ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مكتبة الكتاب المستعمل طريق صلاح الدين الايوبى, حي الصفا, الرياض, حي الصفا, الرياض, منطقة الرياض, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
ملاذ الطلاب في الحصول على المذكرات والمراجع المهمة محلات الكتاب المستعمل انتشرت بعد زيادة الإقبال تزخر المملكة العربية السعودية بالعديد من المكتبات المتخصصة بمختلف أنواعها ومجالاتها، ويأتي ذلك حرصا من الدولة -حفظها الله- على إثراء القارئ السعودي بالمعلومات التي يجدها في الكتاب، وحرصا منها في تعزيز حب القراءة وتحفيز جميع الفئات العمرية على المطالعة لإنشاء جيل مثقف واعي له اهتماماته الأدبية والعلمية والثقافية، ليتمكن من خلالها المساهمة في بناء المجتمع والوطن فكريا وأدبيا. وفي المقابل يتم صرف آلاف الريالات على شراء الكتب، ومن ثم يتم الاستغناء عنها بالانتهاء من حاجتها، فتصبح رهينة الأدراج والأرفف، إلاّ أنّه ما يلبث أن يقوم أصحابها ببيعها بثمن بخس عند الحاجة على محلات الكتاب المستعمل التي تخصصت في هذا المجال، ووجدت فيه فائدة عظيمة ومردودا ماليا، ومن هنا نشأت مكتبات الكتب المستعملة وأخذت في الانتشار السريع مزاحمة المكتبات العامة الكبرى التي تهتم بالكتب الجديدة والمراجع والبحوث والمخطوطات. وقد مر الكتاب المستعمل بمراحل، بدءا من الأرصفة مرورا بالأكشاك في بعض الدول؛ حيث يجد الكثير من روادها ضالتهم في الكتب التي لا تتوفر في المكتبات العامة، ثم تطور الوضع حتى أصبح لهذه الكتب أماكن خاصة ومكتبات تهتم بذلك الكتاب الذي انتهت حاجته من بعض القراء والجميل في توافرها بهذه الكثرة هو توفير بعض الكتب التي قد تنفذ من المكتبات المتخصصة نظرا لقدم طبعاتها وبأسعار بسيطة وميسرة لمن يبحث عنها من طلاب وطالبات الجامعة.
Latitude: 24. 6018948 Longitude: 46. مكتبة الكتاب المستعمل – SaNearme. 6454849 What Other Say: User (16/03/2018 23:43) رائع لاكن لازم تجي مبكر User (10/03/2018 16:33) جيد User (05/03/2018 16:47) اسعار متوسطه والاهم ان تعرف سعر الكتاب الجديد قبل ان تشتري User (06/02/2018 02:43) تشتري الكتاب منه ب 80 وتجي الترم الي بعده تبي تبيعه ياخذه ب 15!! والكتاب نظيف User (30/01/2018 22:09) مايردون اتصلت الف مره+ أسعارهم غاليه ويبخصون السعر اذا جيت تبيع كتب يعني عادي يقولك تبيع الكتاب الي معاك ب ٢٠ ريال وانت شاريه ب ١١٠ 🙂
مكتبة المؤيد ومن أكثر المكتبات السعودية التي تهتم بنشر وتوزيع الكتب في كافة أنحاء المملكة هي مكتبة المؤيد. تعتبر هذه المكتبة واحدة من أفضل المكتبات العريقة في الرياض والتي توفر داخلها موسوعة متكاملة من الكتب المختلفة و المترجمة باللغة العربية والإنجليزية. تملك المكتبة أكثر من عشرة فروع داخل مدن المملكة، من أبرزها فرع في حي الروضة على الطريق الدائري الشرقي في الرياض. وفرع آخر في حي البديعة، شارع عائشة بنت أبي بكر، وفرع في شارع الجامعة. مكتبة الكتاب المستعمل الرياض 82 رامية يشاركن. مكتبة الشرق تعد مكتبة الشرق من أهم المكتبات المتكاملة لجميع الكتب والمراجع والمطبوعات في الرياض. توفر المكتبة باقة متنوعة من أشهر الكتب الأدبية، والكتب السياسية، والثقافية، والتاريخية، والدينية. هذا فضلاً عن كتب الطبخ وكتب الحب والكتب الدراسية والتعليمية. تقدم مكتبة الشرق مجموعة كبيرة جدا من كافة الأدوات المكتبة والمستلزمات المدرسية بمختلف أنواعها. تقع مكتبة الشرق في ثلاثة أماكن داخل مدينة الرياض، منها فرع في حي العليا، اسواق طيبة. فرع في حي البديعة على طريق المدينة المنورة، وفرع في الروضة في شارع خالد بن الوليد. مكتبة المريخ ومن أفضل مكتبات في الرياض لبيع الكتب والمراجع الجامعية التي يحتاجها طالب الجامعة هي مكتبة المريخ.
