كلمات الغالي ، ألحان وأداها المطرب السعودي طلال مداح ، من مواليد 5 أغسطس 1940 م في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية. المملكة العربية السعودية في 11 أغسطس 2000 م. قل كلمات للعزيز يعتبر الفنان طلال بن عبدربه الشيخ بن أحمد بن جعفر الجابري من أبرز وأهم المطربين الذين مروا بالمملكة العربية السعودية. كان له دور مهم وتأثير واضح على الثقافة العربية في القرن العشرين. صاحب حداثة الأغنية السعودية. حدود السعودية حيث غنى في لندن وباريس ، ومن أشهر أغانيه أغنية "اذهب إلى الغالي" التي سنضع كلماتها لك في هذا المقال. ….. دردشة عامة دردشة صالة دردشة عامة دردشة صالة تغلب عليها أماكن حلوة فيلاجا مارسولا. الدردشة العامة الدردشة صالة الدردشة العامة Chat Lounge و. الْحَبّ اللَّهَ يَكْفِي شَرِّه.. ن. عَلِيل ضَمَائِر. الدردشة العامة الدردشة صالة الدردشة العامة الدردشة صالة. نْشَد وَأَسْوَق الْبَشَائِر هومي زاد وافيري هاي. دردشة عامة صالة الدردشة دردشة عامة صالة الدردشة فَارَقَنِي وَالْفُرْقَة مَرَّة. م. شِي وَأَنْشَدَن عَثنبونيون. الدردشة العامة Chat Lounge الدردشة العامة Chat Lounge Wasserhorn Wentham Matadroni طالما رأيت ذلك بأم عيني... قولوا ,, للغالي ,, قولوا له ,,. لا أعرف ما الذي تبحث عنه اترك السكة وارسم سكة... لقد وجدت أبواب حراسك أتيت إلى الطائف وأهل مكة... قالوا إننا لم نراه يجره أتيت إلى أهل أبها وأهل الوادي... هتفهم حضر والبوادي قالوا ارجع يا النشدي... ماجا الدواسر والمرة وهتف شمر وهتف علوي... وأهل قطر وأهل سلوى قُلْت أَنَا مبلي ٍ بلوه... فِي زَيْن المبسم وَالْغُرَّة قالوا لي وشرحوا أوصافه... نرسله كالعراف ت ُ ج ب ب ن َ ج ْ د ٍ مع ح.
انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3, 4, 5 كاتب الموضوع رسالة أنفاس الحب Admin الاوسمة: عدد المساهمات: 1719 نقاط: 2592 تاريخ التسجيل: 15/12/2011 الموقع: الجـزائر موضوع: قولوا للغالي قولوا له: فقط للغـالي الإثنين فبراير 06, 2012 7:00 pm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرة هي الأشيآء (العذبة) التي كنآ نريد أن نقولهآ للغآلي ولم نقلهآ (لعدم تواجدهـ) في المحيط ، وكثيرة أيضاً الأشيآء التي تمر كل يوم نريد ان نقولهآ له ولانقولهآ لنفس السبب. لم نحفظهآ في قلوبنآ! ؟ كونوا الشفآفية نفسهآ وقولو مآتريدون قولو لهـ كلمآتكم (جميلة جداً) وعفوية جداً وقد تكون تستحق أكثر من (أن تموت) حتى من نطقهآ. قد يكون (عتب) يقطع (القلوب) وقد يكون مجرد (سؤال) ، أو كلمة قليلة الأحرف ولكنهآ تمزق أضلعك تريد أن تقولهآ لغآلي لاتعلم أين هو ، (ولاتدري) ماذا (فعل به الزمآن) أو (غآلي يسكن معك) لاتستطيع أن تخبرهـ بما يجول بخآطرك ربمآ تكون كلمات من أعماق قلبك نعم قلبك!!
