رقم الإيداع الدولي E-ISSN 1658-8894 1442/7455 أن تكون مجلة رائدة في نشر البحوث العلمية التي تعالج القضايا الشرعية والقانونية وأن ترقى إلى مصافّ المجلات العلمية العالمية. للدخول لمجلة العلوم الإنسانية بجامعة الطائف
· للباحث الحرية في اختيار مشاركيه في إنجاز بحثه طالما كان هؤلاء المشاركون ممن لم يثبت إخلالهم بأخلاقيات البحث العلمي. · الحرية في الوصول إلى قواعد البيانات التي توفر له المصادر والمراجع التي يحتاجها في إنجاز بحثه. · الحرية في اختيار المجلة أو قاعدة البيانات التي ينشر فيها بحثه، ما دامت هذه المجلات أو القواعد تلتزم بمعايير النشر العلمي المعتبر. حقوق الباحث على الجامعة تلتزم الجامعة بتوفير بيئة مناسبة للبحث العلمي لتشجيع الباحثين على إنجاز بحوثهم، وتلتزم في هذا السياق بتمكين الباحث من عدد من المزايا والحقوق، ومنها: · الحصول على الدعم المالي لإنجاز البحوث، وفق السياسة البحثية، والأولويات البحثية للجامعة، وفي إطار ما تسمح به الميزانية المخصصة لذلك. · تبني سياسة معلنة وعادلة تحقق تكافؤ الفرص لدعم البحوث وتحكيمها ونشرها. · دعم البحوث المتميزة بمكافآت وجوائز تنافسية تعزز زيادة البحوث المتميزة. مجلة العلوم الشرعية و اللغة العربية. · توفير الدعم المالي لنشر البحوث في مجلات مصنَّفة عالميًّا. · إتاحة الفرصة -قدر الإمكان- للباحثين للمشاركة في الفعاليات والمؤتمرات البحثية داخل الجامعة وخارجها. · توفير المختبرات والمرافق البحثية للتخصصات التجريبية.
· الالتزام بالأمانة العلمية، ونسبة النصوص والأفكار إلى أصحابها وفق المنهج المتبع في التوثيق، وعدم المبالغة في الاقتباس دون حاجة. · الدقة في تحليل نتائج البحوث، وعدم تحريفها أو المبالغة فيها، أو إخفاء الحقائق العلمية التي تم التوصل إليها. · كتابة النتائج التي توصَّل إليها البحث والتوصيات والدراسات التي يمكن للباحثين تناولها لإكمال موضوع الدراسة. · الاعتراف بالجهود أو الدعم التي تقدَّم له في إنجاز بحثه، سواء كانت من جهات أو أشخاص، والإشارة في بحثه إلى هذه الجهود، ولا يحق للباحث أن ينسب أبحاثًا، أو اختراعات، أو اكتشافات أنجزها بدعم من الجامعة إلى جهة أخرى. · إعطاء الباحثين المشاركين والمساعدين حقوقهم. مجلة جامعة الطائف للعلوم الشرعية والقانونية. · احترام المبحوثين (عينة البحث الميداني) ومراعاة حقوقهم. · الالتزام بضوابط إجراء التجارب على الحيوانات. · الالتزام بقواعد الأمن والسلامة في الأبحاث التي تنجز في المختبرات. ثالثاً: حقوق الباحث الحرية البحثية للباحث الحق في الحرية البحثية في إنجاز البحوث وتطبيقها، في إطار ما تقتضيه اللوائح والأنظمة، وله في سبيل ذلك: · الحرية في اختيار موضوع بحثه، ما دام في نطاق السياسة البحثية للجامعة، ويسهم في تحقيق رسالتها ورؤيتها.
· تخضع ملكية الأعمال العلمية من الرسائل العلمية والمشروعات البحثية، والأبحاث العلمية وأوراق العمل والمقالات العلمية المحكمة والكتب والمؤلفات والموسوعات التي ينجزها الباحث خلال فترة انتمائه للجامعة، والأدلة والوثائق والأعمال التي يعدها في إطار مسؤوليته الوظيفية والإدارية، للأنظمة واللوائح بالمملكة العربية السعودية، واللوائح والقواعد التنفيذية والإجرائية بالجامعة الإسلامية، مع مراعاة شروط قبول طلاب الدراسات العليا، وتوظيف أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم، والموظفين الإداريين. ضوابط النشر | مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية. التزامات الباحث تجاه موارد الجامعة للباحث الحق في استعمال الموارد والمرافق وقواعد البيانات التي توفرها له الجامعة، أو التي ينص عليها عقد التمويل- من أجل إنجاز بحثه- ويلتزم حيال ذلك بمراعاة الآتي: · الأمانة في تقدير متطلباته البحثية من دعم مالي أو أجهزة أو مواد. · الالتزام بإنفاق الميزانية المخصصة لدعم بحثه وفق البنود التي تم الاتفاق عليها مع جهة التمويل. · الالتزام بالإجراءات المقررة في الجامعة لشراء الأدوات والمعدات والمواد. · الحفاظ على الأجهزة والمعدات أثناء البحث، مع عدم الإسراف في استخدام المواد التي تقدمها له الجامعة في المختبرات.
