سيسكو تكشف عن تحسينات جديدة في Webex لدعم بيئة العمل والفعاليات الهجينة كشفت شركة سيسكو اليوم عن منصة Webex Suite الجديدة كليًا التي تتضمن الابتكارات التي ستكون بمثابة دعائم لبيئات العمل والفعاليات الهجينة الشاملة لتوفر مستويات غير مسبوقة من المرونة والتخصيص للجميع. وصرحت الشركة بأن هذه الخطوة تأتي في إطار مواكبة متطلبات الشركات التي تسعى إلى توفير بيئات عمل هجينة ومرنة. التعاونية تطلق خدمة تقسيط قيمة تأمين المركبات لأول مرة في المملكة العربية السعودية. ومن المتوقع أن تتضمن 98% من الاجتماعات المستقبلية مشاركًا واحدًا على الأقل يعمل عن بُعد، مما يجعل هذا النمط المختلط من العمل (المزج بين التفاعلات عن بُعد والتفاعلات الشخصية) ذو آثار طويلة الأمد على ثقافة العمل والمشاركة في الفعاليات وحلول مساحات العمل الرقمية. ويتطلب ذلك الاستثمار على نطاق أوسع، خارج قاعة المؤتمرات التقليدية، لإعادة تصور المتطلبات الجديدة للفعاليات والقوى العاملة الهجينة بشكل جذري. وستكون الطريقة التي عملت بها الشركات في فترة ما قبل الجائحة وأثناء انتشار الوباء مختلفة تماماً عن الموجة التالية من بيئات العمل حيث لن تكون كافية التقنيات التقليدية. وتعليقًا على الإطلاق، قالت ريم أسعد، نائب الرئيس لدى شركة سيسكو في الشرق الأوسط وأفريقيا: "تعد تقنيات سيسكو التعاونية ذات أهمية كبيرة لدى عملائنا.
وتشمل خدمات "تاج" المميزة أيضاً خدمة "استعاضة المصروفات الطبية" التي يتكبدها العميل أثناء علاجه في المراكز الطبية خارج الشبكة المعتمدة للحالات الطبية الطارئة، حيث تتيح هذه الخدمة استرداد المصروفات الطبية بتقديم طلب من خلال تطبيق التعاونية أو موقع التعاونية الإلكتروني ورفع المستندات اللازمة لتقوم التعاونية بتسوية الطلب وتحويل المبلغ المستحق على الحساب البنكي للعميل خلال فترة زمنية قصيرة. كما يشمل تاج أيضاً خدمات "صرف الدواء المباشر"، و"منسقات خدمات العملاء في المستشفيات"، و"التعميد الفوري"، و"إعادة الاتصال لتوضيح رفض الموافقات الطبية"، و"الإشعار بالرسائل النصية"، و"مركز اتصال على مدار الساعة"، وخدمات "تطبيق التعاونية للأجهزة الذكية". وفي هذا الصدد، أوضح مدير عام عمليات التأمين الطبي بالتعاونية، مازن حجاب، أن التعاونية تضع الاهتمام بالعميل ضمن أهدافها الاستراتيجية، وتحرص دائماً على ابتكار البرامج والخدمات التي تتفهم احتياجات العميل وتحسن من تجربته وتحقق أعلى مستوى من رضا العميل وولائه. «التعاونية» تمضي قدما في تنفيذ استراتيجيتها لتلبية تطلعات عملائها | صحيفة الاقتصادية. لذلك فإن برنامج "تاج" يهدف إلى دعم الحماية التأمينية تعزيز الرعاية الصحية التي توفرها برنامجنا التأمينية، وذلك بإضافة 13 خدمة مميزة ومجانية الأمر الذي يمثل تطوراً نوعياً في مفاهيم خدمة العملاء التي تضع مصلحة العميل في مقدمة أولوياتنا.
