شاهد أيضًا: لماذا حرمت الصدقة على اهل البيت في نهاية مقالنا تعرفنا على هل تجوز الزكاة على الاقارب بحسب العلماء المسلمين فإنه يجوز إعطاء الزكاة للأقارب من غير الأم والأب والابن، لأن هؤلاء نفقتهم واجبة على المسلم، وتعرفنا على الحالات التي لا أثر للقرابة فيها على دفع الزكاة، والضوابط العامة لدفع الزكاة. المراجع ^ صحيح ابن ماجه, سلمان بن عامر الضبي، الألباني ،صحيح ابن ماجه ، 1506 ،صحيح لغيره ^, حكم دفع الزكاة للأقارب, 12/04/2022 ^, ضوابط دفع الزكاة للأقارب في الفقه الإسلامي, 12/04/2022 ^, ضوابط دفع الزكاة للأقارب في الفقه الإسلامي, 12/04/2022
الإنفاق على الأولاد لقد جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الرجل إذا أنفق النفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصدقة على القريب حيث أن الصدقة على ذي الرحم تعتبر بمثابة صدقة وصلة رحم في نفس الوقت ؛ لهذا فإن المحتاجين من الأقارب أولى بالصدقة ، ومن أولى الأقارب لهذه الصدقة هو اليتيم والقريب الذي يخفي العداوة وذلك مثل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح)) [رواه أحمد وأبو داود والترمذي صحيح الجامع] صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل تجوز الزكاة على الاقارب - موقع محتويات. الجار حيث أن الله تبارك وتعالى قد أوصانا على الجار سواء كان من ذي القربى أو الجار فقط ، وذلك في سورة النساء في قوله تبارك وتعالى: (( وَالْجَارِ ذِي القُرْبَى وَالْجَارِ الجُنُبِ)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصدقة على الصديق إن الصدقة على الصديق من الأمور التي يثاب عليها المسلم ، وذلك ما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (( أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الشيرازي الشافعي في كتابه المهذب:( والمستحب أن يخص بالصدقة الأقارب; لقوله صلى الله عليه وسلم لزينب امرأة عبد الله بن مسعود { زوجك وولدك أحق من تصدقت عليهم} وفعلها في السر أفضل; لقوله عز وجل { إن تبدوا الصدقات فنعما هي, وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم} ولما روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { صلة الرحم تزيد في العمر, وصدقة السر تطفئ غضب الرب, وصنائع المعروف تقي مصارع السوء}. وتحل صدقة التطوع للأغنياء ولبني هاشم وبني المطلب, لما روي عن جعفر بن محمد عن أبيه { أنه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له: أتشرب من الصدقة ؟ فقال: إنما حرمت علينا الصدقة المفروضة}). انتهى. وقال الإمام النووي معقبا على ذلك: أجمعت الأمة على أن الصدقة على الأقارب أفضل من الأجانب. والأحاديث في المسألة كثيرة مشهورة. قال أصحابنا: ولا فرق في استحباب صدقة التطوع على القريب وتقديمه على الأجنبي بين أن يكون القريب ممن يلزمه نفقته أو غيره. قال البغوي: دفعها إلى قريب يلزمه نفقته أفضل من دفعها إلى الأجنبي, قال أصحابنا: ويستحب تخصيص الأقارب على الأجانب بالزكاة حيث يجوز دفعها إليهم كما قلنا في صدقة التطوع ولا فرق بينهما, وهكذا الكفارات والنذور والوصايا والأوقاف وسائر جهات البر يستحب تقديم الأقارب فيها حيث يكونون بصفة الاستحقاق.
