يعد الدعاء من أفضل العبادات وأقربهم إلى الله سبحانه وتعالى، لذلك فهو يحفظ المسلم من الوقوع في المصائب أو اقتراف أي ذنب، بالإضافة إلى أن الدعاء يقرب الإنسان من ربه ويجعله يلجأ إليه في كل موقف يحدث له، لذلك أن الخروج يتطلب الدعاء لله سبحانه وتعالى كي يحفظه ويبارك في رزقه ومن هذه الأدعية: "بسم الله توكلت على الله ولا حول و لا قوه إلا بالله" "بسم الله توكلت على الله، اللهم أني أعوذ بك أن أضِل أو أضَل، أو أَزِل أو أُزل، أو أظلِم أو أُظلم، أو أَجهل أو يجهل علي"
إنها وقفة جميلة تشرح الصدر قبل أن يُقدِم المسلم على تعاملاته مع الناس، وهي سُنَّة كريمة من سنن نبينا صلى الله عليه وسلم، نقلتها لنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها، حيث قالت: "ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال:.. "، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحافظ على قول هذا الدعاء ولم يتركه قطُّ، وفي هذا دليل على أهميته وفضله. فإذا أُضِيف إلى ذلك فائدة ومزِيّة أخرى وهي: "الوقاية من الشيطان " -كما في رواية أنس بن مالك رضي الله عنه-، فقد تحققت المحاسن والفضائل كلها، ولهذا فإن الأخذ بالروايتين معًا يجمع الخير والتوفيق للعبد في جميع أعماله خلال يومه وليلته، بفضل الله تعالى ومنّه وكرمه. فحافظ على أن تقول كلما خرجت من بيتك: (بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.. دعاء الخروج من المنزل.. بسم الله توكلت على الله. اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَو أُضَلَّ، أَو أَزِلَّ، أَو أُزَلَّ، أَو أَظْلِمَ، أَو أُظْلَمَ، أَو أَجْهَلَ، أَو يُجْهَلَ عَلَيَّ). هكذا عرفنا هديه صلى الله عليه وسلم عند خروجه من منزله، وهكذا ينبغي لنا أن نفعل، فنحفظ أنفسَنا من شرور الإنس والجن، ونحفظ غيرَنا من شرورنا.
لذلك يحتاج المسلم دعاء الخروج من البيت في كل مرة يخرج من منزله ، حتى يُحصن نفسه من كل الشرور ويحمي نفسه من كل الشرور التي قد تصيبه في الخارج، ويسأل الله العون والمساعدة والهداية في كل ما يقابله، كما يسأل الله التوفيق والسداد في خطاه في كل عمل يقوم به. دعاء الخروج من المنزل - YouTube. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو قائلا:- «بِسْمِ اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلَا حوْلَ وَلَا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ». «بِسْمِ اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، حَسْبِي اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ». «بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ». دعاء الخروج من المنزل وفضله دعاء الخروج من المنزل وفضله tبكل تأكيد دعاء الخروج من المنزل شأنه شأن غيره من الأدعية الدينية التي تبعث على الاطمئنان والسلام في حياة المسلم، فالدعاء يقرب الانسان من ربه، ويتضرع العبد طالبا العفو والهداية والخير في أمور الحياة الدنيا، فالله يحب العبد الذي يدعو ويتضرع، فهو مجيب دعوة كل داع ، ومن أهمية دعاء الخروج من المنزل وفضله علينا أيضا التالي:- تحصين المسلم من أي شرور او اذى قد يصيبه خارج منزله.