_لهيئة تحرير المجلة حق الفحص الأولي للبحث، وتقرير أهليته للتحكيم، أو رفضه. _فـي حال قبول البحث للنشر يتم إرسال خطاب للباحث بـ(قبول البحث للنشر)، وعند رفض البحث للنشر يتم إرسال رسالة (اعتذار) للباحث. _فـي حال (قبول البحث للنشر) تؤول كافة حقوق النشر للمجلة، ولا يجوز نشره فـي أي منفذ نشر آخر ورقياً أو إليكترونياً، دون إذن كتابي من رئيس هيئة تحرير المجلة لمدة عام. _إرسال البحث عبر بريد المجلة يُعد قبولاً من الباحث لـ(شروط النشر فـي المجلة)، ويلتزم بإجراء التعديلات في مدة لا تتجاوز شهرًا من تاريخ استلامه لها، ولهيئة التحرير الحق فـي تحديد أولويات نشر البحوث. _الآراء الواردة فـي البحوث المنشورة تعبر عن وجهة نظر الباحثين فقط، ولا تعبر بالضرورة عن رأي المجلة. فـي حال (نشر البحث) يمنح الباحث نسخة واحدة مجانية من عدد المجلة الذي تم نشر بحثه فيه، وخمس نسخ من مستلات بحثه.
انتم هنا: » التعريف بالمجلة إنَّ مجلة جامعة الجوف للعلوم الإنسانية مجلة علمية محكمة تصدر عن وكالة جامعة الجوف للدراسات العليا والبحث العلمي في أبريل، وأغسطس، وديسمبر من كل عام؛ إيمانًا منها بالدور الذي تؤديه المجلة في خدمة البحث العلمي؛ والرقي العلمي بجامعتنا ومملكتنا. وتهدف المجلة إلى الريادة، ومواكبة أحدث المستجدات العلمية؛ من خلال أمرين؛ الأول: الجهود المخلصة، والالتزام بأخلاقيات البحث العلمي، والمنهجية العلمية، أما الآخر: فهو إتاحة الفرصة للباحثين الجادين لنشر إنتاجهم العلمي الذي يتسم بالأصالة والجدة في مجال العلوم الإنسانية باللغتين العربية والإنجليزية في تخصصات: الدراسات الإسلامية، والعلوم الشرعية، وفروعهما، واللغة العربية وآدابها، واللغة الإنجليزية، وإدارة الأعمال، والمحاسبة، والاجتماعيات (التاريخ والجغرافيا)، والقانون. وقد صدر العدد الأول من المجلة في شهر سبتمبر عام 2014م (ذي القعدة 1435هـ) بمسمى مجلة جامعة الجوف للعلوم الاجتماعية حتى بلغت ثلاثة مجلدات بواقع ستة أعداد في شهر يوليو عام 2017م (شوال 1438هـ)، وفي العام الجامعي 1438/1439هـ أقر مجلس الجامعة ضوابط النشر بمجلة جامعة الجوف للعلوم الإنسانية، ومن هذا التاريخ صارت تحمل هذا الاسم، وهي مدرجة ضمن فهرس الدوريات العلمية تحت رقم إيداع 4537/1439 وتاريخ 27/5/1439هـ، ورقم ردمد 7812-1658.
-ويقول الله تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سورة التوبة [ اية: 103]. احاديث عن الصدقة كما قد جاء عدد كبير أيضًا من الأحاديث النبوية الشريفة التي بينت فضل الصدقة العظيم في دفع غضب الله تعالى وطلب رضاه ، ومن أهم أحاديث الصدقة ، ما يلي: -عن أبي هُريرة ـ رضي الله عنه ـ أَنَّ رسولَ اللَّه ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ قَالَ: { مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ} رواه مسلم. فضل الصدقة على الأقارب الفقراء - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube. -عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ: { الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ـ وأحسبه ـ قال: وكالقائم الذي لا يفتر والصائم الذي لا يفطر} رواه البخاري ومسلم. -وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أيضًا ، قال: رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ: { من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة} ابن ماجه. رأي ابن باز وابن عثيمين عن الصدقة بنية الشفاء لقد ورد عن رسولنا الكريم ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ قوله: { داووا مرضاكم بالصدقة} حسنه الألباني في صحيح الجامع ، ومن هنا ذهب الكثير من علماء الأمة ومنهم ابن عثيمين وابن باز إلى أن إخراج الصدقة بنية الشفاء جائز وصحيح ، ويُمكن للمسلم أن يُخرج الصدقة عن نفسه بنية الشفاء أو إخراج الصدقة بنية شفاء شخص آخر.
