أخرج الخطيب عن البراء بن عازب قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقرأ{والتين والزيتون}.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: { والتين والزيتون} قال: هما المسجدان مسجد الحرام ومسجد الأقصى ، حيث أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم { وطور سينين} الجبل الذي صعده موسى { وهذا البلد الأمين} مكة { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} قال: في انتصاب لم يخلق منكبّاً على وجهه { ثم رددناه أسفل سافلين} قال: أرذل العمر. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن عساكر عن قتادة في قوله: { والتين} قال: التين الجبل الذي عليه دمشق { والزيتون} الذي عليه بيت المقدس { وطور سينين} قال: جبل بالشام مبارك حسن ذو شجر { وهذا البلد الأمين} قال: مكة { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} قال: وقع القسم ههنا { ثم رددناه أسفل سافلين} قال: جهنم { فما يكذبك بعد بالدين} يقول: استيقن فقد جاءك من الله البيان. والتين والزيتون - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. وأخرج عبد بن حميد عن أبي عبدالله قال: { التين} مسجد دمشق { والزيتون} بيت المقدس { وطور سينين} جبل موسى { وهذا البلد الأمين} البلد الحرام. وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب قال: { التين} مسجد أصحاب الكهف { والزيتون} مسجد إيليا { وطور سينين} مسجد الطور { وهذا البلد الأمين} مكة. وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك { والتين والزيتون} مسجدان بالشام { وطور سينين} قال: الطور الجبل وسينين الحسن.
والطور: إنما تعني تلك الصفة الإلٓهية الكاملة والشأن الإلٓهي الذي يفيض برّه وتشملُ رحمته ويغمر إحسانه الكائنات كلها والمخلوقات جميعها. وسينين: مأخوذة من السناء، وهو الرفعة والعلو، وطور سينين: أي: العالي الذي لا يتناهى. وبشيء من التفصيل ولتقريب ذلك من الفهم نقول: قد يتحدَّث الناس عن كرم رجل، ويُكبرون فيه هذه الصفة العالية، ثم يرجعون بالقول فيقولون: لا عجب ففلان طوره عالٍ، طوره الكرم، وقد يذكرون مروءة شخص وأعماله الإنسانية ثم يقولون: لا غرابة في ذلك ففلان طوره عالٍ طوره المروءة والإنسانية. القرآن الكريم - الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - تفسير سورة التين. وإذا كانت كلمة (الطور) إنما تعبِّر عن طبيعة المخلوق وعن خُلُقه، فإن كلمة (الطُور) إنما تشير إلى صفة الذات العلية الكريمة وإلى شأنها العالي البالغ في العظمة والرحمة. فمن الطور الإلٓهي لا يصدر إلاَّ الفضل والإكرام، وعن طور سينين لا يفيض إلا البرّ الإلٓهي والإحسان. ومن طور سينين تنبعث الرحمة الإلٓهية الشاملة التي تسبح فيها سائر المخلوقات. وبعد أن بدأ تعالى هذه السورة الكريمة بذكر التين والزيتون ليُشهدنا ما في هاتين الثمرتين من حكمة وقدرة وفضل ومنَّة، ذكر لنا كلمة (الطور) ليبين لنا المصدر الذي ينبعث عنه هذا الفضل، ثم تدرَّج بنا إلى درجة أوسع في التأمُّل والتفكير فوجَّه نظرنا إلى الكون كله.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: سُئل عكرِمة، عن قوله ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: طُور: جبل، وسِينين: حَسَنٌ بالحبشية. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الصباح بن محارب، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه المغرب، فقرأ في أوّل ركعة ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ) قال: هو جبل. حدثني يعقوب، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم يحدّث، عن عكرِمة ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: سواء علي نبات السهل والجبل. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ) قال: الجبل. { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، وَطُورِ سِينِينَ، وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ): جبل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَطُورِ سِينِينَ) الجبل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن النضر، عن عكرِمة، قال: الطور: الجبل، والسينين: الحسن، كما ينبت في السهل، كذلك ينبت في الجبل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، أما ( طُورِ سِينِينَ) فهو الجبل ذو الشجر.
