وهو ايضا من بكون بجوراك في العمل والسفر والطرقات فلا تؤذه ولا يؤذينا. كما أنه كان يتواجد الحيران قديما بين القبائل وبعضها فكانت التجمعات أكثر والجار يري جاره بشكل يومي والجار يشارك جاره في البيت أو المجلس أو الصلاة فكل تلك المواضع للجار لها حقوق وعليها واجبات حفظها الإسلام للطرفين. حقوق الجار للاطفال يمكنك أن تحكي لأطفالك بالكثير من الأساليب عن حقوق الجار التي ذكرناها أو حتى من حصيلتك الشخصية حول الموضوع. ولكن تبقى أفضل وسيلة لتعليم الأطفال إما بالمشاهدة وهو التعلم بالاقتداء وهو أمر فعال جدا. ويمكنك ايضا ان تقوم بتعليمهم من خلال القصص التعليمية القصيرة التى تجدها بسهولة في المكتبات أو المواقع الخاصة بالمواضيع الاجتماعية. وبما أننا نهتم بكل المجالات سنسرد لك قصة قصيرة يمكنك مشاركتها مع أطفالك. فيحكى قديما أنه كان هناك دار يملكها شخص اسمه سالم وله جار اسمه احمد. وكان سالم رجل فقير يسكن منزله المتواضع وذات يوم احتاج ألف دينار فقرر أن يبيع داره. العقيدة للأطفال: (أركان الإسلام والإيمان، الإحسان، الملائكة، الأنبياء والرسل). وبالفعل والمشتري ولكنه قال إن ألف دينار كثيرة على بيتك البسيط. فقال له سالم أنه في ضائقة مالية ويحتاج ذلك المبلغ وان له جارًا يدعى أحمد يسأل عنه إذ مرض ويوده ويأخذ بيده للصلاة ويعينه إذا احتاج.
[٩] سببٌ في بلوغ العبد درجة الإيمان الكامل. حقوق الجار على جاره إنّ للجار على جاره حقوقٌ ، يجب أن تؤدّى لكي يتحقّق مفهوم الإحسان إلى الجار، وفيما يأتي بيان تلك الحقوق: [٦] [١٠] إرسال الهدايا وتقديمها للجار، بين كلّ فترةٍ وأخرى، ممّا يساعد على توثيق أواصر المحبّة والألفة فيما بينهم، وإذا كان عدد الجيران كثيرٌ، فيبدأ الإنسان بتقديم الهدايا للجار الأقرب منه، ثمّ لمن يليه؛ والهدايا يمكن أن تكون شيئاً بسيطاً، أو قِدراً يسيراً من طعامٍ. تعاون الإنسان مع جاره، في كلّ ما يحتاج في مناحي الحياة، فيما يرضي الله تعالى. أن يصون الجار عرض جاره، ويحافظ عليه، ويحميه ممّا يؤذيه، ويتقي الله فيما يخصّ جاره. أن يقف دائماً إلى جانب جاره، وخاصةً في الوقت الذي يكون الجار بأمسّ الحاجة إلى من يقف معه، ويسانده في محنه. أن يعين الإنسان جاره، إذا احتاج لحلّ مشكلةٍ معيّنةٍ وقع فيها، وأن يساعده على قضاء حاجاته. على الإنسان إذا أراد أن ينتقل من داره إلى دارٍ أخرى، فليعرض داره أو قطعة الأرض على جاره أوّلاً، فإن كان لا يريد الشراء، فيعرض على غيره، لكنّ الجار أولى أن يعرض عليه الإنسان قبل الغير. الاحسان الى الجار للاطفال بالصور. أن يؤدّي واجب الزيارة له، إن كان مريضاً ؛ فيطمئنّ عليه ويسأله، إن كان بحاجةٍ لشيءٍ ما.
كما يحث على تعاون الجيران على البر والتقوى، كما ورد في قوله تعالى «وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب»، والتعاون على البر والتقوى يكون بوجوه متعددة، فواجب العالم أن يساعد جاره بعلمه، والغني يساعد بماله، والشجاع بقوته، وأن يكون الجيران كاليد الواحدة والجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. ويضيف الشيخ عاشور: إن ما نراه اليوم من تصاعد الخلافات بين الجيران في العديد من البلاد العربية ومن تلصص وتجسس بعض الجيران على بعض، ومن حقد الفقير على الغني، ومن إهدار لحقوق الجار حتى لو كانت بسيطة وشكلية، يعد مظهراً من مظاهر التمرد والعصيان لتعاليم ومبادئ وأخلاقيات الإسلام الأمر الذي يؤكد حاجة مجتمعاتنا إلى نشر ثقافة حسن الجوار، فديننا أمرنا باحترام حقوق الجيران وتقديم كل معروف إليهم يستوي في ذلك القريب منهم والغريب.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6014، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي الخزاعي الكعبي، الصفحة أو الرقم: 6019، صحيح. ↑ محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد الله، شمس الدين المقدسي الرامينى ثم الصالحي الحنبلي (المتوفى: 763هـ)، الآداب الشرعية والمنح المرعية (الطبعة الأولى)، الرياض: عالم الكتب، صفحة 16، جزء 2. (12) حق الجار - ابدأ في رمضان - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ↑ محمد الجوابي، المجتمع والأسرة في الإسلام ، صفحة 75. بتصرّف.
