، ويكثر من التلبية (لبيك اللهم لبيك). ويصلي الحاج بمني جميع الفرائض قصراً عدا فريضة الفجر والمغرب. يستحب للحاج المبيت بمنى قبل يوم عرفة. دعاء يوم التروية لغير للحاج ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى، اللهم يسرني لليسرى وجنبني كل عسير. الثامن من ذي الحجة. وارزقني طاعتك ما أبقيتني. اللهم لك الحمد كما نقول، وخيراً مما تقول، اللهم لك صلاتي ومماتي وإليك مآبي. ولك رب تراثي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
التكبير في العَشر من ذي الحِجّة ثبتت مشروعيّة التكبير في العشر من ذي الحِجّة في العديد من النصوص الشرعيّة، ومنها قوله -تعالى-: (لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ)، ولأنّه لم يَرد نصٌّ شرعيّ يُحدّد صيغته؛ فقد اختلف العلماء في ذلك إلى ثلاثة أقوال، وهي كالآتي: الصيغة الأولى: "اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً"، وقد ثبتت هذه الصيغة عن سلمان الفارسيّ -رضي الله عنه-. الصيغة الثانية: "اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ"، وقد ثبتت هذه الصيغة عن ابن مسعود -رضي الله عنه-. الصيغة الثالثة: "اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ"، وقد ثبتت هذه الصيغة عن ابن عبّاس -رضي الله عنه.
المقصود بيوم التروية يوم التروية هو اليوم الذي يذهب فيه حجاج بيت الله الحرام إلى منى، فيحرم الحاج المتمتع إحراماً جديداً، والمستحب له أن يحرم في الصباح قبل زوال الشمس. بينما يظل الحاج القارن والمنفرد على إحرامهما الأول، وفي منى يبيت الحجاج، ويؤدون الخمس صلوات وفجر يوم عرفة أيضا. سبب تسميته بالتروية وسبب تسمية هذا اليوم بالتروية يعود إلى روايتين هما: الرواية الأولى: وهي أن حجاج بيت الله يروون أنفسهم بالماء ويحملون معهم الماء لما بعده من الأيام ( عرفات ومنى). اعمال اليوم العاشر من ذي الحجه يوتيوب. الرواية الثانية: وهي أنه في هذا اليوم حدث لسيدنا إبراهيم -عليه السلام- التروي في ذبح ابنه إسماعيل عليه السلام. حيث رأى في ليلة الثامن كأن قائلاً يقول له (إن الله يأمرك بذبح ابنك، فلما أصبح رؤى، بمعنى أنه افتكر في ذلك من الصباح حتى الرواح، أمِن الله هذه الرؤيا، أم من الشيطان)، فكان بذلك يروى. أعمال يوم التروية مستحبة في هذا اليوم المبارك تستحب مجموعة من الأعمال ليوم التروية وهي: يحرم المتمتع من مسكنه في ضحى يوم التروية ، وكذلك الأمر لأهل مكة، بينما الحاج القارن والمنفرد يبقيا على إحرامهما الأول. التطيب والاغتسال، والقيام بعقد النية وترديد التلبية: (لبيك حجا)، وإن كان هناك خوف من عائق يحول دون تكملة مناسك الحج ، فإنه يقول (فإن حبسني حابس فمحله حيث حبستني).