تتكون الصخور الرسوبية نتيجة، خلق الله سبحانه وتعالى الانسان و الحيوانات و النباتات و الكائنات الحية على سطح الكرة الارضية حيث تتصنف المخلوقاات الى المخلوقات الحية و المخلوقات الغير الحية فالمخلوقات الحية تحتاج الى العوامل الحيوية كالماء و الغذاء و الهواء لتستطيع العيش وبدونها لا تستطيع العيش و الحياة على سطح الكرة الارضية اما المخلوقات الغير الحية وهي التي لا تحتاج الى العوامل الحيوية ولا تقوم بعملياتها الحيوية و الوظائف وتمتاز بالثبات وعدم القيام بالحركة او اي النشاطات. تتكون الصخور الرسوبية نتيجة ؟ تتشكل سطح الكرة الارضية الى الاغلفة ومنها الغلاف الحيوي و الغلاف المائي و الغلاف الجوي و الغلاف الصخري حيث يتشكل الغلاف الصخري في وجود عدد من الصخور على سطح الكرة الارضية ومن انواع الصخور هناك الصخور الرسوبية و الصخور النارية حيث تتشكل الصخور بسبب توران البراكين فعندما تنخفض درجات الحرارة بعد ارتفاعها عن قيام التوران البركانية بعد فنترة زمنية تنخفض درجات الحرارة مما يسبب الى تشكيل الصخور المتعددة على سطح الكرة الارضية تتكون الصخور الرسوبية نتيجة تفتت وترسب و تدعيم الرمال و الصخور و الرواسب الناجمة من التعرية و التجوية
تغسل العوالق الميتة باستمرار أصدافها إلى قاع البحر، حيث تتجمع لتشكل طبقات سميكة، تتحول تلك المادة إلى نوعين آخرين من الصخور: حجر الكلس (كربونات) والشيرت (السيليكا). تُدعى بالصخور الرسوبية العضوية، بالرغم من أنها لا تتكون من مواد عضوية كما يعرِّفها الكيميائيون. يتكون نوع آخر من الرسوبيات في الأماكن التي تتجمع فيها النباتات الميتة إلى طبقات سميكة، ومع القليل من الضغط، تتحول هذه الطبقات إلى خث بعد وقت أطول ودفن أعمق، تتحول إلى فحم، يُعتبر الخث والفحم عضويين من الناحية الجيولوجية والكيميائية. بالرغم من أن الخث يتشكل في بعض أنحاء العالم اليوم، إلا أن غالبية الفحم الذي نعرفه تشكل خلال العصور القديمة في مستنقعات ضخمة. لا يوجد مستنقعات فحم في أيامنا، لأن الظروف لا تفضلها، إذ أنها تحتاج ارتفاعًا أعلى للبحر. في غالبية الأزمنة، من ناحية جيولوجية، كان البحر أعلى بمئات الأمتار عما هو عليه اليوم، وغالبية القارات كانت بحارًا ضحلةً، لذلك لدينا الحجر الرملي، والكلسي، والطَفل الصفحي، والفحم في غالبية وسط الولايات المتحدة وأماكن أخرى في القارات حول العالم. تُكشف الصخور الرسوبية عندما تعلو اليابسة، ويظهر ذلك بشكل عام حول حافات الصفائح التكتونية للأرض.
يستعمل الجيولوجيون الكلمة (فتيتة – clasts) للدلالة على جسيمات من هذه الأنواع، وتُدعى الصخور المتكونة من فتات الصخور الأخرى بالصخور الفتاتية (clastic rocks). انظر من حولك إلى أماكن وجود الصخور الرسوبية الفتاتية: رمل ووحل نقلته الأنهار إلى أسفل البحر على الأغلب. يتكون الرمل من المرو، ويتكون الوحل من معادن الصلصال. مع استمرار دفن هذه الرواسب على مر الوقت الجيولوجي، تتجمع هذه الرواسب معًا تحت الضغط والحرارة المنخفضة (أقل من 100 سيلسيوس). تتعزز الرواسب في هذه الظروف لتصبح صخورًا، إذ يتحول الرمل إلى حجر رملي، ويتحول الوحل إلى طَفل صفحي (shale). إذا كانت الحصى جزءًا من الرواسب، تصبح الصخرة المتشكلة متكتلةً (conglomerate)، في حالة تكسر الصخرة وإعادة التئامها تُدعى بالصخرة المتلاحمة (breccia). من الجدير بالذكر: تُصنَّف بعض الصخور عادةً في الفئة النارية بينما تُعد في الحقيقة صخورًا رسوبيةً. تُعتبَر الطفة (Tuff) رمادًا سقط من الهواء أثناء ثوران بركاني، ما يجعلها رسوبيةً تمامًا كالصخر الصلصالي البحري (marine claystone)، هنالك بعض المحاولات في هذا المجال لإدراك هذه الحقيقة. الصخور الرسوبية العضوية نوع آخر من الصخور الرسوبية ينشأ في البحر على شكل كائنات حية مجهرية (عوالق – plankton)، تُبنی الأصداف من كربونات الكالسيوم الذائبة أو السيليكا.