4/301- وعن عمرو بن شُعْيب، عن أَبيه، عن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: مُرُوا أَوْلادكُمْ بِالصَّلاةِ وهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، واضْرِبُوهمْ علَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وفرِّقُوا بيْنَهُمْ في المضَاجعِ حديثٌ حسنٌ، رواه أَبُو داود بإِسنادٍ حسنٍ. 5/302- وعن أَبي ثُريَّةَ سَبْرَةَ بنِ مَعْبدٍ الجهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلاةَ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُ علَيْهَا ابْنَ عشْرِ سِنِينَ حديثٌ حسنٌ، رواه أَبو داود والترمِذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ. ولَفْظُ أَبي داوُد: مرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ. الدرر السنية. 39- باب حقِّ الجار والوصية بِهِ قَالَ الله تَعَالَى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:36]. 1/303- وعن ابنِ عمرَ وعائشةَ رضي اللَّه عنهما قَالا: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجارِ حتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سيُوَرِّثُهُ متفقٌ عَلَيهِ.
عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: ( خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه) [صحيح ابن حبان| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: ( واللهِ لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ قيل: من يا رسولَ اللهِ؟ قال: الذي لا يأمنُ جارُه بوائقَه قالوا يا رسولَ اللهِ وما بوائقُه؟ قال: شرُّه) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي الحديث الشريف تحذير قوي اللهجة لأولئك الذين يؤذون جيرانهم ولا يحسنون المعاملة معهم، فقول الرسول -عليه السلام- بيان لتحريم العدوان بكافة أشكاله وإشارة إلى أنه من أكابر الذنوب؛ لذا يجب على المسلم الحذر من الإتيان بشيءٍ من هذا. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: ( قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن كَثرةِ صَلاتِها وصَدقَتِها وصيامِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بِلِسانِها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قال: يا رَسولَ اللهِ، فإنَّ فُلانةَ يُذكَرُ مِن قِلَّةِ صيامِها وصَدقَتِها وصَلاتِها، وإنَّها تَتَصدَّقُ بالأَثوارِ مِن الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها بِلسانِها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
فالواجب على كل مسلمٍ أن يعتني بأهل بيته وأولاده في كل شيءٍ، ولا سيَّما أمر الصلاة، وأمر الدين، وهكذا في الأمور الأخرى: يُعلَّمون الآداب الشرعية حتى يسيروا عليها في بِرِّ آبائهم، وبِرِّ أمهاتهم، وعدم الظلم للناس، وعدم التعدي على الناس، وعدم إيذاء الناس، يُربِّيهم التربية الشرعية. وهكذا الجيران: يجب أن يُعتنى بهم، فلهم حقٌّ، كما قال الله تعالى: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ، ثم قال بعدها: وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ [النساء:36]، فأوصى الله بالجار القريب والبعيد بالإحسان إليه، وكفِّ الأذى عنه. حديث نبوي عن الجار - حياتكِ. ويقول ﷺ: ما زال جبريلُ يُوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيُورِّثه ؛ لشدة الوصية التي بلَّغه إياها جبرائيل عن الله . وقال ﷺ لأبي ذرٍّ: إذا طبختَ مرقةً فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك ، وقال عليه الصلاة والسلام: مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرم جاره ، وفي اللفظ الآخر: فلا يُؤْذِ جاره ، وفي لفظٍ: فليُحْسِنْ إلى جاره. فالجار له حقٌّ، والواجب الإحسان إليه، وكفّ الأذى عنه، والأذى قد يكون بإلقاء القمامة أمام بيته، وقد يكون بإيذائه بصوت المذياع أو غيره، فالواجب كفّ الأذى عنه من جميع الطرق، مع الإحسان إليه بالهدية، بالنصيحة، بالأمر بالمعروف، بالنهي عن المنكر، إلى غير هذا من وجوه الإحسان.
مما سبق من أحاديث نبوية شريفة يتضح لكل مسلمٍ ومسلمةٍ أن للجار حقًا عظيمًا يجب أن يصان ولا يُخان، وقد كانت هذه الخصلة الشريفة من أخلاق العرب قبل الإسلام؛ فقد افتخر شعراؤهم بأداء حق الجار وحمايته؛ لذا فالواجب أن يكون للمجتمع الإسلامي أفضليته في حماية حقوق الجار، ونبذ الفرقة والعداوة المنتشرة في زمننا هذا.