إسلاميات 10/08/2021 فضل الصدقة التي أمرنا الله تبارك وتعالى بها ليساعد المسلم إخوانه من الفقراء والمساكين بقدر استطاعته لسد حاجتهم وتحقيق التكافل… أكمل القراءة »
تُعد الصدقة وخصوصًا صدقة التطوع وصدقة السر من أهم وأفضل العبادات التي يُمكن أن يتقرب بها العبد إلى ربه ، وقد جاءت الكثير من الايات القرانية وكذلك احاديث عن فضل الصدقة واراء الكثير من علماء الأمة التي وضَّحت أهمية تقديم الصدقات وكيف أنها تُساعد المسلم على جني الثواب ودخول الجنة والابتعاد عن النار. فضل الصدقة يقول الخالق عز وجل في كتابه العزيز: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} سورة التغابن [ اية: 16] ، وفي هذه الاية الكريمة ؛ يُرشدنا الخالق عز وجل إلى أهمية أن يبذل الإنسان كل ما في استطاعته من أجل مساعدة الفقراء والمساكين والمحتاجين بما يستطيع سواء بالمال أو بالطعام أو الثياب أو غير ذلك ، وقد أوضح سبحانه وتعالى أن هذه الصفات هي صفات المُفلحون الفائزين في الدنيا والآخرة. وفي موضع اخر في القران الكريم ؛ بين الخالق جل وعلا فضل الصدقة وأن أفضل الصدقات هي صدقة السر التي لا يعرفها أحد إلا الله ولا يتبعها منْ ولا أذى ، حيث قال تعالى: { إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} سورة البقرة [ اية: 271].
السؤال: أولى الرسائل قد بعث بها المستمع عبد الله علي شلوان من جدة، سؤاله الأول يقول فيه: سمعت من بعض الناس أن الصدقة المبذولة من شخص عليه دين غير مقبولة ولا يؤجر عليها، فهل صحيح هذا؟ وما هي الحقوق الشرعية البالية التي يعفى منها من عليه دين حتى يقضيه؟ الجواب: الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الصدقة من الإنفاق المأمور به شرعاً والإحسان إلى عباد الله إذا وقعت موقعها، والإنسان مثاب عليها، وكل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة، وهي مقبولة سواء كان على الإنسان دين أو لم يكن عليه دين إذا تمت فيها شروط القبول بأن تكون في إخلاص لله عز وجل، ومن كسب طيب، ووقعت في محلها. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل تقبل الصدقة ممن عليه دين ؟. فبهذه الشروط تكون مقبولة بمقتضى الدلائل الشرعية، ولا يشترط ألا يكون على الإنسان دين، لكن إذا كان الدين يستغرق جميع ما عنده فإنه ليس من الحكمة ولا من العقل أن يتصدق، والصدقة مندوبة وليس بواجبة ويدع دين واجباً عليه، فليبدأ أولاً بالواجب، ثم يتصدق. وقد اختلف أهل العلم فيما إذا تصدق وعليه دين يستغرق جميع ما عنده، فمنهم من يقول: إن ذلك لا يجوز له؛ لأنه إقرار بغريمه، وإبقاء لشغل همته بهذا الدين الواجب.
الجواب: ليس له أن يتصرف إلا بإذن صاحب المال، إن كان المال مال أمه يستأذنها، وإن كان المال من مال أبيه يستأذن أباه، إلا ما كان معروفًا بينهم أنه لا بأس به كفضل الطعام وأشباه ذلك مما جرت العادة بأنه يصرف في الفقراء فلا بأس، أما الشيء الذي لم تجر العادة... هذا فيه تفصيل: قد تكون الصدقة أفضل في حياة الإنسان يقدم الخير لنفسه قبل وفاته، وقد يكون الوقف أفضل إذا كان خلفه من يحسن القيام على الوقف، ويحسن التصرف حتى تكون صدقة جارية له تنفعه.
وقد ورد أيضًا عن أبي أمامة قول رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ: { صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفئ غضب الرب} رواه الطبراني في معجمه الكبير ، وهذا الحديث به إشارة واضحة إلى أن الإكثار من إخراج الصدقات يُساعد بشكل كبير على أن يكون الإنسان في معية ربه وحفظه ورعايته ويحميه من التعرض إلى الحوادث و فواجع الأقدار ، ومن هنا جاء تأكيد عدد كبير من علماء الأمة الإسلامية على فضائل الصدقة في الشفاء والحفظ من مصارع السوء.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.