[ ص: 117] 6149 - وأما التشديد في تركها فروي عن النبي - عليه السلام - من حديث ابن عمر ، وحديث ابن عباس ، وحديث أبي هريرة أن النبي - عليه السلام - قال: " لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعة أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين ". 6150 - وقد ذكرتها بأسانيدها في " التمهيد ". من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات اشوفك. 6151 - والختم على القلوب مثل الطبع عليها. وهذا وعيد شديد; لأن من طبع على قلبه وختم عليه لم يعرف معروفا ولم ينكر منكرا. 6152 - وقد قال عبد الله بن مسعود ، والحسن البصري: إن الصلاة التي أراد النبي - عليه السلام - أن يحرق على من تخلف عنها - هي الجمعة. 6153 - ذكره ابن أبي شيبة عن الفضل بن دكين ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، وعن عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن وهي عن سفيان الثوري وابن المبارك ومروان بن معاوية ، [ ص: 118] عن عوف الأعرابي ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن عبد الله بن عباس أنه قال: " من ترك ثلاث جمعات متواليات - من غير عذر - فقد نبذ الإسلام وراء ظهره ". 6154 - وروى جرير وعبد الله بن إدريس ، عن ليث ، عن مجاهد أن رجلا سأل ابن عباس شهرا كل يوم يسأله عنها: ما تقول في رجل يصوم النهار ، ويقوم الليل ، ولا يشهد الجمعة ولا الجماعة ؟ فكان ابن عباس يقول في ذلك كله: صاحبك في النار.
تاريخ النشر: الخميس 21 صفر 1437 هـ - 3-12-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 315814 6422 0 95 السؤال هناك حديث قاله الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن التهاون في ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات بدون عذر، وهو ذنب عظيم -والعياذ بالله-, فالمقصود هنا خطبتَي الجمعة أم الصلاة نفسها التي هي ركعتان بعد الخطبة؟ لأني أرى كثيرًا من الناس لا يحضرون الخطبة إلا على نهايتها، ويبدؤون يصلون الركعتين, وللأسف أنا كثيرًا ما أفوت الخطبتين، ولكن لا أفوت الركعتين بعد الخطبتين. وماذا عن الذي ترك ثلاث جمع تهاونًا وأكثر، ثم تاب؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد صح الحديث بذلك، فانظره والتعليقَ عليه بالفتوى رقم: 262672. والمقصود ترك صلاة الجمعة -كما هو ظاهر من لفظ الحديث-؛ قال الشيخ/ عبد المحسن العباد في شرح أبي داود: قوله عليه الصلاة والسلام: (من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه)، أي: أنه لا يحضرها، وإنما يصلي وحده أو في جماعة ظهرًا. من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات رسالت. انتهى. ومع ذلك؛ فيحرم على المسلم إذا سمع نداء الجمعة أن يتأخر إلى انتهاء الخطبة، بل وجب عليه السعي الفوري، وحرم التأخر على الخطبة، وانظر الفتويين: 106329 ، 24839.
6179 - قال ابن القاسم: قال لي مالك: إن لله فرائض في أرضه فرائض لا يسقطها الوالي. 6180 - قال ابن القاسم: يريد الجمعة: فهذه الرواية هي التي عليها جماعة العلماء بالفقه والحديث في جميع الأمصار ، والحمد لله ، ولم يختلفوا أن الجمعة واجب شهودها على كل بالغ من الرجال حر ، إذا كان في مصر جامع ، هذا إجماع من علماء السلف والخلف. 6181 - واختلفوا في القرى الصغار في أنفسها ، وفي المسافة التي منها يجب قصد المصر للجمعة من البوادي على ما قد ذكرناه في " التمهيد " ، ونذكر هاهنا اختلاف فقهاء الأمصار. [ ص: 122] 6182 - قال مالك: من كان بينه وبين الجمعة ثلاثة أميال فعليه إتيان الجمعة. حكم من ترك ثلاث جمع عمدا - الإسلام سؤال وجواب. وهو قول الليث ، والشافعي ، لأنه تجب على أهل المصر وعلى من كان خارج المصر من موضع يسمع فيه النداء ، والنداء يسمع بالصوت الندي من ثلاثة أميال فيما ذكروا. 6183 - وروى علي بن زياد ، عن مالك ، قال: عزيمة الجمعة على من كان من المصر بموضع يسمع فيه النداء ، وذلك ثلاثة أميال. 6184 - وأما اختلافهم في العدد الذي تصح به الجمعة: فأما مالك فلم [ ص: 123] يحد فيه حدا وراعى القرية المجتمعة المتصلة البيوت. 6185 - قال ابن القاسم: كالروحاء وشبهها فإذا كانت كذلك لزمتهم الجمعة.
ومن وقع في إثم -سواء كان ترك جمعة أو غير ذلك من الذنوب-، ثم تاب توبة نصوحًا، قبلت توبته، وغفرت ذنوبه. وتراجع الفتوى رقم: 1882. والله أعلم.