النتائج الجيدة التي حققتها "التعاونية" خلال فترة الأشهر التسعة المنتهية في 30 سبتمبر 2019 تعكس نجاح استراتيجية الشركة في تحسين عملياتها التشغيلية والاستثمارية تحسن النتائج التشغيلية عام 2019 أظهرت هذه النتائج كثيرا من المؤشرات المالية الإيجابية، أبرزها ارتفاع الربح الصافي بنسبة 293 في المائة حيث بلغ 225 مليون ريال مقابل 57 مليون ريال في الفترة نفسها من العام السابق، وقد حققت أقساط التأمين المكتتبة "حجم المبيعات" نموا بنسبة 16 في المائة حيث بلغت 5. 9 مليار ريال، وحققت استثمارات حملة الوثائق وأموال المساهمين أرباحا صافية قدرها 186 مليون ريال، وبلغ إجمالي الدخل الشامل للفترة 521. 4 مليون ريال. وبينما واصلت "التعاونية" نجاحها في زيادة ربحيتها للربع الثالث على التوالي، فقد شهد عام 2019 أيضا حصول التعاونية على خمس جوائز وتصنيفات مميزة إضافة إلى تصنيفها ضمن قائمة أكبر مائة شركة سعودية التي تنشرها "الاقتصادية" اليوم، الأمر الذي يعكس تقدير الهيئات المحلية والعالمية للجهود التي تبذلها "التعاونية" لتحسين الأداء وتطوير خدمة العملاء وابتكار المنتجات وتحديث الأنظمة وتعزيز الخدمات الإلكترونية لمواكبة تطلعات العملاء.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد، فإن كتاب مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن محمد بن علي السكاكي المتوفى سنة 626ه يعد عمدة الدارسين في البلاغة العربية، ويعتبر جامعا لأساليب اللغة وبيانها. وقد جال صاحب الكتاب جولات في علوم الصرف والنحو والمعاني والبيان وعلوم الاستدلال والشعر، وخصص أواخر فقراته لنوادر مختلفة منها حديثه عن دهاء نساء العرب وفطنتهن؛ وقدرتهن على تمييز الكلام البليغ من غيره، بل على تصحيح الرديء والإتيان بالأجود منه. كلمات في النقد. وسأقف في هذا المقال عند جملة من النماذج التي ساقها السكاكي رحمه الله مع بيان مواقع الذكاء اللغوي والبياني النسائي. النموذج الأول: أورد السكاكي رحمه الله أن الخنساء سمعت قول الشاعر: لنا الجفنات الغّر يلمعن بالضحى …وأسيافنا يقطرن من نجدة دما فانتقدته من جهتين: سوء توظيف الجمع: حيث قالت الخنساء:" أي فخر يكون في أن له ولعشيرته ولمن ينضوي إليهم، من الجفان ما نهايتها في العدد عشر ، وكذا من السيوف؟ ألا استعمل جمع الكثرة: الجفان ، والسيوف؟ " [1] ذلك أن الشاعر استعمل (الجفنات) جمع جفنة وهو جمع مؤنث سالم يفيد القلة [2] ، فكان اولى منه ان يوظف (الجفان) باعتباره على وزن (فعال) وهو يفيد الكثرة.
اهــ". البحر المحيط في التفسير،المحقق: صدقي محمد جميل،الناشر: دار الفكر – بيروت،الطبعة: 1420 هـ 1/160 [3] هي سكينة بنت الحسين بن علي رضوان الله عليهم ، وقذ ذكر صاحب الموشح قصة قريبة من ذلك، فقال:" اجتمع فى ضيافة سكينة بنت الحسين بن على رضوان الله عليهم جرير والفرزدق وكثير عزة وجميل والنّصيب، فمكثوا أياما، ثم أذنت لهم، فدخلوا فقدت حيث تراهم ولا يرونها وتسمع كلامهم، وأخرجت إليهم جارية لها وضيئة قد روت الأشعار والأحاديث، فقالت: أيكم الفرزدق؟ فقال الفرزدق: هأنذا. الذكاء البياني عند نساء العرب جولة في مفتاح العلوم للسكاكي – منار الإسلام. قالت: أنت القائل…" الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء،المؤلف: أبو عبيد الله بن محمد بن عمران بن موسى المرزباني (المتوفى: 384هـ)،ص:218. [4] السكاكي،مفتاح العلوم،ص:706 [5] قال أبو بكر ابن دريد:" وطرقتُ القومَ طُروقاً، إِذا جئتهم لَيْلًا، وَلَا يكون الطُروق إلاّ بِاللَّيْلِ" جمهرة اللغة،المحقق: رمزي منير بعلبكي،الناشر: دار العلم للملايين – بيروت،الطبعة: الأولى، 1987م، 2/756. [6] بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني (المتوفى 855 هـ)،المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية المشهور بـ «شرح الشواهد الكبرى»، تحقيق: أ. د. علي محمد فاخر، أ.