2007-09-29, 12:21 PM #3 رد: المكتبات المستعملة في الرياض بارك الله فيكما، ونفع بعلمكما، فما ذكرتماه هي من أشهر المكتبات المستعملة في الرياض، ومعرفة طالب العلم لبعض هذه المكتبات جيد؛ فكم من الكتب النادرة الطيبة تجدها في هذه المكتبات. صادف يوماً من الأيام أن دخلت مكتبةً مستعملةً، فكنت أبحث في الكتب قسم التفسير، فوعت يدي على قرآن كريم طبع عام 1324 هـ بمصر، وكذلك وقعت على عدد من الكتب النوادر والطبعات النادرة في عدد من المكتبات المستعملة، ومن المكتبات التي كنت أتعامل معها وأذهب إليها مكتبة (البداية والنهاية) في شارع خالد بن الوليد -إنكاس سابقاً- ولديه عدد من الكتب النادرة والطيبة. مكتبة الكتاب المستعمل, مكتبات في حي الروضة. 2007-09-29, 02:29 PM #4 رد: المكتبات المستعملة في الرياض وأيضاً الأخيار وأظن أتها في الروضة 2007-09-30, 01:02 AM #5 رد: المكتبات المستعملة في الرياض اقتراح موفق أخي العزيز المفضال علي, وأتمنى أن يعجل به. أما بالنسبة لمكتبة (البداية والنهاية) في شارع خالد بن الوليد أين بالضبط ؟ فلو وصفت لنا مكانها أخي وليد بارك الله فيك. 2007-09-30, 01:11 AM #6 رد: المكتبات المستعملة في الرياض احسن الله أليكم,, 2007-10-02, 04:15 AM #7 رد: المكتبات المستعملة في الرياض ولكن كتب بعضها أغلى من الكتب الجديدة 2007-10-02, 04:19 AM #8 رد: المكتبات المستعملة في الرياض حبذا لو ذكرتم أمام كل مكتبة: العنوان بدقة - رقم الهاتف.
وكذلك لا خلاف بين الجميع أن مسيلمة والعنسي الكذابين ، ادعيا على الله كذبا. أنه بعثهما نبيين ، وقال كل واحد منهما إن الله أوحى إليه ، وهو كاذب في قيله. فإذ كان ذلك كذلك ، فقد دخل في هذه الآية كل من كان مختلقا على الله كذبا ، وقائلا في ذلك الزمان وفي غيره: " أوحى الله إلي " وهو في قيله كاذب ، لم يوح الله إليه شيئا. ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا. فأما التنزيل ، فإنه جائز أن يكون نزل بسبب بعضهم وجائز أن يكون نزل بسبب جميعهم وجائز أن يكون عني به جميع المشركين من العرب إذ كان قائلو ذلك منهم ، فلم يغيروه. فعيرهم الله بذلك ، وتوعدهم بالعقوبة على تركهم نكير ذلك ، ومع تركهم نكيره هم بنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - مكذبون ، ولنبوته جاحدون ، ولآيات كتاب الله وتنزيله دافعون ، فقال لهم جل ثناؤه: " ومن أظلم ممن ادعى علي النبوة كاذبا " وقال: " أوحي إلي " ولم يوح إليه شيء ، ومع ذلك يقول: " ما أنزل الله على بشر من شيء " فينقض قوله بقوله ، ويكذب بالذي تحققه ، وينفي ما يثبته. وذلك إذا تدبره العاقل الأريب علم أن فاعله من عقله عديم. وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقول في قوله: " ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله " ما: - [ ص: 537] 13560 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني عمي قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: " ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله " قال: زعم أنه لو شاء قال مثله يعني الشعر.
يَقُولُ تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَيْ: لَا أَحَدَ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى الله فجعل له شُركاء أَوْ وَلَدًا، أَوِ ادَّعَى أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ إلى الناس ولم يُرسله؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ، قَالَ عِكْرِمَةُ وَقَتَادَةُ: نزلت في مُسيلمة الكذَّاب. وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ أي: وَمَنِ ادَّعَى أَنَّهُ يُعَارِضُ مَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنَ الْوَحْيِ مِمَّا يَفْتَرِيهِ مِنَ القول، كقوله تَعَالَى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا الآية [الأنفال:31]. قال الله تَعَالَى: وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ أي: في سكراته، وغمراته، وكرباته، وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أي: بالضَّرب، كقوله: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي الآية [المائدة:28]، وقوله: يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ الآية [الممتحنة:2].
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/11/2014 ميلادي - 19/1/1436 هجري الزيارات: 132136 الكذب تعريفه وأنواعه من آفات اللسان الخطيرة، ومن شروره المستطيرة الكذب، وهو من أقبح هذه الآفات على صاحبه، ومن أسوئها أثرًا، وأشدها خطرًا، ولم لا؟ والكذب أقرب طريق إلى النار، وهو شعبة من شعب النفاق، بل النفاق أثرٌ من آثاره، وهو سبب محق البركة، وعلامة ذهاب الإيمان، وسبب الريبة والاضطراب. تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء). حَد الكَذب: إذا كان الصدق هو مطابقة الكلام للواقع، فإن الكذب هو مخالفة الكلام للواقع، وإن شئت فقل مخالفة السر للعلانية. أنْوَاعُ الْكَذِبِ: الْكَذِبُ عَلَى اللهِ تَعَالَى: أقبح أنواع الكذب على الإطلاق الكذب على الله تعالى، وتقدم الحديث عنه عند الكلام على آفة القول على الله بغير علم. قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [1]. وقال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنزلُ مِثْلَ مَا أَنزلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [2].
وَقَوْلُهُ: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَيْ: يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ مَعَادِهِمْ هذا، كما قال: وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ [الكهف:48] أَيْ: كَمَا بَدَأْنَاكُمْ أَعَدْنَاكُمْ، وَقَدْ كُنْتُمْ تُنْكِرُونَ ذَلِكَ وَتَسْتَبْعِدُونَهُ، فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 18. الشيخ: والمعنى أنَّه سبحانه خلقهم فُرادى، خرجوا من بطون أمّهاتهم لا مالَ..... ، بل حتى الكُسوة عُراة، فيُعيدهم سبحانه كذلك عُراة، حفاة، غُرْلًا يوم القيامة، كما بدأهم، ثم يكسوهم، يكسو أولياءه جلَّ وعلا، وأول مَن يُكْسَى إبراهيم، كما جاء في الحديث الصَّحيح، فالناس يخرجون من قبورهم عُرَاةً، كلٌّ يخرج من قبره ومن محلِّ جُثَّته بَرًّا أو بحرًا، ويجمعهم الله في صعيدٍ واحدٍ، ثم يُكسى المؤمنون ويفدون إلى الجنة، ويُساق الكافرون إلى النار، كما خلقوا، نسأل الله العافية. فجديرٌ بالعاقل أن يتذكّر هذا المقام، وأن يعدّ له عدّته، فهو يوم عظيم، له ما بعده، وطريق السَّلامة هنا في هذه الدار قبل الموت..... السّلامة والإعداد هنا قبل أن تموت، الإعداد للزاد الذي ينفعك، ويكون سببًا لخلاصك ونجاتك يوم القيامة، كما قال سبحانه: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ [البقرة:197]، هذا الزاد هو المطلوب، هو الزاد الأعظم، الزاد الذي رتَّب اللهُ عليه النَّجاة يوم البعث والنّشور، زاد التقوى، زاد طاعة الله ورسوله، والاستقامة على دين الله عن إخلاصٍ له سبحانه ومحبَّةٍ وإيمانٍ وتصديقٍ واتِّباعٍ، نعم، والله المستعان.
الْكَذِبُ عَلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: وأشنع أنواع الكذب بعد الكذب على الله تعالى، الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه بالنار، وسخطِ الجبار، وذلك لأن الذي يتعمد الكذبَ على النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى تبديل دين الله تعالى، وتغيير شرعه، ويؤذنُ قبيحُ فعلهِ، وسوءُ عملهِ، بانسلاخه من الدين، وسوء معتقده، نسأل الله العفو والعافية. ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق. عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ " [3]. وعَنْ الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ " [4]. الْكَذِبُ عَلَى الْنَّاسِ: النوع الثالث من أنواع الكذب، الكذب على الناس، ومع أنه أقل أنواع الكذب خطرًا، وأخفها على صاحبه أثرًا إلا أنه من الكبائر، ومنافٍ للإيمان، وسبب محق البركة، وعلامة من علامات النفاق، وأقرب الطرق للنار، وسبب الريبة والاضطراب، ومن اتصف به كان أبعدَ الناس عن الهداية، وأقرَبَهم إلى الغواية.