؟ إلا من لغة العيون, وتمتمة لا تكاد تفهم او همس لا يسمع!! ؟؟ قولو للغالي قولوله طال( انتظاري) والوله.. يحرق الجوف! "والصبر" مايطفي.. من البعد ناري اكتم شعور / الشـوق / واصارع الخوف! وفي داخلي نهر من( الحب) جاري اضحك ~ ولحن الحزن ~ بالصدر معزوف ودمعي "حبسته "لايبين انهياري!! قولو للغالي ياظلوووم الناس لا نامت 000انا اللي ما انوم لا تلووم جيتك ادور فيك 000تفريج الهموم0 اتذكر اني انا ف يوم ناديت حبيبي القاسي ولا انسى انه ف يومها رديت مين انته انا انا نــــــــاسي؟ ورجعت انا مكسور منك خاطري خجلان من ناسي 000ليــــــه يا ظلوم0 اعذرني لو قلت انك اقسى من زماني اعذرني لو صرت اشبه حبيبي الاناني اعطيتك ما انتظر رد العطاء هويتك وقلبي لك فراش وغطاء الله يا صوتك اللي تكسر بالمسافه الله يا صوتك أكره انا فراقه أخافه لا صرت في صمتك كتوم يا بايع أيامي بيوم لـــــيـــــــ يا ظلووووووم ــــــــــــــــــه طيــــفكـ,, مــــا يفارقنـــي ؟!! يـــلاحقني مــدا الأوقــــــات..!! يــحط رأســه عــلى كتفــي ويتغطــى معــي ويــبات... :*******_9: معـــي يســافر اذا ســافرت,,, ويتعـــطر اذا تعطـــــرت,,, وفجأه دونــ''' مــاأشعـــر!!!
رأى رئيس كتلة الوفاء للمقاومة النائب الحاج محمد رعد أن "ما يرفع من شعارات تتداول لدى البعض لمواجهة خيار المقاومة ومن يتمسك بهذا الخيار، مثل شعار "لا للمقاومة" أو "لا للاحتلال الإيراني"، تدل على مستوى التفكير لدى الخصوم، وعلى الهوية المتماوجة لديهم". وخلال احتفال تأبيني أقيم في حسينية بلدة الطيبة الجنوبية، أكد النائب رعد على أن "البعض في لبنان ليس لديهم هوية واضحة، فهم ينعقون مع كل ناعق، فعندما يأتي الأميركي ويظهر قوته يصبحون أتباعاً له، وعندما يأتي الفرنسي ويظهر قوته يصبحون خدماً له، وعندما يأتي من يأتي يتعاونون معه، وفي فترة من الفترات جاء الاجتياح الإسرائيلي فتقدموا بين صفوفه، فهؤلاء لا شأن لنا بهم إن أخطأوا إلاّ أن نبيّن للأجيال من حولهم وللمتأثرين في مجتمعهم، أن هذه الشعارات التي تطرح هي شعارات مضللة وخاطئة". وقال النائب رعد إن "الذين يرفضون المقاومة في لبنان ويحمّلونها مسؤولية عدم الاستقرار في البلد، عليهم أن يعلموا أن كل الوقائع والشواهد الحاضرة والماضية، تثبت أن المقاومة هي أهم عامل استقرار وحفظ أمن البلد، وبالتالي، إذا استحضرنا سنوات الاستقرار مما هو بعد عام 2006 إلى الآن، نرى أنه لم يكن هناك اعتداء إسرائيل أو أي إغارة إسرائيلية طاولت لبنان، وكذلك لم تجرّأ الإسرائيليون على الاستخفاف بالأمن اللبناني، فالإسرائيليون مردوعون الآن بمعادلة موازنة الردع التي فرضتها المقاومة على الإسرائيلي، ولذلك نحن نعيش في أمن واستقرار".
[ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته] واقرأ: تنكح المرأة لأربع حديث
[١٦] ويشمل ذلك إن كان الحاكم والياً على فئة قليلةٍ أو عامّةٍ كبيرةٍ من النّاس، ويكون الحاكم مسؤولاً عن رعيّته أيضاً من خلال نصحهم بما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، فيجلب لهم الخير ويدفع عنهم الشرّ، [١٧] ويساعدهم في ذلك، فيغلق ويسدّ ما يأخذ بأيديهم لمعصية الله -تعالى-، [١٨] وهو مسؤولٌ على القضاء على الفساد والفراغ المؤدّي بالشّباب إلى ذلك، فيفتح لهم المجال للإبداع والترفّع بمستويات العلم كافَّةً، ويؤمِّن لهم الوظائف والأعمال التي تسهّل عليهم سبل العيش، [١٨] وسيُسأل كذلك عن كلّ ما يقتضي السؤال عنه سواء في أمور الدين أو الدنيا، [١٩] وعن رفقه برعيّته ولينه بهم، وإحسانه لهم. [٢٠] مسؤوليّة الرَّجل تجاه أهله تتضمّن رعاية الرَّجل لأهل بيته تدبيره لأمورهم، وإعطاءهم حقوقهم، والاجتهاد في إصلاحهم وجلب الخير لهم، وإبعادهم عمّا يُسبِّب لهم الهلاك والضَّلال؛ لأنّ في صلاحهم واستقامتهم السَّعادة وراحة القلب والطمأنينة له، [٢١] وفي الإحسان إليهم إحسانٌ لنفسه، [١٧] ومن واجباته المسؤول عليها الإنفاق عليهم، وحسن معاشرته لهم. [٢٢] بالإضافة إلى تربية الأبناء تربيةً تقوم على المبادئ الإسلامية التي تصلحهم في دنياهم وآخرتهم، [٢٣] [٢٤] ويحسن معاملتهم، ويرفق بهم، [١٧] وأن يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويعلّق قلوبهم بطاعة الله -تعالى- وعبادته، [٢٥] ويكفل تعليمهم العلوم الدينية والدنيويّة ومكارم الأخلاق، [٢٦] وتشمل هذه معظم واجبات هذه المسؤولية الأب والأم معاً، حيث إنّ دورهما معاً متكاملاً لا تناقض فيه.
ومن هنا نسأل كيف يكون المربي الصالح إذن؟ أوَّل وأهم صفة للمربي أن يتمتع بفطرة سوية، فالطفل لا يولد بقدرته على التمييز بين الخطأ والصواب ولا يميز الأخلاق لكنه يكتسبها من المربي الذي يجب أن تكون شخصيته أعمق وأكبر بكثير من الطفل، وأن يحتفظ بقدر كبير من الوقار والعلم حتى يستمر الابن في تلقي النصح منه، ويعلم دائمًا أن لديه المزيد من التجارب ليقدمها، حتى عند مرحلة المراهقة التي يرى نفسه فيها كبيرًا ويريد إثبات ذاته، فإذا كانت شخصية المربي ضعيفة رفض المراهق أن يأخذ النصح منه وتمرد عليه. معني كلكم راع وكلكم مسوول عن رعيته. ومن المهم أن يكون الابن متأكدًا من حب الأب له، حتى في النصائح نتبع الترغيب بدلًا من الترهيب والغلظة. الفكرة من كتاب الآن أنت أب في زمن صارت المادة فيه هي أهم شيء، وأصبح الأب بالنسبة إلى الكثيرين مصرف النقود، والبنك المتحرك الذي لا نراه إلا قليلًا في البيت، وإن رأيناه يكون صامتًا، أو غاضبًا وعاقد الحاجبين، أو حتى غير مهتم بمشكلات وشؤون الأسرة كلها. ومع مرور الوقت أصبحت النصائح التربوية كلها تصب في فكرة التأمين المادي والاجتماعي فقط، ولا أحد يهتم بالتأمين النفسي والفكري والاحتياج العاطفي إلى الأب، ورأينا الكثير من البيوت لا تعرف عن معنى القوامة ولا الأبوة شيئًا، وللأسف يكبر أطفالهم وهم غير مدركين لدور الأب السوي، مكررين نفس المأساة مع أولادهم، منشئين بذلك جيلًا آخر من الأطفال المحرومين عاطفيًّا المفتقدين السواء النفسي.
