وبعد أن تناول الرئيس أمس غداءه، كان موعده مع عائلة الشهيد رائد زعيتر؛ إذ طلب لقاءهم ليؤكّد لهم أنّه لم ينس أبداً دماء ابنهم القاضي الشهيد، وأنّها في عنقه، ولن ينهي ولايته إلاّ ونتائج التحقيق المشترك قد ظهرت، وفُضحت إسرائيل على الملأ. كيفية البحث في تويتر في حساب شخص معين - طريقة سهلة وفعالة جداً. في المساء، وصلت رسالة (غير معلنة) من الرئيس إلى قيادة حزب جبهة العمل الإسلامي، تؤكد لهم رغبة الحكومة في أن يشاركوا في الانتخابات النيابية المقبلة، مع ضمانات رفيعة وأكيدة بنزاهتها، وعدم تكرار ما حدث في العام 2007. الرسالة تضمنت أيضا توضيحاً لأبعاد إغلاق مقرات جماعة الإخوان المسلمين، ومنحها للجمعية المرخصة، وأنّ ذلك يأتي فقط من باب "تطبيق القانون"، ودفع الجماعة نحو إصلاحات وطنية عميقة للخروج من نفق ما يسمى سرية الدعوة، ولفك الارتباط بالجماعة الأمّ في مصر، وللفصل بين العمل الدعوي والسياسي، ليستلهموا التجربة التونسية، وليصلوا إلى مرحلة متقدمة كحزب سياسي وطني معارض. الرئيس أعاد التأكيد، في رسالته، على أنّ وجود المعارضة المنظمة القانونية المنضبطة، بخاصة إذا كانت إسلامية، هو ضرورة للدولة وللأمن الوطني، وأنّ البديل عن هذا النموذج هو "داعش" وأخواته، لذلك دعا الإسلاميين إلى مواقف فكرية وسياسية أكثر وضوحاً، وإلى تعاون مع الدولة ليملأوا مقعد المعارضة الشاغر في البرلمان المقبل.
طلب رئيس الوزراء د. عبدالله النسور، الشباب الانتحاريين (الذين حاولوا الانتحار أول من أمس، بالقرب من دوار الداخلية) للقائه. وقد أنّبهم على هذا التفكير السلبي، وأكّد لهم أنّ الدولة لم ولن تتخلّى عن أبنائها الشباب، وأنّ الأمور في طور الانفراج. حضر اللقاء وزير العمل، نضال قطامين، وساءله الرئيس غاضباً عن الأرقام الفلكية الوهمية التي يعلنها صباح مساء عن الحدّ من حجم البطالة وتشغيل الشباب، بينما ما يلمسه الناس هو عكس ذلك تماماً. وطلب د. النسور تقريراً علمياً من جهة حكومية عن الحجم الحقيقي لأرقام البطالة وفرص العمل التي تمّ توفيرها، ودور وزارة العمل في حماية قطاعات أساسية لصالح العمالة الأردنية. بعد اللقاء، كانت وزيرة الثقافة بانتظار الرئيس، فسألها عن الشباب الخمسة، وعن غيرهم من آلاف الشباب الأردني الغارق في بحور المخدرات أو التطرف، إذ أصبح مسكوناً باليأس والإحباط جراء الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. وتساءل عن مدى إدراك وزارة الثقافة لذلك، ودورها في خدمة رسالة الدولة الثقافية والسياسية والإعلامية. الرئيس همس لوزير الإعلام د. في يوم الأرض.. تويتر تحظر إعلانات التغير المناخي المضللة - القيادي. محمد المومني، أحد أبرز الوزراء المقرّبين منه، عن عدم رضاه عن أداء الإعلام الرسمي وعن مدى قدرة الدولة على صوغ الرسالة الإعلامية والوصول إلى الشريحة الواسعة من المجتمع، وطلب خطة متكاملة حقيقية لتأسيس نقطة تحول في الإعلام، ليكون منبراً وطنياً للجميع، تتاح من خلاله الفرصة للمعارضة والمثقفين ورجال الدين والوعاظ ليخاطبوا الشارع بطريقة حديثة جيدة، تتوافر على سقف عالٍ من الحرية الإعلامية والسياسية.