ووفق ذلك لا تجوز الصدقة للرسول عليه السلام ، أما آل البيت فقد قالوا عنهم هم بنو هاشم والموالي لهم البعض الأخر قد ضاف لبنو هاشم بنو المطلب والموالي لهم. ووفق ذلك فإن بنو هاشم ومواليهم لا يقبلون الصدقة ولا تجوز لهم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي له الوقوف على منبره ويأمرهم بالصدقة لهم أو لأهله فكان سيتهم بأنه يكرهم على الصدقة له ولأل بيته. وهذا الأمر لا يمتد لبيت مال المسلمين ، فقد كان لهم الخمس منه وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعطيهم ذلك ، أما الخلفاء الراشدين فمنعوا عنهم ذلك وتبعهم الإمام علي رضي الله عنه في ذلك. والسبب في ذلك أنهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مثلهم مثل المسلمين يستحقه مثل الموظف ببيت المال العام، وتحرم الزكاة لهم. ولكن يجب أن نفرق بيم ما يكون مضطرا أو لا توجد ضرورة لذلك ، فمن يكون عليه دين فقد تجوز عليه الزكاة فقد قال الله تعالى (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه) ، لذلك يجب إلا تتساهل القبائل التي تنتمي لبنو هاشم في أخذ أي صدقة حيث لابد من معرفة الفرق بين الزكاة والصدقة.
((الشرح الممتع)) (6/260). وقال: (مسألة: إذا كان الأبُ فقيرًا، وعند الابنِ زكاةٌ وهو عاجِزٌ عن نفقةِ أبيه، فهل يجوزُ أن يصرِفَها لأبيه؟ الجوابُ: يجوز أن يُعطِيَها لوالِدِه؛ لأنَّه لا تلزَمُه نفقَتُه؛ لأنَّ الابنَ لا يملِكُ شيئًا، وهو هنا لا يُسقِطُ واجبًا، والزَّكاةُ إمَّا أن تذهبَ إلى الوالِدِ أو إلى غيره؛ فهل من الأوْلى عقلًا- فضلًا عن الشَّرعِ- أُن أعطِيَ غريبًا يتمتَّعُ بزكاتي ويدفَعُ حاجَتَه، وأبي يتضوَّرُ من الجُوع؟! الجواب: لا؛ لأنَّني لا أستطيعُ أن أُنفِقَ على والدي؛ ففي هذه الحال تُجزِئُ الزَّكاةُ للوالد). ((الشرح الممتع)) (6/251). وقيَّدها ابنُ بازٍ بالدَّينِ، فقال: (حتَّى ولو كان ابنك أو أباك وعليه دَين لأحد ولا يستطيع وفاءه، فإنَّه يجوز لك أنْ تقضيه من زكاتك، أي: يجوز أن تقضي دَين أبيك من زَكاتك، ويجوز أن تقضي دَين ولدك من زكاتك بشَرْط ألَّا يكون سبب هذا الدَّين تحصيل نفقة واجبة عليك، فإنْ كان سببه تحصيل نفقة واجبة عليك فإنَّه لا يحِلُّ لك أن تقضي الدَّين من زكاتك؛ لئلَّا يُتَّخذ ذلك حِيلةً على منع الإنفاق على مَن تجب نفقتهم عليه؛ لأجل أن يستدينَ ثم يقضي دُيونهم من زكاته) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/311).
من هم مستحقو الزكاة من الأقارب؟ في باب الذين يستحقون الزكاة من الأقارب فقد ورد إمكانية دفع الزكاة للأقارب المحتاجين ممَّن لا تجب نفقتهم ، على دافع الزكاة كالأخوة والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وأبنائهم وغيرهم، وذلك يشمل الزكاة بنوعيها زكاة الفطر وزكاة المال، ولا سيما إن كانوا بحاجةٍ وعوزٍ أكثر من الفقراء الأجانب، فالأقارب في هذه الحالة أولى؛ فذلك يشتمل على ثواب الصدقة وثواب الصلة وذلك لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقةُ ذي الرحمِ على ذي الرحمِ صدقةٌ وصلةٌ" ، [١] [٢] أمّا إن كان الفقراء الأجانب أكثر حاجةً من الأقارب فيجب تقديمهم في إعطاء الزكاة. [٣] أمّا مَن كان من الأقارب التي توجب النفقة عليه فمن غير الجائز دفعها لهم كالأصول من الآباء وما علا والفروع من الأبناء وما نزل، فدفعها يوجب إسقاط النفقة، وبذلك يكون قد وفّر ماله بدفعه للزكاة وهذا غير جائز، فيكون بذلك قد دفع الزكاة في واجبٍ آخر لغير الزكاة وهو النفقة، أما لمن لا تتوجب عليهم النفقة يجوز دفعها لهم ولكن بشرط ألّا يكون ذلك بغية حماية ماله. [٤] هل يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة؟ يجوز دفع الزكاة للأخت المتزوجة في حال كانت فقيرةً وزوجها فقيرًا عاجزًا عن كفاية أهل بيته كما أورد ابن عثيمين ، [٥] بل ويدخل ذلك في باب الصدقة والصلة كما ورد سابقًا.