{ (2) وَطُورِ سِينِينَ} قيل يعني به الجبل الذي ناجى عليه موسى ربّه وسينين وسيناء اسمان للموضع الذي هو فيه. { (3) وَهذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ} اي الآمن يعني مكّة. وفي الخصال والمعاني عن الكاظم عليه السلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه وآله انّ الله تبارك وتعالى اختار من البلدان اربعة فقال تعالى والتّين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين فالتّين المدينة والزيتون البيت المقدّس وطور سنين الكوفة وهذا البلد الامين مكّة والقمّي قال التّين رسول الله صلّى الله عليه وآله والزّيتون امير المؤمنين عليه السلام وطور سينين الحسن والحسين عليهما السلام وهذا البلد الأمين الأئمّة عليهم السلام. وفي المناقب عن الكاظم عليه السلام التين والزيتون الحسن والحسين عليهما السلام وطور سينا عليّ بن ابي طالب عليه السلام وهذا البلد الأمين محمّد صلّى الله عليه وآله. { (4) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} بأن خصّ بانتصاب القامة وحسن الصورة واستجماع خواصّ الكائنات ونظاير ساير الموجودات. { (5) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} قيل بأن جعلناه من اهل النّار القمّي نزلت في الأوّل. وفي المناقب عن الكاظم عليه السلام قال الانسان الأوّل ثم رددناه اسفل سافلين ببغضه امير المؤمنين عليه السلام.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي العالية في قوله: { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} يقول: في أحسن صورة { ثم رددناه أسفل سافلين} قال: في النار في شر صورة. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن إبراهيم { قد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم} قال: في أحسن صورة { ثم رددناه أسفل سافلين} قال: إلى أرذل العمر ، فإذا بلغوا ذلك كتب لهم من العمل مثل ما كانوا يعملون في الصحة.
ولا خلاف في ذلك. وقال بعض الأئمة: هذه محال ثلاثة ، بعث الله في كل واحد منها نبيا مرسلا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار ، فالأول: محلة التين والزيتون ، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم. والثاني: طور سينين ، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران. والثالث: مكة وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا ، وهو الذي أرسل فيه محمدا صلى الله عليه وسلم. [ ص: 435] قالوا: وفي آخر التوراة ذكر هذه الأماكن الثلاثة: جاء الله من طور سيناء - يعني الذي كلم الله عليه موسى [ بن عمران] - وأشرق من ساعير - يعني بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى - واستعلن من جبال فاران - يعني: جبال مكة التي أرسل الله منها محمدا - فذكرهم على الترتيب الوجودي بحسب ترتيبهم في الزمان ، ولهذا أقسم بالأشرف ، ثم الأشرف منه ، ثم بالأشرف منهما. وقوله: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) هذا هو المقسم عليه ، وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل ، منتصب القامة ، سوي الأعضاء حسنها. ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى النار. قاله مجاهد وأبو العالية والحسن وابن زيد ، وغيرهم. ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل; ولهذا قال: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وقال بعضهم: ( ثم رددناه أسفل سافلين) أي: إلى أرذل العمر.
في عز شهر رمضان عائلة جزائرية بأكملها كادت أن تفقد الحياة بسبب الجوع والفقر هاهو رمضان يوشك على نهايته. ورغم كل ما قيل عن غلاء أسعار مختلف المواد الضرورية إلا أننا تخطينا الأزمات واشترينا وأكلنا وبذرنا. وشكل خبر الموائد المترفة فيه حصة الأسد. هوانم سجن النساء الموسم الثالث. ومع هذا فهناك من أوشك على الموت جوعا. هذا ماتناقله الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي. نعم كادت عائلة بأكملها أن تفقد الحياة بسبب الجوع والفقر، في عز شهر رمضان، حين تكثر مطاعم الرحمة وتزداد أشكال التضامن المختلفة بين الأحياء والمدن وعلى الطرق السيارة! إذ تم نقل سبعة أفراد من العائلة القاطنين في بلدية «قنتيس» في تبسة شرق الجزائر، إلى المستشفى، حيث وضع الأب تحت الرعاية الطبية وإحدى الفتاتين نقلت إلى مستشفى تبسة لإجراء عملية جراحية في العظام والثانية نقلت إلى مستشفى «عاليا صالح» في تبسة ووضعها تحت الرعاية الطبية، بينما نقل الابن إلى مستشفى الأمراض العقلية في مدينة «عنابة». وهذا أثار موجة استياء من طرف رواد مواقع التواصل الاجتماعي، فنقلا عن صفحة «علي الملك»، ونقلا عن «أخبار ولاية تبسة»، والذي تناقلته عديد الصفحات دون صاحب الصفحة: «قضية اليوم لا بعدها قضية ولا قبلها.
سيلين سيفين هيفيس شين قتلت شخص اغتصبها وهي طفلة، سعت للانتقام منه عندما كبرت ونجحت ووصلت للسجن بهذا الشكل، كما أنها شبه مدمنة ولديها تحسس من الرجال، تحب عذراء وتساندها بكثرة، مرحة وتفعل مايحلو لها نوعاً ما ستظهر بالحلقة الأولى من الموسم الثاني. هوانم سجن النساء قصة عشق. القصة [ عدل] تدور أحداث المسلسل حول سيدة تدعى دينيز ديمير، تدخل السجن بتهمة الشروع بقتل زوجها، بعد مشادة كلامية تقع بينه وبين ابنته، ليمسك الأب المسدس ويهدد بقتلهن، إذ يسقط المسدس من يده، وتتجه الأم لإبعاده عنه، ويقوم بتعنيفها وضربها، وفجأة تٌطلَق رصاصة عليه من قِبل ابنته إيجام، ويُقبض على الأم والبنت، وتعترف دينيز أثناء التحقيق بإطلاق النار بدلاً من ابنتها. تدخل دينيز ديمير السجن وهي بريئة ومع تسلسل الأحداث يقتل ابن السجينة قدرت اوزتورك (ألب) ابنة دينيز (إيجام) بأمر من امه فتهرب دينيز من السجن وتنتقم لابنتها فتصبح قاتلة بعد أن دخلت إلى السجن وهي بريئة ويُحكم عليها بالمؤبد. ويحكي أيضًا قصص وصراع السجينات عامةً، ويلقي الضوء على الفوضى والفساد المنتشر داخل بيئة السجن، من حيث تسريب الممنوعات، والتجاوزات الخطيرة، ويشوب ضمن هذه الفوضى صراع بين فريقي الرئيسة عذراء والرئيسة قدرت.
القصة "دنيز" (ديمت افجار) التي تعاني من تعنيف زوجها لها منذ فترة طويلة. في ليلة كانت أصوات الصراخ قادمة من البيت، ثم صوت اطلاق نار يقطع الأصوت كالسكين. "دنيز" اعتقلت بادعاء اصابة زوجها أثناء الخلاف. "دنيز" التي أعتقلت و ذهبت للسجن، الشيء الوحيد هو الاتصال بابنتها واعلامها بالوضع.
