سن ختان الذكور تعتبر فترة الرضاعة هي الوقت المثالي لأنه في هذا العمر، يشعر الأطفال بألم أقل، ويتحركون أقل أثناء الختان ولن يتذكروا العملية، وتوصي معظم التقاليد الدينية بالختان المبكر، ويعد الوقت المثالي للختان هو 24 إلى 72 ساعة بعد الولادة. ولذلك يُنصح بمراجعة طبيب الأطفال إذا كان يجب ختان الرضيع قبل مغادرة المستشفى تقليديًا، كان الأسبوع هو السن المثالي للختان، وهو أيضًا عمر محتمل من وجهة نظر دينية، غالبًا ما ارتبط هذا بتقليل المضاعفات مثل النزيف في سن أصغر، وهو أمر شائع الآن في معظم المستشفيات، إعطاء الأطفال حديثي الولادة حقنة من فيتامين ك، مما يقلل تمامًا من احتمالية حدوث نزيف. كما تشير بعض المراكز الطبية في الخارج إلى أنه من الأفضل إجراء ختان الذكور بين شهر وثلاثة أشهر من العمر، لكنهم يقومون بذلك أيضًا في عمر أقل من شهر واحد، وبعد سن الثلاثة أشهر، يزداد إحساس الطفل بالألم، وتصبح عملية الختان أكثر صعوبة على الطفل، حيث يحتاج غالبًا إلى تخدير موضعي، وأحيانًا تخدير عام من سن أكبر. [1] سن ختان الذكور في الإسلام اختلف العلماء في تحديد موعد الختان، فهل يجب أن يُفعل ذلك؟ يعتقد كل من الشافعية والحنابلة أن الختان ضروري بعد البلوغ، وذلك لأن الختان مقرر للطهارة، ولا يشترط الطهارة قبل البلوغ، ويستحب أن يكون الختان بين الصغر وسن التمييز للمختون، حتى يكون أسرع في الشفاء.
وفقا للشريعة اليهودية، بعد 8 أيام من ولادة المسيح تم ختانه، ونظرا لأن المسيحيين من اليهود، وكانت الشريعة اليهودية تقر الختان، فكانوا يختتنون في المسيحية، ولكن حدث خلاف فيما بعد بعد توسع المسيحية فيما يخص الإلتزام بشريعة موسى عموما والختان خصوصا، أوجبت على المتحولين من اليهودية للمسيحية وتركت لرغبة المنضمين للمسيحية من أديان أخرى. وبالنسبة لختان الإناث، لا يوجد في الكتاب المقدس أي ذكر لختانهن، ترفض السلطات والكنائس المسيحية بصفة عامة ختان الإناث. الختان في اليهودية اليهودية اعتبرت ختان الذكور حكما إلهيا، ولم تجيز ختان الإناث، ففي التوراة يقول الرب لأبراهام «هذا العهد تحافظ عليه: كل الذكور يجري ختانهم. (11) أنت ستختن نفسك وهذا سيكون علامة العهد بيني وبينك. (12) وجميع الذكور من نسلك، عندما يبلغون الثمانية أيام من العمر، يجب أن يجري ختانهم». المفارقة في جواز أو تحريم الختان، أن الكتب السماوية في المسيحية واليهودية ذكرت الختان وأفردت له أحكاما، باستثناء القرآن الذي لم يذكر في موضع منه الختان سواء للذكور أو الإناث. المراجع: 1, 2, 3
تقول سهام عبد السلام إنّ ما لفت نظرها لأضرار ختان الذكور هو إجراء عملية ختان لطفل عمره شهر عام 1972. وتقول سهام: "عند إجراء الجراحة صرخ الطفل صرخة لا زلت أسمعها في أذني حتى الآن، ثم أبيضّ وجهه، وبدأ يتصبب عرقاً، وهذه أعراض الصدمة العصبية". وتضيف: "وبدأت أتساءل عن هذا الذي يحدث؟ فمما كان يعانى الطفل حتى يتم مد مشرط عليه؟ فقد كان سليماً تماماً". وأوضحت إنّ كلية الطب تدرسّ فقط أن القلفة هي قطعة من الجلد في مقدمة القضيب، وهي التي تُقطع دون عمل أي أبحاث عليها؛ ودون قراءة الأبحاث التي تمّت في هذا الموضوع. وتابعت: "وحينما أصبحت نائبة، كانت تأتينا في الاستقبال حالات نزيف لأولاد وفتيات بسبب عمليات الختان، وأذكر أنه في أحد الليالي سهرت طول الليل أنقل دم لطفل بسبب عملية الختان". ومرة أخرى بدأت سهام تتساءل، وهي تقول: "فأنا لم أكن أعلم أي شيء عن الموضوع غير الخرافات التي كانوا يدرِّسوها لنا في كلية الطب مثل الخرافة التي تقول أنه يمنع السرطان، وغير ذلك". وقالت الطبيبة إن ما علينا فعله هو أن نقول ما نلاحظه وألا نخاف. الثقافة العامة تخلط معتقدات وتراث متناقل عن أهمية الختان وبذلك تستمر ممارسته دون انقطاع أما نوال السعداوي، فبالرغم من أنها معروفة بدعمها لقضايا المرأة على وجه الخصوص، إلا أنها وبحسب ما ذكرت في مؤلفاتها، تسعى لتأسيس حضارة إنسانية تعتمد على المساواة.