أما إذا كانت كمية الدم عند المرأة تدفق أقل من عشرين مليمترا ، تُصنف أن دم الدورة الشهرية قليل جدًا. علاج قلة الدورة الشهرية بالأعشاب بعد أن ذكرنا أسباب انقطاع الدورة الشهرية بعد يومين من نزولها، يجب أن نعلم أنه عندما تتعرض المرأة لانقطاع الطمث بشكل مبكر، هناك عدة أعشاب يمكن استخدامها لعلاج هذه المشكلة، ومن أهمها مايلي: البقدونس: يحتوي على الكمية المناسبة من الفيتامين اللازم لتحفيز تقلصات الرحم، أي فيتامين سي، ويمكن تحضيره من خلال وضع ملعقتين من البقدونس الطازج في كوب من الماء المغلي ونتركه لفترة ثم نشربه. الزنجبيل: يعتبر من المشروبات الضرورية والهامة أثناء الحيض، حيث يساعد على تقليل تقلص الرحم، ويمكن استخدامه من خلال وضع قطعة من الزنجبيل المقشر في كوب من الماء المغلي ونشربه وهو دافئ. القرفة: تعتبر من المشروبات التي تساعد على نزول الدورة بكثرة، حيث يساعد على تنظيف الرحم، ويمكن استخدامه من خلال تناول مشروب القرفة على معدة فارغة، عن طريق بإحضار كوب من الماء المغلي وإضافة ملعقة صغيرة من القرفة إليها. الكركم: من المشروبات التي لها تأثير كبير على هرموني البروجستين والأستروجين، ويمكن استخدامه من خلال إضافته إلى الوجبات الغذائية، أو إضافته إلى الحليب أو الماء ، أو غليه في الماء وشربه.
ووظيفتها إنتاج الهرمونات للتوفيق بين عمل المبايض والغدة النخامية والتي تعمل على حدوث عملية الإباضة، ومن هنا فإن الإجهاد البدني المترتب على ممارسة التمارين الرياضية الشاقة يسبب اختلال بهذه العمليات الفسيولوجية ويؤدي لتذبذب الدورة الشهرية عند نزولها. اقرأ أيضًا: هل إذا وقفت حبوب منع الحمل تنزل الدورة ثانياً: النمط الغذائي غير الصحي ومن ذلك تناول بعض الأطعمة دون الأخرى، ويؤدي ذلك لعدم حصول الجسم على العناصر الغذائية اللازمة له من جميع الأطعمة، أو الخوف المفرط من التعرض لزيادة الوزن واتباع أنظمة غذائية قاسية وتؤدي جميع هذه الأنماط الغذائية على اضطراب بالهرمونات المسببة لتدفق الدورة الشهرية بشكل منتظم مما يؤدي لتقطعها خلال نزولها، والتعرض لبعض الاضطرابات الأخرى ومنها فقدان الشهية العصبي. ثالثاً: مشاكل الغدة الدرقية قد تعزو مشاكل الغدة الدرقية لحدوث عدم انتظام في دورة الحيض، وذلك عند تعرض مستويات الغدة الدرقية للاختلال سواء بالزيادة أو النقص، وقد يؤدي ذلك أيضاً لغزارة دماء الحيض أو حتى تقطعها لفترة طويلة قد تصل لأشهر. رابعاً: المشاكل النفسية تؤدي المشاكل والضغوط النفسية المستمرة للتأثير على الحالة الصحية للمرأة والإصابة بتغير في توازن الهرمونات لديها، والتسبب في اختلالات الدورة الشهرية نتيجة لهذه المشاكل، وبالتالي يجب التخلص من هذه العوامل النفسية لأثرها الخطير على صحة المرأة بشكل عام.