لقطة تكرس دونية البشر وفق أقوال ورؤى وتصورات تاريحية تجاوزها التاريخ. لكن التعالي والمركزية اللونية واللغوية والمجالية يجرون الإنسان إلى حتفه. الفناء الحلقة 1 مدبلج HD انتاج 2019 | كل العرب. ولم تجد سلطة الضبط عند استدعائها لمديرة القنوات سوى «اسداء النصح» لرواد مواقع التواصل الاجتماعي لاجتناب الأحكام القيمة، والتي تكون غالبا انفعالية ومغلوطة وتضليلية تغذي التفرقة بين أبناء المجتمع الواحد»، حسب ما جاء في صفحة الاعلامي ع. مزغيش. مريم بوزيد سبابو
تدخلت المؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالشريعة أين أرسلت ثلاثة أطباء وممرضين ومختص نفسي عيادي بمرافقة مدير المؤسسة العمومية للصحة الجوارية الشريعة وبعد معاينة أفراد العائلة تم وضع الأب تحت الرعاية الطبية في المنزل فيما تم تحويل فتاة للمستشفى، حيث ستخضع لعملية جراحية في العظام وتحويل الأخت الثانية إلى مستشفى عاليا صالح ووضعها تحت العناية الطبية، كما تم نقل الابن إلى مستشفى الأمراض العقلية في عنابة لأن تبسة لا توجد بها مصلحة للأمراض العقلية. وسيط الجمهورية وفي اتصال هاتفي أكد أنه سيتدخل لدى الجهات والسلطات ذات العلاقة من أجل التكفل الأمثل القانوني والإنساني لهذه الحالة. وإنه سيتابع وضعيتهم حالة بحالة». وهذه المعلومات نقلت من صفحة «الطيب عبيدات». مأساة حقيقية في عز الشهر الفضيل! شقراوات قناة سميرة وصورة «خادشة» للحياء يقول المثل إن «خادم الرجال سيدهم» عندما تكون الخدمة من منطق تكافؤ المكانة والتمثلات حول المكانة والندية في كل شيء. مسلسل هوانم سجن النساء الحلقة 1 مدبلجة. لذلك يتحقق المثل. لكن في حالة «سيدات تراث الطبخ والبوراك» المتمتعات بجلسة في الهواء الطلق البارد، ممن يحتجن، على ما يبدو، لشاي ساخن «منعنع» ليتدفأن، من يدي شاب أسمر لا يمكن إلا أن تحمل دلالات أخرى «قاسية» على ذاكرة مجتمع ما زال الكثير منه يترفع عن سود البشرة ولا يقترب منهم «كثيرا».
يحكي عن "دينيز ديمير" التي تدخل السجن بتهمة الشروع في قتل زوجها "هاكان ديمير" فيتم فصل دينيز عن ابنتها "ايجام" على ذمة التحقيق، في ما بعد ذلك طريقة تعامل دينيز مع بيئة السجن وكيف يوماً بعد يوم يصبح اسم دينيز ديمير اسم مُرعب في السجن، يحكي أيضاً عن باقي السجينات من أهمهم السجينة "عذراء كايا" وهي رئيسة المهجع الذي تتواجد فيه دينيز وكذلك يحكي عن البقية من سجينات المهجع B1 ومن ضمنهم "هيڤيس شين" وطرق دخول كل منهن إلى السجن وتعاملهن مع بعضهن واملهن المتبقي وصراعهن مع "زيرين شاهين" و "قدرت اوزتورك" وعن العاملين بالسجن وطريقة تعاملهم مع السجينات وعن نظام السجن وفساده. الادوار البطولية [ عدل] اسم الممثل دوره معلومات عن الشخصية ديميت إيفجار دينيز ديمير تلفت الانتباه، لطيفه، وامرأة عاقله، عندما كانت في الجامعه تتعرف على شاب يدرس في قسم الموسيقى اسمه هاكان عشقته في أول لقاء وبعد فترة قصيرة يتزوجون وتلد ابنتها ايجام ومن ثم يبدأ العنف من قِبل زوج دينيز امرأه تحب ابنتها كثيرًا وانها جاهزه لتفعل كل شيء من اجلها. جيران موراي عذراء كايا أم صاحبة كحول وهذه المشكله بسبب أمها وابنة أب تخلى عنها، والمرأه الي تحملت المسؤوليه منذ ذهاب زوجها، في عقل عذراء كلمتين لن تُمسح من عقلها " لو لم تكوني مولوده كان سيحبني دائمًا أباك، بسببك ذهب" وتم انقاذ عذراء من قِبل الحقوق الاجتماعيه وانها تحاول تجاوز طفولتها الصعبة.