دشن رواد موقع التدوينات القصيرة "تويتر" هاشتاج لدعم الرئيس عبد الفتاح السيسي فى خطواته و قراراته، ودخل ضمن قائمة الأكثر تداولاً فى مصر. هاشتاج هندعم السيسي لمصر ضمن قائمة الأكثر تداولا وشدد مستخدمو الهاشتاج التأكيد على دعمهم المستمر والدائم للرئيس السيسي، حيث قالت ريتاج: "هندعم السيسي عشان نكمل معاه مشوار بناء مصر أم الدنيا ونخليها معاه أد الدنيا إن شاء الله". فيما قال محمود الهوارى: "علشان مصر.. السيسي رجل دولة يحترمه العالم، وأعاد مكانه مصر الذى فقدنها على مدار سنوات.. معك للنهاية"، بينما قال أحمد هادى: "هنشارك معاه وهنبنى بلدنا ومش هنسيب نفسنا للإحباط". أحد التغريدات على الهاشتاج تدوينة على الهاشتاج تدوينة لدعم الرئيس السيسي
الإصدار الأول فئة 100 ريال الإصدار الأول فئة 10 ريالات 2-الإصدار الثانى طرح الإصدار الثانى من العملات الورقية السعودية للتداول فى عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود بنفس الفئات السابق طرحها فى الإصدار الأول، وقد طرح هذا الإصدار فى 13-3-1968. صورة خمسين ريال مدريد بث مباشر. الإصدار الثانى فئة 50 ريالا الإصدار الثانى فئة 5 ريالات 3-الإصدار الثالث طرح الإصدار الثالث من العملات الورقية السعودية للتداول فى عهد الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود بنفس الفئات السابق طرحها، وقد تم الطرح لهذا الإصدار فى 9-9-1976. الإصدار الثالث فئة 100 ريال الإصدار الثالث فئة ريال واحد 4-الإصدار الرابع طرح الإصدار الرابع من العملات الورقية السعودية للتداول فى عهد الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود بنفس الفئات السابق طرحها مع إضافة فئة جديدة بـ500 ريال، استجابة من المملكة للتوسع فى التعاملات النقدية وقتها بعد التطور الاقتصادى الذى شهدته الدولة، وقد تم الطرح لهذا الإصدار فى 4-1-1984. الإصدار الرابع فئة 10 ريالات الإصدار الرابع فئة 500 ريال 5-الإصدار الخامس طرح الإصدار الخامس من العملات الورقية السعودية للتداول فى عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، بنفس الفئات السابق طرحها فى الإصدار الرابع والذى أضيف عليه فئة الـ500 ريال، إلا أن العملات النقدية فى الإصدار الخامس تميزت بالعديد من المواصفات الفنية والعلامات الأمنية التى أعدت وفقًا لأحدث المواصفات فى مجال طباعة العملة الورقية، وطرح هذا الإصدار عام 2007.
تفسير رؤية خمسين ريال ، تفسير حلم النقود الورقية للعزباء ، تفسير رؤية اخذ المال في المنام ، تفسير حلم الفلوس الورقية ، تفسير حلم شخص يعطيك فلوس ، النقود الورقية في المنام تُفسر بالخير الكثير والمشاريع الناجحة وتحقيق الطموح وغير مستحب في المنام النقود المعدنية وتدل على الهموم والأحزان وسوف نوضح ذلك تفصيليًا تفسير رؤية خمسين ريال في المنام وذلك على موقع فكرة. ما تفسير رؤية اعطاء المال في المنام ؟ رؤية إعطاء المال يدل على سعة الرزق والخير الكثير الذي يحدث للطرفين الذي يعطي والذي يأخذ المال وخمسين ريال في المنام تعني كثرة تنوع الخير ورغد العيش. عرض 50/50 من البنك الأهلي التجاري ادفع نصف ثمن السيارة و ادفع النصف الثاني في سنتين - ثقفني. تفسير حلم نقود ريالات للعزباء إذا كانت الأموال من ذهب فهذا يدل على الإكتفاء الذاتي وعدم الإحتياج للغير وقد يحصل صاحب الرؤية على كنز أو تذيد أموالة أضعاف ما يمتلكة. الأموال الورقية قد تدل على بعض المشكلات التي قد تنتهي سريعًا ويعقبها راحة وهدوء نفسي. قد تدل الأموال الورقية في منام العزباء على تخطيها الصعاب وتحقيق نجاحات عديدة وزواجها من رجل ثري ذو وجاهة ومركز إجتماعي. إقرأ ايضًا: تفسير حلم رؤية الاعداد او الارقام في المنام تفسير رؤية الريال السعودي للحامل النقود في منام الحامل تدل على الراحة والآمان والإستقرار الزوجي وكذلك حلمها يدل على الولادة بسلام ، والنقود الفضية تدل على أن المولود أنثى والنقود الورقية والنقود من ذهب تدل على أن المولود ذكر.
عملة الملك خالد فئة خمسين ريال - تحمل صورة الملك فيصل Saudi Arabia banknotes - YouTube
عربي - مترجم للإنجليزية يفتقر تركي لامتلاك صورة واحدة لوالده بعد أن تخلصت أسرته من جميع صوره خلال موجة حرق الصور التي شهدها البعض خلال الثمانينات في المملكة. في أثناء رحلة بحث تركي عن صورة لأبيه، يتعرف على ناصر الرجل المسن الذي يمتلك في بيته خمسون ألف صورة عشوائية لأهالي المدينة.