حسان بن ثابت من شعراء العصر الإسلامي يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. ص403 - كتاب التفسير والمفسرون في العصر الحديث فضل عباس - المبحث الأول خصائص القرآن الكريم - المكتبة الشاملة. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
سوء توظيف دلالات الزمن: وأي فخر في أن تكون جفنة، وقت الضحوة ؛ وهو وقت تناول الطعام، غراء لامعة، كجفان البائع؟ أما يشبه أن قد جعل نفسه وعشيرته بائعي عدة جفنات؟ فانتقدت المرأة ربط الشاعر للجفان بزمن الضحوة مع وصفها بالغر اللامعة، مما يدل على أنها فارغة لا طعام فيها في الوقت المخصص للطعام (الضحى)، مما يعود بالنقض على ما أراده الشاعر من الفخر بالغنى وكثرة الإطعام. وإمعانا في الحط من بلاغة الشاعر شبهت الشاعر وعشيرته ببائعي الجفان الخاوية اللامعة. سوء توظيف الفعل: قالت:"ثم أنى يصلح للمبالغة في التمدح بالشجاعة، وأنه في مقامها: يقطرن دما؟ كان يجب أن يتركها إلى أن: يسلن أو يفضن أو ما شاكل ذلك. " ذلك أن الفعل (يقطر) لا تعدو دلالته على وجود قطرات قليلة في سيوف الشاعر وأهله،مما يدل على قلة حروبهم وقتالهم ومنه قلة شجاعتهم، واقترحت عليه ان يعوضها بفعل يدل على كثرة القتال والتنكيل بالعدو فدعته إلى استعمال (سال) و (فاض) وغيرها النموذج الثاني: ذكر السكاكي أنه قد اجتمع راوية جرير ، وراوية كثير ، وراوية جميل ، وراوية نصيب ، وأخذ يتعصب كل واحد لصاحبه ، ويجمع له في البلاغة قصب الرهان ، فحكموا واحدة، وكانت: سكينة [3] ، فقالت لراوية جرير: أليس صاحبك القائل: طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام وأي ساعة أولى بالزيارة من الطروق؟ قبح الله صاحبك!
أحمد محمد توفيق السوداني، د. عبد العزيز محمد فاخر،الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة – جمهورية مصر العربية،الطبعة: الأولى، 1431 هـ – 2010 م،1/372. [7] وقد نسب هذا القول لعقيلة بنت عقيل بن أبي طالب، انظر: أبو عبيد الله بن محمد بن عمران بن موسى المرزباني (المتوفى: 384هـ)،الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، ص:211؛ وعبد القادر بن عمر البغدادي (1030 هـ – 1093 هـ)، شرح أبيات مغني اللبيب، المحقق: عبد العزيز رباح – أحمد يوسف دقاق،الناشر: دار المأمون للتراث، بيروت،الطبعة: الثانية، عام النشر: عدة سنوات (1393 – 1414 هـ)،4/310. [8] مفتاح العلوم،ص: 707 [9] محمد بن جعفر القزاز القيرواني أبو عبد الله التميمي (المتوفى: 412هـ)، ما يجوز للشاعر في الضرورة، حققه وقدم له وصنع فهارسه: الدكتور رمضان عبد التواب، الدكتور صلاح الدين الهادي،الناشر: دار العروبة، الكويت – بإشراف دار الفصحى بالقاهرة، ص:140. [10] عبد المتعال الصعيدي (المتوفى: 1391هـ)،بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة، الناشر: مكتبة الآداب،الطبعة: السابعة عشر: 1426هـ-2005م،1/29 [11] نفس المرجع. ونسب ابن الرشيق القيرواني البيت لعباس أو مسلم ، انظر: أبو على الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي (المتوفى: 463 هـ)،العمدة في محاسن الشعر وآدابه، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد،الناشر: دار الجيل،الطبعة: الخامسة، 1401 هـ – 1981 م، 2/125.
[17] وقد نسب ابن قتيبة هذا البيت للأمير عبد الملك حين أورد البيت وأتبعه قائلا:" فقال الأقيشر: والله لقد أساء قائل هذا الشعر، قال عبد الملك: فكيف كنت تقول لو كنت قائله؟ قال: كنت أقول: تحبّكم نفسى حياتى، فإن أمت … أوكّل بدعد من يهيم بها بعدى قال عبد الملك: والله لأنت أسوأ قولا منه حين توكّل بها! فقال الأقيشر: فكيف كنت تقول يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت أقول: تحبّكم نفسى حياتى، فإن أمت … فلا صلحت هند لذى خلّة بعدى " انظر: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ) الشعر والشعراء،الناشر: دار الحديث، القاهرة، عام النشر: 1423 هـ،1/400