حكم الصيام بعد انتصاف شهر شعبان إنَّ الصيام في شهر شعبان هو من الأمور المُستحبة والسنن الواردة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد صحَّ أنَّه كان يصومه إلا قليل، وذلك يشتمل على الأيام التي تكون بعد نتصاف الشهر، أمَّا النهي عن الصيام بعد انتصاف شهر شعبان، هو يشمل صيام التطوع لمن لم يبدأ الصيام منذ أول الشهر، فإذا انتصف الشهر لا يجوز البدء بصيام التطوع لمن لم يعزم على ذلك من أوله، ويُستثنى من النهي عن الصيام بعد انتصاف شهر شعبان ما يلي: [5] صيام القضاء من رمضان السابق، فلا يجوز تأخيره حتى دخول رمضان الذي يليه. وجود عادة بالصيام كأن يعتاد صيام يوم وترك يوم أو يعتاد صيام كل يوم اثنين وخميس ويصادف ذلك ما بعد النصف من شعبان. وجود صيام نذر أو كفارة على العبد. العزم على صيام أيام شهر شعبان أو أغلبها والبدء في ذلك قبل انتصاف الشهر، فلا حرج في متابعة الصيام بعد إنصافه. شاهد أيضًا: من يباح لهم الفطر في رمضان ويجب عليه القضاء هم إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي سلَّط الضوء على بعض أحكام الصيام في شعبان وذكر إجابة السؤال هل يجوز صيام القضاء بعد النصف من شعبان ، كما ذكر حكم الصيام بشكل عام بعد انتصاف شهر شعبان، وبيَّن حكم صيام القضاء قبل رمضان بأسبوع.
قد يهمك أيضاً: هل صام النبي العشر من ذي الحجة هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنية القضاء وتبقى الإجابة الأخيرة هي أنه نعم يجوز، لكن تكون نيتك هي صوم الفرض أولاً، ثم يأتي بعدها في النية صوم عشر ذي الحجة، وكذلك أن تدعوا الله أن تنال الأجرين، وأنت أخي المسلم تجتهد في طاعة ربك، وإن شاء الله تنال الأجرين معاً. ومن المعروف أن ثواب صيام العشر من ذي الحجة عظيم، وأن الإنسان إذا اجتهد فيهم من صوم وصلاة وقيام، فإنه إن شاء الله له أجر كبير، كما أننا نسمع عن استجابة دعاء كثير من الناس في تلك الأيام المباركة. في النهاية أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة على سؤال هل يجوز صيام عشر ذي الحجة بنية القضاء، وأن أكون قد قدمت الإجابة التي تفيدكم في هذا الأمر، وإن شاء الله سوف نجيب على مزيد من الأسئلة المشابهة من خلال التدوينات القادمة إن شاء الله، وكل عام وأنتم بخير.
كما أن الأفضل أن تصوم يوماً ما عدا قضاءه ، وصيام عرفات بنية الصيام التطوعي والنفول ليحصل لك الأجر على يقين. [5] والحاصل أن الظاهر ، كما ورد ، أن المسلم كافٍ كربط بين نية تعويضه ونية صيام عرفة. وذلك لأن نية الشرع قد تحققت ، فالمراد به حدوث صيام عرفة ، وحدث كأن المسلم اغتسل يوم الجمعة من الجنابة فيكفيه لغسل النجاسة والجمعة. على حد قول الأئمة الأربعة ، وإن كان الأحول أن يُنشد كل منهم صيامه ونية. الله وحده يعلم. [6] هل تعلم لماذا صام أول تسعة مسلمين؟ هل يجوز لي صيام عشر ذي الحجة مع وجوب استعادتها؟ اختلف العلماء في جواز صيام التطوع قبل قضاء رمضان ، وقد ذهب كثير منهم إلى جواز ذلك بغير مكروه. إلا أن المالكية والشافعية ذهبوا إلى الإباحة بكره له ، وطالب الحنابلة بتحريم وبطلان صيام التطوع في ذلك الوقت ، حتى لو كان الوقت متسعًا للصيام. الراجح من أقوال العلماء أنه يجوز للمسلم أن يصوم طوعا لقضاء أيام رمضان ، ما دام الوقت ليس قصيرا ، ولكن الأفضل للمسلم أن يصوم.. في العشر من ذي الحجة ، وينتظر أن يكتب له أجر صيام هذه الأيام. وقد ورد عند حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما من أيام أحب أن أقضي فيها شهر رمضان في العشر".
منَّ الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم الطاعات وأوقات للعمل الصالح، والتنافس للتقرب منه سبحانه وتعالى، ومن أعظم تلك المواسم موسم الحج وعشر ذي الحجة التي شهد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بأنه من أفضل أيام الدنيا.