(٤٤٩٥) - حدّثنا عبد الله (١) ، حدّثني أبي، ثنا إسماعيل، أنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كلكم راع، وكلكم مسؤول، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسؤول، والمرأة راعية على بيت زوجها، وهي مسؤولة، والعبد راع على مال سيده، وهو مسؤول، أَلا فكلكم راع، وكلكم مسؤول". انتهى (٢). معنى كلكم راع أي كلكم مؤتمن على ما أوكل إليه - كنز المعلومات. وأما رواية الضحّاك بن عثمان، عن نافع، فقد ساقها أبو عوانة - رَحِمَهُ اللهُ - في "مسنده" ، فقال: (٧٠٣٢) - حدّثنا أحمد بن الفرج الحمصيّ، قثنا ابن أبي فُديك، قال: حدّثني الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ألا كلكم راع، فالأمير راع على رعيته، والرجل راع على بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها، والعبد راع على مال سيده، ألا كلكم راع، وكلكم مسؤول". انتهى (٣). وأما رواية أسامة بن زيد الليثيّ، عن نافع، فقد ساقها أيضًا أبو عوانة - رَحِمَهُ اللهُ - في "مسنده" ، فقال: (٧٠٣٣) - حدّثنا الربيع بن سليمان، وعيسى بن أحمد، قالا: ثنا ابن وهب، قال: أنبأ أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كلكم راع، ومسؤول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، ومسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، ومسؤول عنهم، وامرأة الرجل راعية على بيت زوجها، وولده، ومسؤولة عنهم، وعبد الرجل راع على مال الرجل، ومسؤول عنه، ألا فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته".
[ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته] قوله (وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ) زوجته وغيرها ( وهو مسؤل عن رعيته) هل وفاهم حقهم من نحو نفقة وكسوة وحسن عشرة وهذا الحديث يفسر قول الله تعالى ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) [ التحريم: 6] أخبر عليه السلام أن الرجل مسئول عن أهله ، وإذا كان كذلك فواجب عليه أن يعلمهم ما يقيهم به النار. وهذه الأمانة والمسئولية فيها جانبان: الجانب الأول: يتعلق بالدين وحقوق الله سبحانه وتعالى وحقوق العباد.
والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها هي مسئولة عن الأولاد، وفيما يعهد إليها من شئونهم، ومسئولة عن مال الزوج، ومسئولة عن بيته فلا يدخل فيه من لا يحب. والخادم راعٍ في مال سيده ومسئول عن رعيته ، وهذا المال يدخل فيه -إن كان سائقاً- السيارة التي تحت يده، هو مسئول عنها فيرفق، ويتصرف بها أعظم مما يتصرف بماله الخاص، وإذا عُهد إليه شيء من المال ليتصرف فيه ليشتري أو نحو ذلك فإنه مسئول عن هذا، وسيحاسبه الله عليه، فإذا اختلس شيئاً منه أو ضيعه فإن الله -تبارك وتعالى- مطلع على ذلك. قال: وكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته ، يعني ما ذكره هو أمثلة، وإلا كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته ، فالحارس راعٍ عما تحت يده مما اؤتمن عليه، وكذلك أيضاً المعلم راعٍ، والمدير راعٍ، إلى غير ذلك، وكل هؤلاء سيحاسبون عما استرعاهم الله -تبارك وتعالى. فهذا -أعني الاسترعاء- وما يحصل للإنسان من نوع ولاية كبيرة أو صغيرة لا تكون تشريفاً له، وإنما هي مسئولية وواجب وتبعة وعبء عليه أن يقوم بها على الوجه الصحيح، والله سيحاسبه عليها. فهذه ليست مكاسب شخصية يترفع بها الإنسان، وإذا حصّلها ضيع كثيراً من أمر الله -تبارك وتعالى- في سبيل أن يبقى على هذه الولاية، أو الرتبة، أو المكاسب والوظائف التي حصلت له، فإنه يجب أن يقوم عليها بما يحصل به النفع وقيام المطلوب والمقصود، لاسيما أهل العلم.