تاريخ النشر: الإثنين 19 ذو الحجة 1435 هـ - 13-10-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 270097 43320 0 238 السؤال أود أن أسأل عن ختان الولد في دول الغرب؛ هل هناك فرق بين الختان عند المسلمين واليهود؟ لأني أعيش بأمريكا، والمستشفى الذي أراجع به للولادة لديهم ختان للولد -بإذن الله-، ولكن أخاف أن يكون هناك فرق بين طريقة ختان المسلمين وطريقتهم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالختان: أمر ثابت مشهور في شريعة اليهود، قال دكتور عبد الوهاب المسيري في (موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية): يختن الطفل اليهودي بعد ميلاده بسبعة أيام على الأكثر، حتى ولو وقع اليوم السابع في يوم السبت، أو في عيد يوم الغفران، أكثر الأيام قداسة. وقد ذُكر الختان في العهد القديم في ثلاثة مواضع... اهـ. وقال الدكتور سعود الخلف في كتابه (دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية): ذكر اليهود في كتابهم: أن الله تعالى قال لإبراهيم عليه السلام كما في التكوين (17/11): "يختن منكم كل ذكر فَتُخْتَنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني وبينكم... وأما الذكر الأغلف الذي لا يختن في لحم غرلته، فتقطع تلك النفس من شعبها إنه قد نكث عهدي".
اللهم إنَّ رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمةً تطمئن بها نفسه، وتقر بها عينه. اللهم انقله من مواطن الدّود وضيق اللحود إلى جنّات الخلود. اللهم احمه تحت الأرض، واستره يوم العرض، ولا تخزه يوم يبعثون اللهم إنّه نَزَل بك وأنت خير منزولٍ به، وأصبح فقيراً إلى رحمتك وأنت غنيٌّ عن عذابه. ادعية للميت في رمضان لـ«محصن» بتطبيق. اللهمّ إنّا نتوسّل بك إليك، ونقسم بك عليك أن ترحمه ولا تعذّبه، وأن تثبّته عند السّؤال. وصلنا إلى نهاية المقال بعد أن ذكرنا أدعية للمتوفي رمضان من السنة النبوية وغيرها من الأدعية التي يصلح الدعاء بها في جميع الأوقات خاصة في الشهر الفضيل، إذ يصل الدعاء للمسلم بعد وفاته وينتفع به لذا يستحب الإكثار من الدعاء له بالرحمة والمغفرة ودخول الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب في الأوقات التي يستجاب بها الدعاء مثل يوم الجمعة، والثلث الأخير من الليل، والدعاء يوم عرفة وغيرها.
اللهم إنّ (سم المتوفي) في ذمّتك وحبل جوارك فقِه من فتنة القبر وعذاب النّار وأنت أهل الوفاء والحقّ فاغفر له وارحمهُ إنّك أنت الغفور الرّحيم في هذا الشهر الكريم اللهم اغفر لكل موتى المسلمين. اللهمّ إنّا نتوسّل بك إليك ونقسم بك عليك أن ترحمه ولا تعذّبه وأن تثبّته عند السّؤال. اللهمّ في هذا الشهر الكريم أسألك ان تجعله في بطن القبر مطمئنّاً وعند قيام الأشهاد آمناً وبجود رضوانك واثقاً وإلى أعلى درجاتك سابقاً. دعاء للميت في رمضان مكتوب ويأتي من ضمن أدعية المتوفي في رمضان أيضًا: اللهم إن أبي وأمي في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم. دعاء للميت في العشر الاواخر من رمضان مكتوب - الأفاق نت. اللهم ارحم أبي\ أمي كما ربياني صغيرًا، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده، اللهم اجعل عن يمينه نورًا وعن شماله نورًا ومن أمامه نورًا ومن فوقه نورًا حتى تبعثه آمنًا مطمئنًا فى نور من نورك. اللهم اغفر لي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب. اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، اللهم آنس وحشتهم وارحم غربتهم وتجاوز عن سيئاتهم واقبل منهم حسناتهم، اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس برحمتك يا أرحم الراحمين.
"اللهُمَّ رحمتَكَ أرجُو، فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ". "اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا". شاهد ايضا: فضل الدعاء في العشر الاواخر من رمضان 2022 دعاء للميت في ليلة النصف من رمضان 2022 يوجد هنالك الكثير من الادعية التي نقوم بالدعاء بها الى اموات المسلمين في اول ايام شهر رمضان المبارك، ومن احد هذه الادعية ما ياتي: اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلاً خيرًا من أهله، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار. ادعية للميت في رمضان المقبل. اللّهم ارحم من توسدت أجسادهُم الأكفِان، واختلطت عظامهُم بالترابّ، اللهم اجعل قبورهم خيرّ مسكن تغفو به أعينهُم حتى تقُوم الساعة. اللهم إن في القبور أشخاص نحبهم وأحبونا، اللهم نسألك بكل اسم هو لك أن تغفر لهم وترحمهم، اللهم فسح لهم في قبورهم، واجعلها روضة من رياض الجنة، ولا تجعلها حفرة من حفر النار، اللهم حرم وجوههم على النار برحمتك يا أكرم الأكرمين يا الله. ربي لا تحرم أمواتنا مغفرتك وقد انقطع بهم العمل ولا حول لهم، اللهم ارحم قلة حيلتهم وأنر قبورهم واغفر لهم وآنس وحشتهم.
ادعية شهر رمضان 2022 لقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم العديد من الادعية الثابتة، والتي كان يدعو بها يوميا خلال شهر رمضان المبارك، حيث اوصانا النبي عليه افضل الصلاة والسلام في اوقات استجابة الدعاء، وفيما ياتي العديد من هذه الادعية: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ". "اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ". "وفي رواية: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، بمِثْلِهِ غيرَ أنَّ يَزِيدَ ليسَ في حَديثِهِ قَوْلُهُ: وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ".