يذكر أن الفنان قصي خولي حافظ في الفترة الماضية على نشر العديد من الصور والفيديوهات لنجله الذي يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية، وعبر من خلالها عن مده شوقه له حتى التقى به في الساعات الأخيرة. الصور مأخوذة من حساب قصي خولي على "انستجرام"، والفيديو المرفق.
إقرأ أيضا: مطربة سعودية (حلال) تغني في ملهى حلال بالنقاب الحلال في السعودية الجديدة!! واختتمت حديثها قائلة: "إذا خرج قصي بحديث كذب في أي مقابلة، سأظهر من جديد وأكشف كذبه على الملأ، وأمام الجمهور الذي يشاهد أعماله، لقد صَمت بما فيه الكفاية وسأحصل على حقي مهما كان". زوجة قصي خولي تنشر صورة جديدة لابنهما تبين كم كبر - ليالينا. يذكر أن قصي خولي كشف في مقابلته التلفزيونية أن نجله أصبح عمره عاما ونصف العام، وأكد أنه يشارك في رعايته ويقوم بتغيير الحفاظات له. إشترك في قناتنا على تطبيق تليجرام لتصلك اللسعات أول بأول.
غرفة النوم في غرفة النوم أيضًا نجد أن مديحة اختارت لها الشكل العصري الجميل مع الاكتفاء للتعبير عن الطراز الأمريكي من خلال مصابيح السرير التي تميزت بفرادة تصميمها. كما جمعت الغرفة بين اللونين الأيض ولون الخشب الطبيعي، فجاءت الغرفة رومانسية أمريكية عصرية بشكل جذاب وأنيق
ولقد تقدمت بطلب الحصول على إجازة عمل لكي أعمل وأصرف على ابني بعدما تركنا قصي وحيدين. وبسبب ذلك، اضطررت إلى أن أعمل في تنظيف المنازل و baby sitter (جليسة أطفال) وwaitress (نادلة) في المطاعم. أتمنى من الله ألا يصيبني أي مكروه لأن لا سمح الله إذا أصبت بمكروه فإن إبني سيضيع. (بكت مديحة وهي تصف وضعها المزري مادياً). هل حصل اتصال ما بينك وبين أهله؟ عندما تكلمت مع والده أصبح كل شيء ok (على مايرام)، كذلك زرت شقيقاته. فأنا أحترم أهله رغم تصرف قصي السيء معي. هل بارك والده زواجك من ابنه؟ لدي voice note (تسجيل صوتي عبر الواتساب) من والده. قصي خولي برفقة زوجته وابنهما في اسطنبول | النهار. هل صحيح أنك مستبعدة من دولة الإمارات بسبب ضرائب متوجب عليك دفعها؟ لست مستبعدة من دبي، فهي بلدي الثاني. ففي هذا البلد اشتغلت و"شفت الخير" فيها. وسوف أعود إليها قريباً إن شاء الله. تابعوا كامل المقابلة على الرابط هنا:
وقال ابن كيسان: في زيارة بعضهم بعضا. وقيل: في ضيافة الله تعالى. ) ( فاكهون) قرأ أبو جعفر: " فكهون " حيث كان ، وافقه حفص في المطففين ، وهما لغتان مثل: الحاذر والحذر أي: ناعمون. قال: مجاهد والضحاك: معجبون بما هم فيه. وعن ابن عباس قال: فرحون. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ فقوله- تعالى-: إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ بيان لأحوالهم الطيبة، بعد بيان أحوال الكافرين السيئة. والشغل: الشأن الذي يشغل الإنسان عما سواه من الشئون، لكونه أهم عنده من غيره، وما فيه من التنكير للتفخيم، كأنه قيل: في شغل أى شغل. وفاكهون. أى: متنعمون متلذذون في النعمة التي تحيط بهم، مأخوذ من الفكاهة- بفتح الفاء- وهي طيب العيش مع النشاط. يقال: فكه الرجل فكها وفكاهة فهو فكه وفاكه، إذا طاب عيشه، وزاد سروره، وعظم نشاطه وسميت الفاكهة بذلك لتلذذ الإنسان بها. أى: يقال للكافرين في يوم الحساب والجزاء زيادة في حسرتهم- إن أصحاب الجنة اليوم في شغل عظيم، يتلذذون فيه بما يشرح صدورهم، ويرضى نفوسهم، ويقر عيونهم، ويجعلهم في أعلى درجات التنعم والغبطة. وعبر عن حالهم هذه بالجملة الاسمية المؤكدة، للإشعار بأن هذه الحال ثابتة لهم ثبوتا تاما، بفضل الله- تعالى- وكرمه.
الثاني: ( ما يدعون) ما يتداعون وحينئذ يكون افتعالا بمعنى التفاعل ، كالاقتتال بمعنى التقاتل ، ومعناه ما ذكرناه أن كل ما يصح أن يدعو أحد صاحبه إليه ، أو يطلبه أحد من صاحبه فهو حاصل لهم. الثالث: ما يتمنونه. الرابع: بمعنى الدعوى ، ومعناه حينئذ أنهم كانوا يدعون في الدنيا أن لهم الله وهو مولاهم وأن الكافرين لا مولى لهم ، فقال لهم في الجنة ما يدعون به في الدنيا ، فتكون الحكاية محكية في الدنيا ، كأنه يقول: في يومنا هذا لكم أيها المؤمنون غدا ما تدعون اليوم ، لا يقال: بأن قوله: ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال) يدل على أن القول يوم القيامة ؛ لأنا نقول: الجواب عنه من وجهين: أحدهما: أن قوله: ( هم) مبتدأ ( وأزواجهم) عطف عليهم فيحتمل أن يكون هذا الكلام في يومنا هذا يخبرنا أن المؤمن وأزواجه في ظلال غدا وله ما يدعيه. الجواب الثاني: وهو أولى هو أن نقول: معناه لهم ما يدعون أي ما كانوا يدعون. لا يقال بأنه إضمار حيث لا ضرورة ، وإنه غير جائز لأنا نقول على ما ذكرنا يبقى الادعاء مستعملا في معناه المشهور ؛ لأن الدعاء هو الإتيان بالدعوى ، وإنما قلنا: إن هذا أولى ؛ لأن قوله: ( سلام قولا من رب رحيم) هو في دار الآخرة وهو كالتفسير لقوله: ( ما يدعون) ولأن قوله: ( ما يدعون) مذكور بين جمل كلها في الآخرة فما يدعون أيضا ينبغي أن يكون في الآخرة ، وفي الآخرة لا يبقى دعوى وبينة لظهور الأمور والفصل بين أهل الثبور والحبور.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] تفسير ابن كثير (11/369)، وتفسير ابن سعدي (ص819). [2] (ص ٨١٩-820). [3] البخاري برقم (٢٧٩٦)، ومسلم برقم (١٨٨٠). [4] (32/65) برقم (19314)، وقال محققوه: حديث صحيح. [5] البخاري برقم (٣٢٤٤)، ومسلم برقم (٢٨٢٤). [6] تفسير ابن كثير (11/184). [7] برقم (181). [8] البخاري برقم (٦٥٤٩)، ومسلم برقم (٢٨٢٩). [9] برقم (١٨٩).
وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله تبارك تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك! ، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك؟ فيقول: إني أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ قال: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا" [8]. خامسًا: أن أهل الجنة كلما طلبوا شيئًا وتمنوه أدركوه، روى مسلم في صحيحه من حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "سأل موسى ربه فقال: يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب! فيقول: لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب! فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول: رضيت رب! قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر" [9]. قال: ومصداقه في كتاب الله - عز وجل -: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17].